त्यानंतर पुष्पमित्र राजांची अकरा पिढ्या, पतुमित्र राजांची अकरा पिढ्या आणि सात आंध्र राजांची पिढ्या राज्य करतील. मग कोसलात नऊ राजे राज्य करतील. नैषध राजवंश पूर्वीचेच असेल. मग मगधमध्ये विश्वस्फाटिक नावाचा एक राजा वेगवेगळ्या जातींच्या लोकांना राज्यात स्थापन करेल. तो कैवर्त, बटु, पुलिंद, आणि ब्राह्मणांना राज्यात स्थान देईल. कश्यत्रिय वंशांना हाकलून, पद्मावती नगरात, गंगेच्या काठी, प्रयाग आणि गया येथे, नऊ नाग राजे मगध म्हणून राज्य करतील. कोसल, आंध्र, पुण्ड्र, ताम्रलिप्त, समतत आणि नगर यांचे संरक्षण देवरक्षित करेल. कलिंग, महिष, महेंद्र आणि भौमांच्या भूमीवर गुह राजवंश राज्य करेल. नैषध, नैमिष, काकल, कोसक, आणि कांचन नगरातील लोकांवर मणिधन्य वंश राज्य करेल. त्रैराज्य आणि उशीक लोकांवर कनकाह्वय राज्य करतील. सौराष्ट्र, अवंती, शूद्र, अभीर, नर्मदा आणि मरुभूमी प्रदेशात बहिष्कृत ब्राह्मण, अभीर आणि शूद्र राजे राज्य करतील. सिंधू किनारा, दवी, उर्वी, चंद्रभागा आणि कश्मीर प्रदेशात बहिष्कृत, म्लेच्छ आणि शूद्र राजे राज्य करतील. हे सर्व राजे एकाच वेळी पृथ्वीवर राज्य करतील. हे राजे दयाळूपणा कमी, राग मोठा, सदैव असत्य आणि अधर्मात रमणारे, स्त्रिया, मुले आणि गायींची हत्या करणारे, इतरांच्या धनाची इच्छा करणारे, सार्थकता कमी, अंधकारात गुंतलेले, पटकन उत्थान आणि पतन, अल्पायुष्य, मोठ्या इच्छा, कमी सद्गुण आणि लोभी असतील. त्यांच्या प्रभावामुळे लोक संमिश्र होतील, त्यांच्या पद्धतींना अनुसरतील, राजांच्या आश्रयाला धावतील, म्लेच्छांची प्रथा स्वीकारतील आणि अधर्माने लोकांचा नाश करतील. मग, दिवसेंदिवस, धर्म आणि अर्थाचा सतत अवनती आणि खंड पडल्यामुळे जगाचा विनाश होईल. त्या काळात, केवळ संपत्तीच श्रेष्ठ वंशाचा कारण बनेल; शक्तीच धर्माचे कारण बनेल; परस्पर आकर्षणच विवाहाचे कारण बनेल; स्त्रीत्वच उपभोगाचे कारण बनेल; असत्यच वादात विजयाचे कारण बनेल; उंचीच भूमीचे कारण बनेल; ब्रह्मसूत्रच ब्राह्मणत्वाचे कारण बनेल; रत्न आणि धातूंची मालकीच प्रतिष्ठेचे कारण बनेल; चिन्हांची केवळ धारणाच आश्रमाचे कारण बनेल; अन्यायच उपजीविकेचे कारण बनेल; दुर्बलताच उपजीविका नसण्याचे कारण बनेल; निर्भयपणे मोठ्या शब्दांचा उच्चारच विद्वत्ता ठरेल; गरीबीच सद्गुणाचे कारण बनेल; स्नानच अलंकरणाचे कारण बनेल; दानच धर्माचे कारण बनेल; स्वीकारच विवाहाचे कारण बनेल; चांगले वस्त्र घालणेच पात्रतेचे चिन्ह बनेल; दूरच्या ठिकाणचे पाणीच तीर्थाचे कारण बनेल; फसवे रूप धारण करणेच महानतेचे कारण बनेल. पृथ्वीवर सर्व जातींमध्ये, जो सर्वात शक्तिमान असेल तोच राजा बनेल, जरी त्याच्यात अनेक दोष असतील. अशा प्रकारे, अत्यंत लोभी राजांच्या अत्याचाराने, लोक पर्वतरांगांच्या दऱ्यात आश्रय घेतील. त्यांचे अन्न मध, भाज्या, कंद, फळे, पाने आणि फुले असेल. ते झाडांच्या साल, पान आणि खरड कपडे घालतील, आणि थंडी, वारा, ऊष्णता आणि पावसाचा सामना करतील. त्या काळात, कुणीही तेवीस वर्षांपेक्षा जास्त जगणार नाही, आणि या कलियुगात सारे लोक सातत्याने, खंड न घेता, अधोगतीला जातील.