कणवांचा काळ सुरू होतो. शुंग राजवंशातील देवभूती हा दुष्कृत्यांत आसक्त होता; त्याचा स्वतःचा मंत्री कणव, वसुदेव नावाचा, त्याला मारून स्वतः पृथ्वीवर राज्य करू लागतो. त्याचा पुत्र भूमित्र, भूमित्राचा पुत्र नारायण, नारायणाचा पुत्र सुशर्मा हे कणवायन राजा पृथ्वीवर एकूण पंचेचाळीस वर्षे राज्य करतात. सुशर्माचा सेवक, आंध्रवंशीय बली-पुच्छक, सुशर्माला मारून पृथ्वीवर राज्य करू लागतो. त्यानंतर त्याचा भाऊ कृष्ण राजा होतो. कृष्णाचा पुत्र शांतकर्णी, त्याचा पुत्र पूर्णोत्संग, त्याचा पुत्र शातकर्णी, त्यानंतर लांबोदर, पिलक, मेघस्वती, आणि पटुमान हे राजे होतात. पुढे अरिष्टकर्मन, हालयाहल, हालयाहलचा पुत्र पललका, त्यानंतर पुलिंदसेन, सुंदर, शातकर्णी, शिवस्वती, गोमतीचा पुत्र, आणि त्याचा पुत्र अलिमान हे राजे होतात. अलिमानचा पुत्र शांतकर्णी, त्यानंतर शिविश्रित, शिवस्कंध, यज्ञश्री, द्वियज्ञ, आणि त्याचा पुत्र चंद्रश्री, त्यापासून पुलोमापी, असे राजे होतात. या राजांनी पृथ्वीवर तीनशे छत्तीस वर्षे राज्य केले. यानंतर आंध्र सेवक, सप्ताभीरपासून सुरू होणारे, दशगर्दभिन यांच्यासह, राजे होतात. त्यानंतर सोळा राजे येतात. पुढे आठ यवन, चौदा तुरुष्क, तेरा मुंड, आणि अकरा मौन हे पृथ्वीवर राजे होतात आणि एकशे नव्वद वर्षे राज्य करतात. मग अकरा मौन राजे तीनशे वर्षे पृथ्वीवर राज्य करतात. या राजांची समाप्ती झाल्यावर, यवन, कैंकिल नावाने ओळखले जाणारे, विधिवत संस्कार न करता राज्याभिषेक होतात. त्यांचे वंशज विंध्यशक्ती, त्याचा पुत्र पुनर्जय, त्याचा पुत्र रामचंद्र, त्याचा पुत्र धर्मवर्मा, त्याचा पुत्र वंग, त्याचा पुत्र नंदन, मग सुनंदी, त्याचा भाऊ नंदियश, शुक्र, आणि प्रवीर—हे राजे एकशे सहा वर्षे राज्य करतात. यानंतर त्यांचे तेरा पुत्र आणि तीन बाहीक राजे होतात. त्यानंतर अकरा पुष्पमित्र, अकरा पटुमित्र, आणि सात आंध्र राजे होतात. पुढे कोसलात नऊ राजे होतात. नैषध हेच पुन्हा राजे होतात. मग मगधात विश्वस्फटिक नावाचा एक राजा वेगवेगळ्या जातींच्या लोकांना सत्ता देतो. तो किवर्त, बट, पुलिंद, आणि ब्राह्मण यांना राज्यात स्थान देतो. सर्व क्षत्रिय वंश हाकलून, पद्मावती नगरी, गंगा किनारा, प्रयाग, आणि गया येथे नव नाग राजे राज्य करतात, मगध म्हणून. कोसल, आंध्र, पुंड्र, ताम्रलिप्त, समतट, आणि नगरी ही देवरक्षिताच्या संरक्षणाखाली राहतात. कalinga, महिष, महेंद्र, आणि भौमांच्या भूमीवर गुह राजे राज्य करतात. नैषध, नैमिष, ककल, कोसक, आणि कांचनाच्या लोकांवर मणिधन्य वंशाचे राज्य होते. त्रैराज्य आणि उषिक लोकांवर कनकाह्वयांचे राज्य होते. सौराष्ट्र, अवंती, शूद्र, अभीर, नर्मदा व मरुभूमीच्या प्रदेशावर बहिष्कृत ब्राह्मण, अभीर, शूद्र यांचे राज्य होते. सिंधू किनारा, दावी, उर्वी, चंद्रभागा, आणि काश्मीर प्रदेशात बहिष्कृत, म्लेच्छ, आणि शूद्रांचे राज्य होते. हे सर्व राजे एकाच वेळी पृथ्वीवर राज्य करतात. त्यांच्या मनात दया कमी, राग मोठा, नेहमी असत्य व अधर्मात आसक्त, स्त्रिया, मुले, आणि गायींची हत्या करणारे, दुसऱ्याच्या संपत्तीचा लोभ करणारे, मूळ गुण कमी, अंधारातच राहणारे, लवकर उन्नती व पतन करणारे, आयुष्य कमी, इच्छा मोठ्या, सद्गुण कमी, आणि लोभी असतात. त्यांच्यामुळे लोक मिश्रित होतात, त्यांच्या आचारांचे अनुकरण करतात, राजांचा आधार घेतात, म्लेच्छांची प्रथा स्वीकारतात, धर्माच्या विरुद्ध वागतात, आणि लोकांचा नाश करतात. मग दिवसेंदिवस, धर्म आणि अर्थाचा सतत ह्रास व खंड यामुळे जगाचा विनाश होतो. तेव्हा, संपत्तीच श्रेष्ठ वंशाचा कारण बनते; शक्तीच धर्माचा आधार बनते; परस्पर आकर्षणच विवाहाचा कारण बनते; स्त्रीत्वच आनंदाचा कारण बनते.