पांडूने कुंतीला पत्नी म्हणून स्वीकारले. कुंतीच्या पोटी, धर्म, वायू आणि इंद्र या देवतांच्या कृपेने, तीन पुत्र जन्माला आले—युधिष्ठिर, भीमसेन आणि अर्जुन. मात्र, विवाहाआधीच, एका तेजस्वी दिव्य पुरुषापासून कुंतीला कर्ण नावाचा पुत्र झाला, जो कानीन म्हणून ओळखला गेला. कुंतीला मद्री नावाची सवत होती. मद्रीच्या पोटी, अश्विनी कुमारांच्या कृपेने, पांडूचे दोन पुत्र—नकुल आणि सहदेव—जन्मले. श्रुतदेवा हिचा विवाह वृद्धधर्म नावाच्या करुष देशाच्या राजाशी झाला. तिच्या पोटी दंतवक्र नावाचा एक महान असुर जन्माला आला. श्रुतकीर्ती हिचा विवाह केकय देशाच्या राजाशी झाला आणि तिच्या पोटी, संतर्दनाने सुरू होणारे, केकयराजाचे पाच पुत्र जन्मले. राजाधिदेवीच्या पोटी अवंतीचे राजकुमार विंद्य आणि अनुविंद्य जन्मले. श्रुतश्रवा हिचा विवाह चेदिराज दमघोष याच्याशी झाला आणि तिच्या पोटी शिशुपाल जन्मला. हा शिशुपाल, पूर्वजन्मी महान आणि पराक्रमी हिरण्यकशिपू होता, जो दैत्यांचा आद्य पुरुष मानला जातो. त्याचा वध प्रभूने, सर्व जगाचा गुरू असलेल्या, नरसिंह रूपात केला. नंतर, तो पुन्हा अशा शक्ती, ऐश्वर्य, पराक्रम आणि शौर्याने युक्त झाला की, ज्याच्याकडे तीनही लोकांचे अधिपत्य होते, आणि तो दशानन म्हणून प्रसिद्ध झाला. अनेक युगांचा उपभोग घेत, शेवटी प्रभू रामचंद्रांच्या हस्ते युद्धात पडला आणि त्याने आपल्या संचित पुण्याचे फळ मिळवले. त्यानंतर तो पुन्हा शिशुपाल म्हणून, चेदिराज दमघोषाचा पुत्र म्हणून जन्माला आला. शिशुपाल या जन्मात देखील, पृथ्वीवरील भार हटविण्यासाठी अवतरलेल्या पुण्डरीकनयन प्रभू विष्णूवर त्याची तीव्र वैरभावना निर्माण झाली. त्या प्रभूने, त्याच्याच समोर त्याचा अंत केला आणि शिशुपालाने अखंड चित्त एकाग्रतेने त्या परमात्म्याचे स्मरण करून, अखेरीस त्याच्यात विलीन होण्याची प्राप्ती केली. जेव्हा भगवंत प्रसन्न होतो, तेव्हा तो इच्छित सर्व काही देतो; तसेच, शत्रू म्हणून समोर येऊन, त्याचा वध जरी केला तरी, तो दिव्य आणि अनुपम अवस्था प्रदान करतो. मैत्रेय म्हणाले, "हिरण्यकशिपू आणि रावण यांच्या रूपात विष्णूने त्यांना मारले, तरी त्यांना अमरत्व मिळाले, जे अमरांनाही मिळाले नाही. पण वध होऊनही त्यांना अंतिम मुक्ती मिळाली नाही; मग शिशुपाल म्हणून जन्मल्यावर त्याला हरिशी एकरूपता कशी मिळाली? हे मला ऐकायचे आहे, कृपया सांग." श्री पराशर म्हणाले, "दैत्याधिपतीच्या नाशासाठी, विश्वाची सृष्टी, पालन आणि संहार करणारे रूप धारण करून, प्रभू प्रथम नरसिंह म्हणून प्रकट झाले. त्या वेळी, हिरण्यकशिपूच्या मनात हे विष्णू आहेत असे कधीच आले नाही. त्याला वाटले, 'हा पुरुष कुठल्यातरी अद्वितीय पुण्यामुळे जन्मला आहे.' प्रचंड कामभावनेने त्याचे चित्त एकाग्र झाले होते आणि त्या ध्यानाच्या प्रभावाने, दशानन रूपात त्याला त्रैलोक्य व्यापणारे ऐश्वर्य आणि आनंद मिळाले, जे त्याच्या मृत्यूचेच कारण ठरले. तरीही, अनादि आणि अनंत, सर्वसाक्षी ब्रह्मरूप प्रभू विषयी त्याचे चित्त एकरूप झाले नाही. दशानन रूपातही, त्याचे मन सीतेवर आसक्त राहिले आणि जेव्हा प्रभू दशरथपुत्र राम यांनी त्याचा वध केला, तेव्हा त्याच्या मनात केवळ त्या मानवरूपाचीच भावना होती; अजन्मा, अविनाशी प्रभू विषयी त्याचे मन एकरूप झाले नाही—त्याचे अंतःकरण केवळ मानवी भावनांनी व्यापले होते. पण, अविनाशी प्रभूच्या हातून मृत्यू ही मिळालेली फळ म्हणून, तो पुन्हा जगप्रसिद्ध चेदिवंशात शिशुपाल म्हणून जन्माला आला आणि त्याने निर्बाध राज्यसुख उपभोगले. तेथे, तो भगवंताची नावे उच्चारण्यास कारणीभूत ठरला. अनेक जन्मांची वाढती वैरभावना त्याच्या ठायी होती. त्यामुळे, तो सतत भगवंताची नावे निंदेसह, रागाने आणि अपमानाने उच्चारू लागला—पूर्वीपासूनची ही त्याची सवय होती. भगवंताचे रूप—पूर्ण फुललेल्या कमळाच्या पाकळ्यांसारखी नेत्रे, तेजस्वी पिवळे वस्त्र, शुभ्र मुकुट, कडे, हार, बांगड्या, चार भुजा, शंख, चक्र आणि गदा धारण केलेले—त्याच्या मनात खोलवर असलेल्या वैरभावनेमुळे, चालताना, खाताना, अंघोळ करताना, बसताना, झोपताना आणि इतर सर्व स्थितीत, त्याचे चित्त दुसरीकडे वळले नाही. अशा प्रकारे, तो सतत भगवंताची नावे अपमानाने उच्चारत असतानाही, त्याच्या हृदयात प्रभू कायम होते. आयुष्यभर, त्याने प्रभूचे तेजस्वी रूप—हातात चक्र घेऊन, अनंत तेजाने युक्त, ब्रह्मस्वरूप, द्वेषरहित—सर्वत्र पाहिले. अखेरीस, प्रभू जेव्हा त्याच्या वधासाठी प्रकट झाले, तेव्हा प्रभूच्या चक्राने त्याचा वेगाने वध झाला. प्रभूच्या स्मरणाने त्याचे सर्व पाप जळून गेले आणि तो प्रभूच्या सान्निध्यात विलीन झाला. हे सर्व मी तुला सांगितले आहे. खरंच, जेव्हा भगवंताची स्तुती केली जाते, किंवा केवळ आठवणही होते—even वैरभावाने—तेव्हा तो देव आणि दानवांना देखील दुर्लभ अशी फळे सहज देतो; मग खरी भक्ती असणाऱ्याला किती अधिक मिळेल! अनकडुंदुभीचा पुत्र वसुदेव याच्या अनेक पत्नी होत्या, त्यात देवकी, रोहिणी, मदिरा, भद्रा या मुख्य होत्या. रोहिणीच्या पोटी वसुदेवाने बलभद्र, शठ, सारण, दुर्मद आणि अन्य पुत्रांना जन्म दिला. बलरामानेही रेवतीच्या पोटी विशठ आणि उल्मुक हे दोन पुत्र उत्पन्न केले.