यदु वंशातील एका पुरुष व स्त्री यांच्या मिलनातून संतती उत्पन्न झाली. परंतु, या गोष्टीचा योग्य तो निर्णय झाला नाही, तर येथे दुष्काळ, महामारी यांसारख्या आपत्ती कशा टळतील? अशी चिंता वृद्ध यदु यांनी व्यक्त केली. त्यांच्या या शब्दांनी उपस्थित सर्वांना विचार करायला लावले. तेव्हा आंधक म्हणाले, "हा व्यक्ती येथे आणा; अत्यंत सद्गुणी असलेल्या यांच्यात अधिक दोष शोधण्याची आवश्यकता नाही." केशव, उग्रसेन, बलभद्र आणि इतर यदुवंशी, जे अपराध केलेल्यांनाही सहन करणारे होते, त्यांनी श्वफल्काचा पुत्र पुन्हा त्याच्या नगरीत सुरक्षितपणे आणला. तो तेथे पोहोचताच, स्यामंतक रत्नाच्या प्रभावामुळे दुष्काळ, महामारी, उपासमार, जंगली प्राणी यांसारख्या सर्व आपत्ती त्वरित शांत झाल्या. कृष्णाने मनात विचार केला—"अकूर हा श्वफल्क आणि गांदिनीपासून जन्मलेला आहे, ही एक लहानशी गोष्ट आहे. पण या रत्नात मोठे सामर्थ्य आहे; दुष्काळ, उपासमार, महामारी यांसारख्या संकटांना हे दूर करते. म्हणूनच, हे महान रत्न—स्यामंतक—त्याच्याकडेच असावे. याच्या विषयी अशीच महती ऐकली आहे. तो एक यज्ञ झाल्यावर लगेच दुसरा करत असतो, आणि मग पुन्हा एक, सतत अखंडपणे. त्याच्याकडे कधीच साधनांची कमतरता नसते; नक्कीच, हे श्रेष्ठ रत्न येथेच आहे." असा निष्कर्ष काढून, कृष्णाने दुसऱ्या एका हेतूने सर्व यदूंना आपल्या घरी बोलावले. सर्व यदु मंडळी बसल्यावर, कृष्णाने प्रथम आपला हेतू सांगितला, आणि नंतर इतर हलक्या-फुलक्या गप्पा मारत, जनार्दनाने अकूराला संबोधित केले—"हे उदार अकूरा, आम्हाला ठाऊक आहे की स्यामंतक रत्न, जे संपूर्ण जगाचे सार आहे, शतधन्वाने तुला दिले आणि ते तुझ्याकडे आहे; ते तुझ्याकडेच राहू दे, आणि त्याच्या सामर्थ्याचा लाभ आपण सर्वांनी घ्यावा. परंतु, बलभद्राला आमच्याविषयी शंका निर्माण झाली आहे—म्हणून, आमचा विश्वास बसावा म्हणून, कृपया ते आम्हाला दाखव." असे म्हणत भगवंत वासुदेव शांत राहिले, आणि रत्नाचा धारक मनात विचार करू लागला. "इथे काय करावे? जर मी काही वेगळे सांगितले, तर ते रत्न शोधू लागतील आणि लपवण्याचा प्रयत्न केला, तरी त्यांना ते सापडेल; पण उघड विरोध योग्य नाही." असा विचार करत, अकूराने जगाचा कारणभूत असलेल्या नारायणाला उद्देशून म्हटले—"हे प्रभो, हे स्यामंतक रत्न शतधन्वाने माझ्याकडे सोपवले होते. तो गेल्यानंतर मी हे कठीण काळ सहन केला, की प्रभू आज, उद्या, परवा हे मागतील. हे सांभाळताना मला त्याच्या उपभोगाची आस नाही, किंवा स्वतःसाठी कणभरही आनंद मिळाला नाही. इतके असूनही, तुम्ही, राज्याच्या कल्याणासाठी असलेले, हे सहन करू शकत नाही, म्हणून तुम्ही आग्रह केला नाही. म्हणून, हे स्यामंतक रत्न इच्छेप्रमाणे स्वीकारा, आणि ज्याला सर्वाधिक प्रिय असेल त्याला द्या." अकूराने आपल्या वस्त्राच्या घडीमध्ये लपवलेले, ते अती सूक्ष्म सोन्याचे डबे बाहेर काढले. मग पुढे जाऊन, यदूंच्या सभेत स्यामंतक रत्न प्रकट केले. ते सोडताच, त्या रत्नाच्या अद्भुत तेजाने संपूर्ण सभागृह उजळून निघाले. तेव्हा अकूरा म्हणाला, "हे रत्न शतधन्वाने आम्हाला दिले; ज्याचे आहे, त्याने ते घ्यावे." हे पाहून सर्व यदुवंशीय आश्चर्यचकित होऊन "शाबास! शाबास!" अशा घोषणा करू लागले. बलरामाने ते पाहून मनात तीव्र इच्छा धरली—"हे माझे आहे, आणि अच्युत (कृष्ण) देखील तेवढ्याच उत्कटतेने ते इच्छितो." सत्यभामालाही तीव्र आस लागली—"हे माझ्या वडिलांचे धन आहे." बलराम आणि सत्यभामा यांच्या या इच्छेला पाहून, कृष्ण स्वतःला जणू दोन काठ्यांमध्ये अडकले आहे, असे मानू लागला. सर्व यदुवंशीयांच्या उपस्थितीत कृष्णाने अकूराला संबोधित केले—"हे अकूरा, मी हे रत्न यदूंना दाखवले ते माझ्या शुद्धीकरणासाठी; हे माझे, बलरामाचे आणि सत्यभामाचे, म्हणजेच आमचेच पितृधन आहे—हे इतर कोणाचेही नाही. हे रत्न नेहमी शुद्ध, ब्रह्मचर्यादी गुणांनी युक्त अशाच व्यक्तीकडे असले पाहिजे; अपवित्र व्यक्तीकडे राहिल्यास, राज्याला लाभ होत असला तरी, ते राज्याचा पाया उद्ध्वस्त करते. मी सोळा हजार पत्नी घेतल्याने हे धारण करू शकत नाही; मग सत्यभामा ते कसे स्वीकारेल? आणि हे बलराम, तुम्हीसुद्धा आता मद्यपान आणि इतर भोगांचा त्याग केला पाहिजे. म्हणून, पुरे झाले—हे यदुवंशीयांनो, हे लक्षात घ्या: बलराम, सत्यभामा आणि मी तिघेही तुझ्याकडे हे रत्न ठेवण्याची विनंती करतो, हे दानशूरा. म्हणून, हे फक्त तूच धारण करू शकतोस. तुझ्याकडे असलेले रत्न राज्याला लाभदायक आहे; म्हणून, पूर्वीप्रमाणेच, ते राज्याच्या हितासाठी तुझ्याकडेच राहू दे, आणखी काही सांगणे आवश्यक नाही." असे म्हणताच, दानशिर अकूरा म्हणाला, "तसेच होईल," आणि त्याने ते महान रत्न स्वीकारले. त्या वेळेपासून, अकूरा उघडपणे, आपल्या गळ्यात त्या तेजस्वी रत्नाचा प्रकाश घेऊन वावरू लागला, जणू सूर्य आपल्या किरणांनी शोभून राहतो. जो कोणी या भगवंताच्या खोट्या आरोपातून झालेल्या शुद्धीची आठवण ठेवतो, त्याच्यावर कधीही, क्षुल्लक आरोपही होत नाही; आणि ज्याची इंद्रिये नियंत्रित आहेत, तो सर्व पापांपासून मुक्ती प्राप्त करतो. कृष्ण जिथे युद्ध करत होता, तिथे त्याची शक्ती व तेज अन्न, पाणी आणि इतर वस्तू, भक्तीपूर्वक व योग्य पात्रांत अर्पण केल्यामुळे वृद्धिंगत होत होती. श्री पराशर म्हणतात: अनमित्राचा शिनी नावाचा मुलगा होता. शिनीचा मुलगा सत्यक होता; सत्यकापासून सात्यकी, ज्याला युयुधान असेही म्हणतात, जन्मला. त्याच्यापासून संजय, संजयाचा मुलगा कुणी, आणि कुणीपासून युगंधर असा वंश पुढे चालू राहिला.