चेदिराज दमघोष याने श्रुतश्रवा हिच्याशी विवाह केला. त्यांच्या पोटी शिशुपालाचा जन्म झाला. हा शिशुपाल पूर्वजन्मी महान आणि बलाढ्य हिरण्यकशिपू होता, जो दैत्यांचा आद्य पुरुष मानला जातो. भगवंताने, सर्व लोकांचे गुरु असलेल्या, नरसिंह रूप धारण करून हिरण्यकशिपूचा वध केला. पुन्हा, अपार सामर्थ्य, पराक्रम, वैभव आणि तीनही लोकांच्या सर्व अधिपतींचे सामर्थ्य लाभून, तो दशानन या नावाने प्रसिद्ध झाला. अनेक युगांचा उपभोग घेऊन, अखेरीस भगवंताच्या रामरूपाने त्याचा युद्धात वध झाला आणि त्याने आपल्या पूर्वसंचित पुण्याचे फळ मिळविले. नंतर, तो पुन्हा चेदिराज दमघोष यांच्या पोटी शिशुपाल म्हणून जन्मास आला. शिशुपाल म्हणूनही त्याने भगवंताविषयी तीव्र वैरभाव जोपासला, जो भगवंत पांडुरिकनयन रूपात पृथ्वीवरील भार दूर करण्यासाठी अवतरले होते. आणि शेवटी, त्या भगवंताने त्याच्याच समोर त्याचा अंत केला. परंतु, एकाग्रचित्ताने भगवंताच्या स्वरूपाचा ध्यास घेतल्यामुळे, त्याला भगवंताशी एकरूपता प्राप्त झाली. भगवंत प्रसन्न झाले, तर जो जे इच्छितो ते देतात. अगदी शत्रूच्या रूपात समोर येऊन वध केला, तरीही भगवंत त्याला दिव्य, अद्वितीय अवस्था प्रदान करतात. मैत्रेय म्हणाले, "भगवंताने हिरण्यकशिपू आणि रावण या रूपात त्याचा वध केला, तरीही त्याने अमरत्वाचा असा उपभोग मिळवला, जो देवांनाही मिळत नाही. मग, भगवंताने वध केल्यानंतरही त्याला तत्काळ मोक्ष का मिळाला नाही? आणि शिशुपाल या रूपात त्याला अंतिमरूपाने हरिसंयोग कसा मिळाला? हे मला जाणून घ्यायचे आहे, कृपया सांगावे." श्री पराशर म्हणाले, "दैत्याधिपती हिरण्यकशिपूच्या संहारासाठी, विश्वाची सृष्टी, स्थिती आणि संहार करणारे रूप धारण करून, भगवंत प्रथम नरसिंह रूपात प्रकट झाले. तेव्हा हिरण्यकशिपूच्या मनात कधीही ही कल्पना आली नाही की, हे विष्णु आहेत. त्याला वाटले, 'हा अद्भुत पुरुष अपूर्व पुण्यसंचयातून उत्पन्न झाला आहे.' त्याच्या मनात प्रचंड अहंकार आणि आसक्ती होती. या एकाग्रतेमुळे पुढच्या जन्मी दशानन म्हणून त्याला तीनही लोकांत अद्वितीय भोग व वैभव मिळाले. पण, आद्य आणि अनंत, सर्वासक्तींपासून विलग असलेल्या त्या भगवंतामध्ये त्याचे मन विलीन झाले नाही. दशाननाच्या रूपातही, कामवासनांच्या वश झालेला आणि जानकीच्या आसक्तीत गुंतलेला तो, भगवंताच्या रामरूपाने वध झाल्यावर त्याच्या मनात केवळ त्या मानवी रूपाचेच स्मरण होते; अविनाशी भगवंताशी त्याची ओळख झाली नाही. पुढे, भगवंताच्या हातून पडण्याचे पुण्य म्हणून, तो चेदिवंशात शिशुपाल म्हणून जन्मास आला. तिथेही त्याने अखंड राजसत्ता उपभोगली. तेथे, तो भगवंताच्या नावाचा उच्चार करण्याचा मुख्य कारण झाला. अनेक जन्मांची तीव्र वैरभावना वाढतच गेली. त्यामुळे, तो नेहमीच भगवंताच्या नावाचा अपमान, निंदा आणि धमकी देत राहिला—जसे पूर्वजन्मी त्याची सवय होती. भगवंताचे रूप—कमलासारखी डोळे, तेजस्वी पिवळे वस्त्र, शुद्ध मुकुट, कंकण, हार, चार भुजा, शंख, चक्र, गदा—या सर्वांचे त्याच्या मनात प्रगाढ वैर होते. चालताना, खाताना, अंघोळ करताना, बसताना, झोपताना, सर्वच वेळी त्याचे मन दुसरीकडे वळत नसे. या प्रकारे, सतत भगवंताच्या नावाचा अपमान करत असतानाही, त्याच्या अंतःकरणात भगवंताचेच स्थान होते. शेवटी, भगवंत जेव्हा त्याच्या विनाशासाठी समोर आले, त्या वेळी त्यांच्या चक्राच्या तेजाने झळाळणारे रूप त्याला दिसले—ते भगवंत, ज्यांचे स्वरूप ब्रह्म आहे, दोषरहित, वैररहित. भगवंताच्या चक्राने शिशुपालाचा क्षणात वध झाला. त्याने आयुष्यभर भगवंताचे स्मरण केल्यामुळे त्याच्या सर्व पापांचा नाश झाला आणि तो भगवंतामध्ये विलीन झाला. हे सर्व मी तुला सांगितले आहे. खरंच, जेव्हा या भगवंताची स्तुती किंवा केवळ स्मरण—even वैराने जरी केले तरी—तेव्हा भगवंत अशा दुर्मीळ फळांची प्राप्ती करवतात, जी देव-दानवांनाही सहज मिळत नाही; मग ज्यांना खरी भक्ती आहे, त्यांना तर किती अधिक मिळेल! अनकदुंदुभी वसुदेवाच्या अनेक पत्नी होत्या, त्यात देवकी, रोहिणी, मदिरा, भद्रा या प्रमुख होत्या. रोहिणीच्या पोटी वसुदेवाने बलभद्र, शठ, सारण, दुर्मद आणि इतर पुत्रांना जन्म दिला. बलरामानेही रेवतीपासून विशठ आणि उल्मुक या दोन पुत्रांना जन्म दिला. सारणचे सार्ष्टि, मार्ष्टि, शिशु, सत्य, सत्यधृति आणि इतर पुत्र होते. रोहिणीपासूनच भद्राश्व, भद्रबाहू, दुर्दम आणि इतर तेजस्वी पुत्र जन्मले. मदिरापासून नंद, उपनंद, कृतक हे पुत्र झाले. भद्रापासून उपनिधी आणि गदा हे पुत्र झाले. वैशाली या पत्नीपासून केवळ एकच पुत्र कौशिक जन्मला. देवकीच्या पोटी वसुदेवाचे सहा पुत्र झाले—कीर्तिमान, सुसेन, उदायू, भद्रसेन, ऋजुदास आणि भद्रदेव. हे सर्व कंसाने मारले. यानंतर, भगवंताने पाठविलेल्या दिव्य निद्रेमुळे, देवकीच्या गर्भातील सातवे गर्भ रोहिणीच्या पोटी स्थानांतरित झाले. म्हणून त्याला 'संकर्षण' हे नाव मिळाले. यानंतर, वसुदेव—जो संपूर्ण विश्वरूपी महावृक्षाचा मूळ आहे, जो सर्व देव, दानव, ऋषी, आणि भूत, वर्तमान, भविष्य काळातील कोणाच्याही मनाला अगम्य आहे, ज्याची ब्रह्मा व अग्निसारख्या देवांनी पृथ्वीवरील भार दूर करण्यासाठी पूजा केली—तो भगवंत, ज्याला आरंभ, मध्य किंवा अंत नाही, त्यांनी देवकीच्या पोटी अवतार घेतला.