राजा आणि उर्वशीची कथा पुढे अशी घडली : त्या स्त्रीने राजाला सांगितले, “माझ्यावरील प्रेमामुळे सर्व गंधर्व तुझ्यावर प्रसन्न झाले आहेत, हे महाबली राजन, तू इच्छित असलेला वर माग.” राजाने उत्तर दिले, “सर्व शत्रूंवर विजय मिळवून, अविचल बुद्धी आणि सामर्थ्य प्राप्त करून, आप्तस्वजन, अमाप बल व संपत्ती मिळवूनसुद्धा, मला दुसरे काही नको आहे; फक्त उर्वशीच्या लोकात तिच्यासोबत काळ घालवावा, हीच माझी इच्छा आहे.” हे ऐकून गंधर्वांनी राजाला एक अग्निकुंड दिले. गंधर्व म्हणाले, “शास्त्रानुसार या अग्निकुंडाने यथाविधी यज्ञ कर, ते तीन भागांत विभागून, आणि उर्वशीच्या लोकात तिच्यासोबत मिळण्याची इच्छा धरून यज्ञ कर; मग तुला तुझी इच्छा नक्कीच पूर्ण होईल.” असे सांगून त्यांनी राजाला अग्निकुंड दिले आणि राजा ते घेऊन निघून गेला. मध्यरात्री, वनात असताना, राजाच्या मनात विचार आला, “अरे, मी किती मूर्खपणा केला! मी हे काय केले?” “मी उर्वशीला आणली नाही, फक्त हे अग्निकुंड आणले.” मग, त्याच वनात, त्याने ते अग्निकुंड तिथेच ठेवले आणि स्वतःच्या नगरीत परतला. मध्यरात्री उलटून गेल्यावर, झोप न लागल्याने तो विचार करू लागला, “गंधर्वांनी मला हे अग्निकुंड उर्वशीच्या लोकात जाण्यासाठी दिले होते, पण मी ते वनातच टाकून दिले.” “म्हणून, ते परत आणायला मी तिथे जाईन.” असे म्हणून तो तिथे गेला, पण तिथे अग्निकुंड दिसले नाही. अग्निकुंडाऐवजी त्याला एक सामीचे आणि एक औदुंबराचे झाड दिसले. तो विचार करू लागला, “इथेच मी अग्निकुंड ठेवले होते, पण आता हे औदुंबराचे झाड सामीच्या झाडात गर्भित झाले आहे.” “म्हणून, मी अग्निच्या ह्याच रूपाला घेऊन, ते माझ्या नगरीत नेईन, त्याचे अरणी (अग्निस्थापनासाठी लाकूड) बनवीन, आणि त्यातून उत्पन्न झालेल्या अग्नीची पूजा करीन.” असे ठरवून, तो आपल्या नगरीत परतला आणि अरणी तयार केली. त्याने बोटांनी मोजून ती अरणी मापली आणि गायत्री मंत्राचा जप केला. मंत्रातील अक्षरांची संख्या मोजताना, त्याच्या बोटांनी जणू वनाचा आकार घेतला. तेथे, त्याने अरणीमंथन करून अग्नी प्रज्वलित केला, आणि तीन अग्न्यांची परंपरा पाळून यथाविधी आहुती दिल्या. त्याने आपली इच्छा उर्वशीचे दर्शन मिळवण्यावर केंद्रित केली. त्याच अग्निसंस्काराने, विविध यज्ञ करून, त्याने गंधर्वांच्या लोकात स्थान मिळवले आणि उर्वशीसोबत त्याची भेट झाली; त्यांची विरहयात्रा संपली. पूर्वी एकच अग्नी होता; पण या मन्वंतरात तो तीन रूपांत स्थापन झाला. पुढे, त्या राजाचे पुत्र होते: धीमान, आवसु, विश्वावसु, शतायू आणि श्रुतायू (किंवा अयुतायू). आमावसुचा पुत्र भीम, भीमाचा पुत्र कांचन, कांचनाचा पुत्र सुहोत्र, आणि त्याचा पुत्र जह्नु. एकदा जह्नु याच्या यज्ञभूमीत गंगेचे पाणी घुसले, तेव्हा जह्नु, रागाने डोळे लाल करून, अत्यंत एकाग्रतेने यज्ञपुरुषाला स्वतःमध्ये स्थापन करून, संपूर्ण गंगा पिऊन टाकली. त्यानंतर, दिव्य ऋषींनी त्याला शांत केले आणि गंगेला त्याच्या कन्येच्या रूपात प्रकट केले. जह्नुचा पुत्र सुजह्नु, त्याचा पुत्र अजक, मग बालकाश्व, मग कुश. कुशाचे पुत्र होते कुशाश्व, कुशनाभ, अमूर्तरयस्, आवसु, अश्वतार. त्यापैकी कुशाश्वाने “माझ्या पुत्राची इंद्रासमान कीर्ती असावी” अशी इच्छा धरून कठोर तप केले. त्याचे तीव्र तप पाहून, इंद्राने “माझ्यासारखा दुसरा कोणी सामर्थ्यवान होऊ नये” असे ठरवून, स्वतः त्याच्या पुत्रात प्रवेश केला. तो गाधी म्हणून प्रसिद्ध झाला, जो कौशिक होता. गाधीने सत्यवती नावाची कन्या उत्पन्न केली, जिला भृगुवंशीय ऋचीक ऋषींनी वधूस्वरूप निवडले. गाधीने वृद्ध, तपस्वी ब्राह्मण ऋचीक यांना कन्या देण्यास अनिच्छा दाखवून, वरमाहेर म्हणून हजार काळ्या कानांचे, एक पांढरा डाग असलेले, वाऱ्यासारखे वेगवान आणि चंद्रप्रभेसारखे तेजस्वी अश्व मागितले. ऋषींनी वरुणाकडून असे हजार घोडे मिळवले आणि गाधीला दिले. त्यानंतर ऋचीकांनी सत्यवतीशी विवाह केला; पुत्रप्राप्तीसाठी त्यांनी पत्नीकरिता एक यज्ञाहुती तयार केली, आणि तिच्या मातेसाठी क्षत्रिय पुत्रप्राप्तीसाठी दुसरी आहुती तयार केली. “ही आहुती तुझ्यासाठी, दुसरी तुझ्या आईसाठी आहे; योग्य पद्धतीने वापर,” असे सांगून ऋषी वनात गेले. तेव्हा सत्यवतीच्या आईने तिला सांगितले, “सर्वांना वाटते की आपला मुलगा श्रेष्ठ असावा; मुलीचा मुलगा किंवा भाऊ तितका महत्त्वाचा वाटत नाही. म्हणून, तू तुझी आहुती मला दे, आणि माझी तू वापर.” “कारण माझ्या पुत्राने संपूर्ण पृथ्वीचे रक्षण केले पाहिजे.” सत्यवतीने विचारले, “या ब्राह्मणपुत्राची शक्ती किती आहे?” आणि तिने आपली आहुती आईला दिली. ऋषी परत आल्यावर सत्यवतीला पाहून म्हणाले, “अरे, पापिनी! हे तू काय केलेस? तुझा रूप फार भयंकर दिसतो आहे; नक्कीच तू तुझ्या आईसाठीची आहुती घेतली आहेस. हे योग्य नाही.” “मी तुझ्या पुत्राच्या आचरणात सर्व शौर्य व सामर्थ्य स्थापन केले होते, आणि तुझ्या पुत्राच्या आचरणात ब्राह्मणांचे संपूर्ण गुण—शांती, ज्ञान, क्षमा इ.—ठेवले होते. जर तिने उलट केले, तर तुझ्या पुत्राचा स्वभाव क्षत्रियासारखा, शस्त्रधारी व विध्वंसक होईल; पण तिने शांतीची इच्छा केली तर तो ब्राह्मणासारखा असेल.” हे ऐकून सत्यवतीने त्वरित ऋषींचे चरण धरले. नम्रतेने तिने म्हटले, “भगवन्! मी हे अज्ञानाने केले; कृपा करा. असा पुत्र मला होऊ नये; असा नातू होवो.” ऋषींनी “तथास्तु” असे सांगितले. यानंतर सत्यवतीला जमदग्नी नावाचा पुत्र झाला. तिच्या आईला विश्वामित्र झाला. सत्यवती ही कौशिकी नदी झाली. जमदग्नी, जो इक्ष्वाकुवंशीय रेणुचा पुत्र होता, त्याने रेणुकाशी विवाह केला. रेणुकापासून जमदग्नीला परशुराम झाला, जो सर्व क्षत्रियांचा संहार करणारा, श्रीनारायणाचा अंश, आणि जगाचा गुरु आहे. पुढे, श्री पराशर सांगतात : पुरूरवाचा ज्येष्ठ पुत्र आयू, त्याने राहूच्या कन्येशी विवाह केला. तिच्यापासून त्याला पाच पुत्र झाले. ते होते: नहुष, क्षत्रवृद्ध, रंभ, रजी आणि पाचवा पुत्र अनेना. क्षत्रवृद्धाचा पुत्र सुहोत्र, त्याचे तीन पुत्र: काश्यप, काश आणि गृत्समद.