रुक्मकवच हा ज्यामघाचा पुत्र होता, आणि त्यानंतर परावृत झाला. परावृतचे पाच पुत्र होते: रुक्मेषु, पृथुज्याम, अघवालित, आणि हरित. या वंशाबद्दल ज्यामघाविषयी अजूनही एक श्लोक गायला जातो. सर्व पत्नीधारकांमध्ये, जिवंत किंवा मृत, ज्यामघ हा उत्तम होता; तो शैव्याचा पती आणि राजा होता. त्याची पत्नी शैव्य नावाची होती, पण तिला संतान नव्हते. ज्यामघाला संतानाची इच्छा होती, परंतु भीतीमुळे त्याने दुसरी पत्नी घेतली नाही. एकदा, मोठ्या आणि भीषण युद्धात, अनेक रथ, घोडे आणि हत्ती यांच्या गर्दीत ज्यामघाने सर्व शत्रूंना पराभूत केले. शत्रूंनी आपले पुत्र, पत्नी, नातेवाईक, सैन्य आणि संपत्ती सोडून, आपापल्या भूमीतून सर्व दिशांना पळ काढला. पळताना, ज्यामघाने एका राजकन्येला पाहिले, तिच्या मोठ्या डोळ्यांत भय आणि अश्रू होते, ती घाबरून 'वाचवा, वाचवा, बाबा, आई, भाऊ!' असे हाक देत होती. तिच्या दर्शनाने ज्यामघाच्या हृदयात तिच्याबद्दल स्नेह जागृत झाला. त्याने विचार केला, 'माझ्या पत्नीला संतान नाही आणि मी स्वतःही पुत्रहीन आहे; आता भाग्याने ही कन्या मला संतानाचा कारण म्हणून मिळाली आहे.' त्यामुळे त्याने ठरवले, 'मी हिच्याशी विवाह करीन.' त्याने तिला आपल्या रथावर बसवून आपल्या घरात आणले. राणी शैव्याच्या संमतीने त्याने त्या कन्येशी विवाह केला. पुन्हा तिला रथावर बसवून आपल्या नगरीत गेला. विजयी राजा, सर्व नागरिक, नातेवाईक, सैन्य आणि मंत्र्यांसह, राजमहलाच्या द्वारावर पोहोचला. तिथे शैव्य त्याला भेटायला आली. तिने राजाच्या डाव्या बाजूला उभी असलेल्या कन्येला पाहिले; तिच्या ओठांवर थोडीशी रोषाची कंपने होती. शैव्याने राजाला विचारले, 'ही रथात बसलेली, चंचल मनाची कन्या कोण आहे?' राजा, अधिक प्रश्नांची भीती वाटून आणि विचार न करता म्हणाला, 'ही माझी सून आहे.' शैव्याने उत्तर दिले, 'मी तुला पुत्र दिला नाही, आणि तुझ्या दुसऱ्या पत्नीही नाही; मग कोणत्या तुझ्या पुत्राची ही सून आहे?' पराशर ऋषी म्हणतात, ईर्ष्या आणि क्रोधाने शैव्याने असे विचारले, आणि राजा, कठोर बोलणं टाळण्यासाठी आणि भीतीमुळे विवेक हरपून, म्हणाला, 'ही तुझ्या अजून जन्म न घेतलेल्या पुत्राची पत्नी म्हणून निश्चित केली आहे.' शैव्याने सौम्य स्मित करत उत्तर दिले, 'तसे होऊ दे.' ती राजासह महलात गेली. काही दिवसांतच, शुभ काळ, क्षण आणि मुहूर्ताच्या योगाने, शैव्य गर्भवती झाली. योग्य वेळी तिने एका पुत्राला जन्म दिला. त्याचे नाव ज्यामघाने 'विदर्भ' ठेवले. विदर्भाने त्या कन्येशी विवाह केला. तिच्या पोटी त्याला दोन पुत्र झाले: क्रथ आणि कैशिक. पुन्हा तिने तिसऱ्या पुत्राला जन्म दिला, त्याचे नाव रोमपद; त्याला नारदकडून ज्ञान प्राप्त झाले. रोमपदाचा पुत्र बभ्रू; बभ्रूचा धृति; धृतिचा कैशिक; कैशिकाचा पुत्र चेदी, आणि त्याच्या वंशात चेदीचे राजे झाले. क्रथाचा पुत्र, आपल्या सूनच्या पोटी, कुंती झाला. कुंतीपासून धृष्टी; धृष्टीपासून निध्रिती; निध्रितीपासून दशार्ह; त्यानंतर व्योम; व्योमपासून जिमूत; त्यानंतर विकृति; त्यानंतर भिभरथ; भिभरथपासून नवरथ; नवरथपासून दशरथ; त्यानंतर शकुनी; शकुनीचा पुत्र करंभि; करंभिपासून देवरत. देवरतपासून देवक्षत्र; देवक्षत्रपासून मधु; मधुपासून कुमारवंश; कुमारवंशापासून अनु; अनूपासून पुरुमित्र, पृथ्वीचा अधिपती, झाला. त्यानंतर अम्शु; अम्शुपासून सात्वत. सात्वतापासून सात्वत म्हणून ओळखले जाणारे वंश झाले. मैत्रीय, ज्यामघाच्या या वंशाचा इतिहास श्रद्धा आणि भक्तीने ऐकणारा मनुष्य स्वतःच्या पापांपासून मुक्त होतो. पराशर ऋषी म्हणतात: सात्वताचे पुत्र होते—भाजिन, भाजमान, दिव्य, अंधक, देववृद्ध, महाभोज आणि वृश्णी. हे सात्वत म्हणून ओळखले जातात. भाजमानाचे पुत्र: निमी, क्रिकण, आणि वृश्णी; आणि दोन मातांपासून जन्मलेले शतजित, सहस्रजित, आणि आयुतजित—हे तीन. देववृद्धाचा एक पुत्र बभ्रू होता. या दोघांबद्दल एक श्लोक गायला जातो.