योगनिद्राच्या मनाची महानता भगवानाच्या कृपेने वाढली आणि ती नंदगोपाची पत्नी यशोदा यांच्या गर्भात प्रवेशली. ज्या क्षणी कमळासारख्या डोळ्यांचा तो जन्म घेण्याच्या तयारीत होता, त्या क्षणी संपूर्ण जग अधर्ममुक्त, शांत आणि भयहीन झाले; ग्रह, तारे, सर्प आणि अशा सर्व गोष्टींचे भय नाहीसे झाले. त्याच्या जन्माने सर्व जग धर्माच्या मार्गावर स्थिर झाले. या पृथ्वीवर भगवंताचा अवतार झाला तेव्हा त्याच्या सोबत सोळा हजार एकशे पत्नी होत्या. त्यापैकी रुक्मिणी, सत्यभामा आणि जाम्बवती या सुंदरमुखी स्त्रिया प्रमुख होत्या; एकूण आठ पत्नी मुख्य मानल्या गेल्या. या आठ मुख्य पत्नींपासून, सर्वांचा आधार असणाऱ्या, अनादि भगवंताने प्रत्येकात दहा दशलक्ष पुत्र उत्पन्न केले. या पुत्रांमध्ये प्रद्युम्न, चारुदेष्ण, साम्ब आणि इतर मिळून तेरा प्रमुख पुत्र होते. प्रद्युम्नाने रुक्मीच्या कन्या रुक्मावतीशी विवाह केला आणि तिच्या पोटी अनिरुद्ध जन्माला आला. अनिरुद्धाने रुक्मिणीच्या नात सुबद्राशी विवाह केला आणि तिच्या पोटी वज्र जन्माला आला. वज्रापासून प्रतिबाहू आणि त्यापासून सुचारू उत्पन्न झाले. यदुवंशातील पुत्रांची संख्या शेकडो-हजारोमध्ये इतकी मोठी आहे की ती शंभर वर्षे सांगितली तरी संपणार नाही. म्हणूनच या श्लोकांनी आपला हेतू पूर्ण केला आहे. यदुवंशात तीन कोटी आणि अठ्ठावीस हजार राजकुमार आणि गृहशिक्षक होते, जे शस्त्रविद्येत पारंगत होते. यदवांचा, त्या महान आत्म्यांचा, ज्यांच्यात हजारो-लाखो नेहमी वसत होते, गणना कोण करू शकतो? ज्या महान शक्तिशाली दैत्यांना देव-दानव संग्रामात संहारले गेले, ते मानवांमध्ये जनांना त्रास देणारे म्हणून जन्मले. त्यांच्या विनाशासाठी, पृथ्वीवरील देव यदुवंशात उतरले, जिथे शंभर आणि एक कुटुंबे होती, हे द्विजश्रेष्ठ. हे सर्व मानवांमध्ये जन्मले, योग्य प्रमाण आणि शक्तीने स्थापन झाले; सर्व यदव भगवंताच्या आज्ञेचे पालन करत फुलले. जो कोणी नेहमी वृष्णिवंशाच्या जन्माची ही कथा ऐकतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो आणि विष्णुलोकात स्थान प्राप्त करतो. पुढे श्री पराशर म्हणतात: याप्रमाणे संक्षिप्त वंशावली सांगितली; आता तूर्वस वंश ऐक. तूर्वसाचा पुत्र वह्नी, वह्नीचा पुत्र गोभानू, त्याचा पुत्र त्रैशंब, त्याच्यापासून करंधम, त्याच्यापासून मरुत्त. मरुत्ताला संतान नव्हते, म्हणून त्याने पौरवपुत्र दुष्यंताला आपल्या जागी नेमले. ययातीच्या शापामुळे हा वंश पौरव वंशात मिसळला. पुढे पराशर सांगतात: द्रुह्यूचा पुत्र बभ्रू, बभ्रूचा पुत्र सेतू, सेतूचा पुत्र आरब्ध, आरब्धाचा पुत्र गांधार, गांधाराचा पुत्र धर्म, धर्मापासून घृत, घृतापासून दुर्दम, दुर्दमापासून प्रचेत. प्रचेताचा पुत्र शतधर्म, ज्याने अनेक उत्तर दिशेतील म्लेच्छ लोकांवर राज्य केले. पुढे श्री पराशर सांगतात: पूरूचा पुत्र जनमेजय, त्याचा पुत्र प्राचिन्वान, प्राचिन्वानाचा पुत्र प्रवीर, प्रवीराचा पुत्र मनस्यु, मनस्युचा पुत्र अभयद, अभयदाचा पुत्र सुध्युम्न, सुध्युम्नाचा पुत्र बहुगत, बहुगताचा पुत्र संयाति, संयातिाचा पुत्र अहम्याति, त्याच्यापासून रौद्राश्व. रौद्राश्वाचे दहा पुत्र होते: ऋतेषु, कक्षेषु, स्थंडिलेषु, कृतेषु, जलेषु, धर्मेषु, धृतेषु, थलेषु, सन्नतेषु आणि वनेषु. ऋतेषुचा पुत्र अंतिनार. अंतिनाराचे पुत्र: सुमती, अप्रतिरथ आणि ध्रुव. अप्रतिरथाचा पुत्र कण्व. कण्वाचा पुत्र मेधातिथी. त्यापासून कण्वायन ब्राह्मण उदयास आले. अप्रतिरथाचा आणखी एक पुत्र इलिना. इलिनाचे चार पुत्र होते, त्यात दुष्यंत प्रमुख. दुष्यंताने सार्वभौम राज्य केले, त्याचा पुत्र भरत. भरताच्या कारणाने एक श्लोक देवांनी गायला: "आई फुकणी आहे, वडील बीजदाता; त्याच्यापासून जन्मलेला पुत्र खरा त्याचा आहे. दुष्यंत, तुझा पुत्र स्वीकार, शकुंतला नाकारू नको." पुरुषाच्या बीजापासून जन्मलेला पुत्र राजाला यमाच्या लोकातून सोडवतो; आणि तू या गर्भाचा निर्माता आहेस—शकुंतलाने सत्य सांगितले.