कृष्ण, बलराम आणि सत्यभामा यांनी एकत्रितपणे यदुवंशातील लोकांना सांगितले—“हे दानशूर! आता बलरामांनी, तसेच आम्ही सर्वांनी, मद्यपान व इतर भोगांचा त्याग करावा असा संकल्प केला आहे. म्हणून, हे दानशूर, आम्ही तिघेही तुम्हाला विनंती करतो की, या महान रत्नाचे रक्षण व वहन करण्याची जबाबदारी फक्त तुम्हीच पेलू शकता. जे काही तुझ्या हातात आहे, ते राज्याच्या हितासाठीच आहे; म्हणून, पूर्वीप्रमाणेच ते तुझ्याजवळ राहू दे. यापेक्षा अधिक काही सांगण्याची आवश्यकता नाही.” असे ऐकून, त्या दानशूराने—अक्रूराने—“तथास्तु” असे उत्तर दिले आणि त्या महान रत्नाला स्वीकारले. त्या दिवसापासून अक्रूराने, आपल्या गळ्यात असलेल्या त्या तेजस्वी रत्नामुळे, जणू काही सूर्य आपल्या किरणांनी शोभून दिसतो, तसा मुक्तपणे व तेजाने यदुवंशात वावरू लागला. जो कोणी या भगवान श्रीकृष्णावरील खोट्या आरोपातून झालेल्या शुद्धीकरणाची आठवण ठेवतो, त्याच्यावर कोणत्याही वेळी कोणतेही खोटे आरोप लागत नाहीत; आणि ज्याचे इंद्रियांना कुठलाही अडथळा नसतो, तो सर्व पापांतून पूर्णपणे मुक्त होतो. त्या काळात, युद्ध करत असताना, श्रीकृष्णाला विशेष श्रद्धेने आणि योग्य पात्रात अर्पण केलेले अन्न, पाणी वगैरे मिळत असे, ज्यामुळे त्यांची शक्ती व उत्साह वाढत असे. श्री पराशर सांगतात—अनमित्राचा एक पुत्र होता, शिनी. शिनीपासून सत्यक जन्मला; सत्यकाचा पुत्र सात्यकी किंवा युयुधान म्हणून ओळखला जातो. त्याच्यापासून संजय, त्याचा पुत्र कुणी, आणि कुणीपासून युगंधराचा जन्म झाला. हे शिनीच्या वंशज आहेत. अनमित्राच्या वंशातच वृष्णी झाला; वृष्णीपासून, ज्याची कीर्ती काथांनी गायली आहे, तो श्वफल्काचा जन्म झाला. श्वफल्काचा धाकटा भाऊ चित्रक होता. श्वफल्का आणि गांदिनी यांचा पुत्र म्हणजे अक्रूर. त्याचप्रमाणे, उपमद्ग नावाचा पुत्रही झाला. उपमद्गाच्या पुत्रांची नावे मृद, अमृद, विश्वारी, मेजय, गिरीक्षत्र, उपक्षत्र, शतघ्न, अरिमर्दन, धर्मदृक, दृष्टधर्म, गंधमोज, वाहन, प्रतिवाह अशी होती; त्यांची कन्या सुतारा म्हणून ओळखली जात असे. अक्रूराचे दोन पुत्र—देववान आणि उपदेव—झाले. चित्रकाचे अनेक पुत्र होते, त्यांमध्ये पृत्थु आणि विपृत्थु हे प्रमुख होते. कुकुराच्या चार पुत्रांची नावे होती—भजमान, शुचि, कंबळ, आणि बर्हिषाख. अंधकाचेही चार पुत्र होते. कुकुरापासून हृष्टा, त्यापासून कपोतरोंमा, मग विलोमा, आणि त्यापासून तुंबुराचा मित्र अनुसंज्ञा जन्माला आला. अनुपासून आनकदुंदुभी, मग अभिजित व अभिजिता, आणि पुन्हा पुनर्वसु यांचा जन्म झाला. पुनर्वसुचा पुत्र आहुक आणि कन्या आहुकी झाली. आहुकाचे दोन पुत्र—देवक आणि उग्रसेन—झाले. देवकाचे चार पुत्र—देववान, उपदेव, सहदेव, आणि देवरक्षित—झाले. त्यांच्या सात कन्या होत्या—वृकदेवा, उपदेवा, देवरक्षिता, श्रीदेवा, शांतिदेवा, सहदेवा आणि देवकी. वसुदेवाने या सर्वांशी विवाह केला. उग्रसेनाचे पुत्र—कंस, न्यग्रोध, सुनाम, नकाह्व, शंकु, सुभूमि, राष्ट्रपाल, युद्धतुष्टि, सुतुष्टि, आणि मत्स—झाले. कंसा, कंसवती, सुतनू, आणि राष्ट्रपालिकाही उग्रसेनाच्या कन्या होत्या. भजमानाचा पुत्र विदूरथ; विदूरथापासून शूर; शूरापासून शमी; शमीपासून प्रतिक्षत्र; प्रतिक्षत्रापासून स्वयंभोज; आणि त्यापासून हृदिक यांचा जन्म झाला. हृदिकाचे पुत्र—कृतवर्मा, शतधन्वा, दवार्ह, देवगर्भ व इतर—झाले. देवगर्भाचा पुत्रही शूर नावाचा झाला. शूराची पत्नी मारीषा होती. तिच्या पोटी त्याला वसुदेव आणि ऊर्वा यांच्यासह दहा पुत्र झाले. जेव्हा वसुदेव जन्माला आला, तेव्हा त्या घरात देवांनी दिव्य अंशाचा अवतार पाहून, आकाशात दुंदुभी आणि वाद्ये वाजवली. म्हणून त्याला ‘आनकदुंदुभी’ हे नाव पडले. वसुदेवाचे नऊ भाऊ होते—देवभाग, देवश्रवा, अष्टक, ककुद, चक्रवत, साधारक, सृंजय, श्याम, आणि शमिकगंजुष. वसुदेव आणि त्याच्या भावंडांना पाच बहिणी होत्या—पृथा, श्रुतदेवा, श्रुतकीर्ती, श्रुतश्रवा, आणि राजाधिदेवी. शूराचा एक मित्र होता—कुंतिर नावाचा. त्याला संतान नव्हते, म्हणून शूराने आपल्या कन्या पृथेला, प्रथेप्रमाणे, कुंतिरला दिले. अशा प्रकारे, यदुवंशाची ही तेजस्वी वंशपरंपरा सांगितली जाते.