दररोज त्या रत्नापासून आठ माप सोनं उत्पन्न होत असे. त्या रत्नाच्या प्रभावामुळे संपूर्ण राज्यात दुष्काळ, वन्य प्राणी, आग, दारिद्र्य किंवा अशा कोणत्याही आपत्तींविषयी कोणालाही भय नव्हतं. स्वयं अच्युत, म्हणजे श्रीकृष्ण, यांनीही त्या दिव्य रत्नाची इच्छा केली, कारण ते राज Ugrasena साठी योग्य आहे असं त्यांना वाटलं; पण आपल्याला सहज मिळवता येईल असतानाही, नात्याची निंदा होईल या भीतीने त्यांनी ते घेतलं नाही. सत्राजितला जाणवलं की अच्युत त्याच्याकडे हे रत्न मागेल; पण लोभामुळे सत्राजिताने ते रत्न आपल्या भावाला, प्रसैनाला दिलं. हे रत्न शुद्ध व्यक्तीकडे राहिल्यास सोनं व इतर शुभ फल देतं, पण अशुद्ध व्यक्तीने ठेवले तर त्या व्यक्तीचं नाश करतं – हे प्रसैनाला माहीत नव्हतं. त्याने स्यामंतक रत्न गळ्यात घालून घोड्यावर बसून जंगलात शिकार करायला गेला. तेथे एका सिंहाने प्रसैनाचा आणि त्याच्या घोड्याचा वध केला. सिंहाने त्यांना मारून, निर्दोष रत्न तोंडात घेऊन निघाला, तेव्हा त्याला भालूंचा अधिपती जांबवंत दिसला आणि त्याने सिंहाचा वध केला. जांबवंताने ते निर्दोष रत्न उचलून आपल्या गुहेत नेलं आणि ते आपल्या मुलगा सुकुमारासाठी खेळण्यासारखं बनवलं. प्रसैना परतला नाही, म्हणून यादव लोकांमध्ये कुजबुज सुरू झाली – “कृष्णानेच कदाचित त्या रत्नाची इच्छा केली आणि ते मिळवलं असावं; हे नक्की त्याचंच काम असावं.” भगवान कृष्णाला ही अफवा कळली आणि सर्व यादव सैन्यासह त्यांनी प्रसैनाच्या घोड्याचा माग काढण्यास आरंभ केला. त्यांनी पाहिलं की प्रसैना आणि त्याचा घोडा सिंहाने मारले आहेत. सिंहाच्या पावलांचे ठसे सर्वांना दाखवून त्यांनी आपल्यावरील संशय दूर केला आणि मग त्या सिंहाचा माग काढला. थोड्याच अंतरावर, सिंहाचा वध भालूंच्या अधिपती जांबवंताने केला आहे हे त्यांनी पाहिलं. रत्नाचा विचार करून कृष्णाने भालूच्या पावलांचा माग घेतला. एका डोंगराच्या उतारावर त्यांनी यादव सैन्य थांबवलं आणि स्वतः त्या पावलांच्या मागावर गुहेत प्रवेश केला. गुहेत प्रवेश केल्यावर, त्यांनी एक दासी सुकुमार नावाच्या मुलाला शांत करताना ऐकलं: “सिंहाने प्रसैनाचा वध केला; सिंहाचा वध जांबवंताने केला; रडू नकोस सुकुमार, हे तुझं स्यामंतक आहे.” हे ऐकून कृष्णाने आत प्रवेश केला आणि पाहिलं की स्यामंतक रत्न मुलाच्या खेळण्यासारखं, परिचारिकेच्या हातात तेजस्वीपणे चमकत आहे. अचानक, अनोख्या माणसाला रत्नाकडे पाहताना पाहून, परिचारिकेने घाबरून “वाचवा! वाचवा!” अशी हाक दिली. तिच्या या आर्त हाकेला प्रतिसाद देत, क्रोधाने भरलेला जांबवंत तिथे आला. मग दोघांमध्ये, परस्पर रोषाने पेटून, एकवीस दिवस भयंकर युद्ध झालं. दरम्यान, यादव सैन्य सात-आठ दिवस तिथे कृष्णाच्या परतीची वाट पाहत थांबले. पण कृष्ण बाहेर आला नाही, म्हणून त्यांनी ठरवलं, “नक्कीच मधुसूदन या गुहेत मारला गेला असावा; नाहीतर इतके दिवस शत्रूवर विजय मिळवूनही तो परत आला नसता.” असं ठरवून ते द्वारकेला गेले व कृष्णाचा मृत्यू झाल्याची बातमी दिली. त्याच्या नातेवाईकांनी त्या वेळी योग्य असलेल्या सर्व अंतिम विधी केले. इकडे कृष्ण युद्ध करत असताना, भक्तिभावाने तयार केलेलं अन्न आणि पाणी त्याला मिळालं, ज्यामुळे त्याची शक्ती आणि प्राण टिकले. पण दुसऱ्या बाजूला, जांबवंताला रोज बलवान पुरुषाच्या प्रहारांनी शरीर दुखावलं आणि त्याला अन्न मिळालं नाही, त्यामुळे त्याची शक्ती कमी झाली. शेवटी, भगवान श्रीकृष्णाने त्याचा पराभव केला. मग जांबवंताने नम्रपणे वंदन करून म्हणाला, “देव, असुर, गंधर्व, यक्ष, राक्षस – एवढे सारे मिळूनही तुला जिंकू शकत नाहीत, मग सामान्य माणसांना किंवा प्राण्यांना काय सामर्थ्य? आम्ही तर तुझ्यापुढे काहीच नाही. तूच आमचा स्वामी, नक्कीच तूच रामच आहेस – नारायणाचा अंश, जगाचा आधार.” त्यावर भगवान श्रीकृष्णाने पृथ्वीवरील भार हलका करण्यासाठी आपला अवतार झाल्याचं त्याला सांगितलं आणि आपल्या हाताच्या स्पर्शाने त्याचा थकवा दूर केला. पुन्हा वंदन करून, जांबवंताने आपली कन्या जांबवती, जी घरी आली होती आणि सन्मानास पात्र होती, कृष्णाला अर्पण केली. त्याचप्रमाणे, नम्रपणे स्यामंतक रत्नही दिलं. अच्युताने, जांबवंत इतका नम्र असताना रत्न घेणं योग्य नव्हतं, पण आपल्यावरील आरोप दूर करण्यासाठी ते घेतलं. जांबवतीसह ते द्वारकेला परतले. कृष्ण परतल्यावर द्वारकेचे लोक अत्यानंदित झाले; जणू ते सारे वार्धक्यातून पुन्हा तरुण झाले. सर्व यादव आणि स्त्रियांनी त्याचा “भाग्य, भाग्य!” असा जयघोष करून सन्मान केला. कृष्णाने यादव सभेत घडलेली सर्व घटना जशी घडली तशी सांगितली. त्याने स्यामंतक रत्न सत्राजितला परत दिलं आणि आपल्यावरील खोट्या आरोपातून मुक्त झाला. त्याने जांबवतीला अंतःपुरात वसवले. सत्राजित, चुकीचा आरोप केल्यामुळे घाबरला होता, म्हणून त्याने आपली कन्या सत्यभामा भगवान श्रीकृष्णाला पत्नी म्हणून दिली. त्याआधी अक्रूर, कृतवर्मा, शतधन्व आणि इतर यादवांनी तिचा विवाह मागितला होता.