एकदा और्व ऋषी पांडित्याने धर्माचे गूढ रहस्य सांगू लागले. त्यांनी प्रथम सत्य बोलण्याचे महत्त्व स्पष्ट केले. त्यांनी सांगितले, "ज्ञानी पुरुषाने असे सत्य बोलावे की जे ऐकणाऱ्याच्या आनंदास कारणीभूत ठरेल. परंतु जर सत्य बोलल्यामुळे दुसऱ्याला दुःख होणार असेल, तर तेव्हा मौन धारण करावे." और्व पुढे म्हणाले, "कधी कधी काही गोष्टी गोड वाटतात, पण त्या हितकर नसतात. अशावेळी, हे जाणून, अशा गोष्टी बोलू नयेत. त्या वेळी, जरी शब्द कठोर असले तरी जे हितकारक आहे तेच बोलावे." और्व यांनी पुढे सांगितले की, "या लोकात आणि परलोकात सर्व प्राण्यांच्या कल्याणासाठी, विवेकी पुरुषाने आपल्या वचन, विचार आणि कृती यांचा सदैव योग्य वापर करावा." यानंतर, और्व ऋषींनी जन्मसंस्काराचे विधी सांगितले. ते म्हणाले, "मुलगा जन्माला आला की, वडिलांनी वस्त्र घालूनच स्नान करावे. त्या वेळी जातकर्म आणि मंगल श्राद्ध करावे." या वेळी, देव, पितर आणि द्विज—या जोड्यांचे योग्य रीतीने सत्कार करावा आणि त्यांना एकाग्रतेने भोजन द्यावे. और्व ऋषी पुढे सांगतात, "दही, अक्षता आणि जव यांच्या सहाय्याने, पूर्व किंवा उत्तर दिशेला तोंड करून, देवतांसाठी पिंड अर्पण करावा. या श्राद्धामुळे नंदीमुख पितर प्रसन्न होतात. प्रत्येक शुभ कार्याच्या वेळी—मुला-मुलींच्या विवाहप्रसंगी, नवीन घरात प्रवेश करताना, नावकरण, चूडाकर्म, केशवपन, जटा-विभाग, आणि मुलांची प्रथमदर्शन यांसारख्या प्रसंगी—गृहस्थाने भक्तीभावाने नंदीमुख पितरांची पूजा करावी." और्व ऋषी म्हणतात, "पूर्वजांची पूजा करण्याची ही प्राचीन परंपरा आहे. आता, हे पृथ्वीच्या रक्षण करणाऱ्या राजन, श्राद्ध आणि अंत्यविधींची प्रक्रिया ऐका." ते सांगतात, "मृतदेह शुद्ध जलाने स्नान घालावे, त्यास फुले आणि अलंकारांनी सजवावे आणि गावाबाहेर अंत्यसंस्कार करावा. त्यानंतर, वस्त्रासह जलाशयात स्नान करावे. मग नातेवाईकांनी दक्षिणेकडे तोंड करून, 'या व्यक्तीसाठी' असे म्हणत, पाणी अर्पण करावे." "जेव्हा सर्वजण गायींसह तार्यांचे दर्शन घेत गावात परततात, तेव्हा जमिनीवर कुशांच्या गादीवर झोपून, अग्निसंस्काराची क्रिया करावी. दररोज पृथ्वीवर मृतात्म्यासाठी पिंड अर्पण करावे आणि मांसाशिवाय भोजन घ्यावे. उपवास सहन न झाल्यास, ब्राह्मणांना भोजन द्यावे; कारण नातेवाईक जेवतात, तेव्हा मृतात्मा तृप्त होतो." "पहिल्या, तिसऱ्या, सातव्या आणि नवव्या दिवशी, वस्त्र ठेवून आणि बाहेर स्नान करून, तिळाने मिश्रित पाणी अर्पण करावे. चौथ्या दिवशी अस्थी-संचय करावे. त्यानंतर नातेवाईकांना स्पर्श करण्याची परवानगी असते. सर्व विधींसाठी एकाच जलाचा वापर करावा, परंतु उटणे, फुले इत्यादी उपभोग टाळावेत. एकाच कुळातील व्यक्तींना एकत्र झोपणे, बसणे आणि जेवणे चालते, पण अस्थी-संचयनानंतर स्त्रीसंग वर्ज्य आहे." "बालक, परदेशी, पतित किंवा मुनि यांचा मृत्यू झाल्यास, पवित्रता तात्काळ किंवा इच्छेनुसार प्राप्त होते, तसेच जल, अग्नि किंवा फास याने मृत्यू झाल्यासही. नातेवाईकांच्या मृत्यूनंतर दहा दिवस पर्यंत कुटुंब अन्न सेवन करत नाही; दान, प्राप्ती, यज्ञ आणि वेदपठण स्थगित करावे. ब्राह्मण व क्षत्रियांसाठी बारावा दिवस, वैश्यांसाठी पंधरावा दिवस आणि शूद्रांसाठी एक महिना शुद्धीचे असते." "शुद्धीनंतर, इच्छेनुसार, अपरिचित ब्राह्मणांना भोजन द्यावे आणि कुशावर पिंड अर्पण करावा. ब्राह्मणांनी भोजन घेतल्यानंतर, जल, शस्त्र, अंकुश आणि दंड यांचा स्पर्श करावा. मग आपल्या जातीनुसार कर्तव्ये पार पाडावीत आणि धर्माने उपार्जन करावे." "मृत्यूच्या दिवशी एकोदिष्ट श्राद्ध करावे; यात निमंत्रण किंवा इतर विधी नसतात, केवळ नियतीने ठरलेले असते. तेथे एक जलार्पण, एक यज्ञोपवीत द्यावे आणि ब्राह्मणांनी भोजन घेतल्यानंतर पिंड अर्पण करावे. 'ज्याचा पुत्र नाही, त्याचे श्राद्ध अक्षय आहे का?' असा प्रश्न उपस्थित करावा. एकोदिष्ट श्राद्ध वर्षभर केले जाते. त्यानंतर सपिंडीकरण विधी करावा—हे एकोदिष्ट प्रमाणे, वर्षभर, सहाव्या महिन्यात किंवा द्वादश दिवशी करता येते. चार पाण्याचे पात्र, तिळ, सुगंध यांचा वापर करावा; एक मृतात्म्यासाठी, तीन पितरांसाठी. मृतात्म्याचे पात्र पितरांच्या पात्रात ओतावे. जेव्हा मृतात्मा पितरपदाला पोचतो, तेव्हा त्याची सर्व श्राद्धविधीपूर्वक पूजा करावी." "पुत्र, नातू, पणतू, भाऊ किंवा भाऊंची संतती, किंवा सपिंड कुळातील कोणीही हे विधी करू शकतो. हे सर्व नसल्यास, पिंड किंवा पाणी अर्पण करणाऱ्या कुळातील, किंवा मातृकुळातील कोणीही विधी करू शकतो. दोन्ही कुळे संपले असल्यास, स्त्रियांनीही पितृ-मातृ सपिंडांसह किंवा पाणी अर्पण करणाऱ्यांसह हे विधी करावेत. नातेवाईक नसल्यास, राज्याचा अधिकारी किंवा राजा हे विधी पार पाडू शकतो." "हे विधी तीन प्रकारचे आहेत: पूर्व, मध्य आणि उत्तर. अंत्यसंस्कारापासून द्वादश दिवशीपर्यंतचे विधी 'पूर्व', मासिक आणि एकोदिष्ट हे 'मध्य', आणि सपिंडीकरणानंतर पितरपद मिळाल्यावर केलेले श्राद्ध हे 'उत्तर' विधी होत. वडील, माता, सपिंड, किंवा राज्याधिकारी हे विधी पार पाडू शकतात." "पूर्व आणि उत्तर विधी पुत्र, इतर संतती किंवा कन्येचा मुलगा व त्याची संतती करू शकतात. मृत्यूच्या दिवशी स्त्रियांसाठीही उत्तर विधी दरवर्षी एकोदिष्ट प्रमाणे करावेत." और्व ऋषी पुढे श्राद्धाचे महत्त्व सांगतात. "श्रद्धेने श्राद्ध केल्याने ब्रह्मा, इंद्र, रुद्र, अश्विनी, सूर्य, अग्नि, वसु, मरुत, विश्वदेव, पितर, कुल, मानव आणि प्राणी हे सर्व संतुष्ट होतात. श्रद्धेने श्राद्ध करणारा संपूर्ण विश्व, सर्प, ऋषिगण, भूतगण आणि सर्व प्राणी तृप्त करतो." "प्रत्येक महिन्याच्या कृष्ण पक्षातील पंधराव्या दिवशी आणि अष्टका या दिवशी इच्छित श्राद्ध योग्य वेळी करावे. योग्य सामग्री किंवा श्रेष्ठ ब्राह्मण उपलब्ध झाल्यावर, सूर्य दक्षिणायन असताना श्राद्ध करावे. तसेच संक्रांती, चंद्र किंवा सूर्यग्रहण, किंवा सूर्याच्या राशीप्रवेशाच्या वेळीही श्राद्ध करावे." "नक्षत्र, ग्रहदोष, वाईट स्वप्न, नवीन धान्य प्राप्तीच्या वेळीही श्राद्ध करावे. अमावास्येला मैत्र, विशाखा किंवा स्वाती नक्षत्र असताना केलेल्या अर्पणामुळे पितर आठ वर्षे तृप्त राहतात. पुष्य, रुद्र किंवा पुनर्वसू नक्षत्र असताना अमावास्या आल्यास, पितर बारा वर्षे तृप्त होतात. वासवजैकपद किंवा वरुण नक्षत्रातील अमावास्येला अर्पण केल्यास, देवांसाठीही अशा तृप्तीची प्राप्ती कठीण असते." "राजन, नव नक्षत्रांपैकी कुठल्याही नक्षत्रातील अमावास्येला पितरांना अर्पण केल्यास ते तृप्त होतात. आता मी पुढील विधी सांगतो." अशा प्रकारे और्व ऋषींनी सत्य, हित, जीवनातील विविध संस्कार, मृत्यूनंतरचे विधी, पितरांची पूजा आणि श्राद्धाचे गूढ व महत्त्व पांडित्याने आणि प्रेमाने सांगितले.