एकदा सौभरि ऋषी आपल्या मनाशी बोलू लागले. त्यांनी विचार केला, "एक शरीरापासून सुरू झालेला हा दुःख, आता शंभर पुत्रांच्या जन्मामुळे, राजकन्यांच्या आणि त्यांच्या अनेक पुत्रांच्या आसक्तीमुळे, कितीतरी पटीने वाढला आहे. पुत्र, नातवंडे आणि त्यांचे पुत्र, यांच्याशी वाढत्या संबंधामुळे ही आसक्ती, जिचे नाव 'ममत्व' आहे, अधिक विस्तारेल आणि मोठ्या दुःखाचे कारण बनेल." "मी जलात केलेली तपस्या अद्याप पूर्ण झालेली नाही; ही आसक्ती माझ्या तपस्येला अडथळा ठरली आहे. मासे यांच्या सहवासातून मला पुत्रप्रेम आणि इतर वासनांचा जन्म झाला, आणि त्यामुळे मी लुटला गेलो. संन्यास्यांसाठी आसक्तीपासून मुक्ती हीच मोक्षाची वाट आहे; आसक्तीतून सर्व दोष उत्पन्न होतात. योगात स्थित असलेला मनुष्यही आसक्तीमुळे पडतो—मग ज्याचे ज्ञान कमी आहे, त्याचे काय?" "आता मी त्या आत्म्यासाठी, ममत्व आणि संपादनाच्या आसक्तीपासून मुक्त झालेल्या बुद्धीने, कृती करेन. कारण जेव्हा मनुष्य दोषांनी बाधित होत नाही, तेव्हा त्याला दुःखाने कधीच त्रास होत नाही." "मी विष्णूची—सर्वांचे निर्माते, ज्यांचे स्वरूप कल्पनेपलीकडे, सूक्ष्मात सूक्ष्म, अपरिमित, श्वेत आणि कृष्ण, सर्व प्रभूंचे प्रभू—तपस्येनेच उपासना करेन. माझे मन, दोषमुक्त, नेहमी विष्णूत स्थिर राहो—जो सर्वदिशांनी तेजस्वी, सर्व स्वरूपांचा, अनिर्दिष्ट आणि प्रकट शरीराचा, अनंत आहे—म्हणून मी पुन्हा मुक्ती प्राप्त करावी." "मी विष्णू—सर्व गुरूंचा गुरू, ज्याच्यापासून वेगळे काहीच नाही, जो शुद्ध, अनंत, सर्वांचा प्रभू, आरंभ आणि मध्यही नाही—यात शरण येतो." श्री पराशर म्हणतात, या प्रकारे स्वतःशी बोलून सौभरि ऋषींनी सर्व संपत्ती—पुत्र, घर, आसन, आणि सर्व पत्नी—संपूर्णपणे सोडून दिले आणि वनात प्रवेश केला. तेथे, दररोज वनवासाच्या सर्व कर्तव्यांचे पालन करून, सर्व पापांचा नाश केला; मन प्रगल्भ झाले, त्यांनी सर्व यज्ञाग्नी आत्म्यात स्थापन केले आणि भिक्षुक झाले. सर्व कर्म आणि त्यांचे फळ त्यागून, पवित्र, अजन्मा, अनादि, अनंत, अपरिवर्तनीय, मृत्यूपार असलेल्या भगवंताशी एकरूप होऊन, त्यांनी अच्युताचा सर्वोच्च, शाश्वत, अपरिवर्तनीय पद प्राप्त केले. मांधात्रीच्या कन्येशी संबंधित कथा अशी सांगितली आहे. जो कोणी या सौभरिच्या कथेला स्मरतो, म्हणतो, शिकवतो, ऐकतो, इतरांना ऐकवतो, मनात ठेवतो, समजतो, लिहितो, लिहायला लावतो, अभ्यास करतो, शिकवतो किंवा उपदेश करतो—त्याला सहा जन्मांपर्यंत वाईट संतती, खोटा धर्म, किंवा अनर्थासक्ती मिळणार नाही; त्याचे वाणी आणि मन कधीच योग्य मार्गापासून विचलित होणार नाही. आता मांधातूच्या पुत्रांची वंशावळ सांगितली जाते. अंबरिष हा मांधातूचा पुत्र होता, आणि त्याचा पुत्र युवनाश्व. युवनाश्वपासून हारीत उत्पन्न झाला; हारीतपासून अंगिरस वंशातील हारीत झाले. पाताळात मौनेय नावाचे गंधर्व होते, त्यांची संख्या साठ कोटी होती; त्यांनी सर्व नागवंशांची सत्ता आणि रत्न हस्तगत केली. या शक्तिशाली गंधर्वांनी त्रस्त झालेल्या नागराजांनी, जलावर विश्रांती घेतलेल्या, अर्ध झोपेत आणि अर्ध जागृत स्थितीत असलेल्या, कमळासारख्या डोळ्यांच्या सर्व देवांच्या प्रभूला आदराने भेट दिली आणि म्हणाले, "प्रभू, आम्ही या गंधर्वांच्या भयाने त्रस्त आहोत—हे भय कसे शांत होईल?" भगवंत, सर्वोच्च आणि शाश्वत पुरुष, म्हणाले, "मी युवनाश्वाचा पुत्र, मांधातूचा वंशज, पुरुकुत्सामध्ये प्रवेश करीन आणि त्याच्याद्वारे त्या सर्व दुष्ट गंधर्वांचा नाश करीन." हे ऐकून नागराजांनी जलावर विश्रांती घेतलेल्या भगवंताला नमस्कार करून, पुन्हा नागलोकात परतले आणि नर्मदा नदीला पुरुकुत्साला पाताळात आणण्यासाठी विनंती केली. नर्मदा नदीने पुरुकुत्साला पाताळात नेले. तेथे, भगवंताच्या शक्तीने पुरुकुत्साने सर्व गंधर्वांचा नाश केला. त्यानंतर तो पुन्हा आपल्या नगरात परतला. सर्व नागराजांनी नर्मदाला वर दिला: "जो कोणी स्मरणपूर्वक तुझे नाव उच्चारेल, त्याला सर्पविषाचे भय होणार नाही." येथे एक श्लोक आहे: "प्रातःकाल नर्मदेला नमस्कार, रात्रौ नर्मदेला नमस्कार; तुझ्या चरणी नमस्कार, नर्मदे—मला विषारी सर्पांपासून वाचव." जो हा श्लोक दिवस-रात्र किंवा अंधारात जाताना म्हणतो, त्याला सर्पदंश होत नाही; विष स्मरण केलेल्यांना हानी करत नाही. नागराजांनी पुरुकुत्साच्या वंशाला अविच्छिन्न राहण्याचा वर दिला. पुरुकुत्साने नर्मदापासून त्रसद्दस्युची उत्पत्ती केली. त्रसद्दस्यूपासून अनरण्य उत्पन्न झाला, ज्याचा रावणाने दिशांची विजय यात्रा करताना वध केला. अनरण्याचा पुत्र पृषदश्व; पृषदश्वाचा पुत्र हर्यश्व; त्याचा पुत्र हस्त; त्यानंतर सुमना त्याचा पुत्र, त्रिधन्वा सुमनाचा पुत्र, त्रय्यारुणी त्रिधन्वाचा पुत्र. त्रय्यारुणीचा पुत्र सत्यव्रत, जो त्रिशंकु म्हणून प्रसिद्ध झाला. त्याने चांडाळ अवस्था प्राप्त केली. बारा वर्षांच्या दुष्काळात, विश्वामित्राच्या पत्नी आणि मुलांच्या पालनासाठी, आणि चांडाळांकडून दान न घेण्यासाठी, तो दररोज जाह्नवीच्या काठी वडाच्या झाडाजवळ हरणाचे मांस शिकार करत असे. विश्वामित्र अत्यंत प्रसन्न होऊन, त्याला शरीरासह स्वर्गात नेले. त्रिशंकूपासून हरिश्चंद्र; त्यापासून रोहिताश्व; मग हरित; हरितापासून चंचु; चंचुपासून विजयवसुदेव; विजयवसुदेवापासून रुरुक; रुरुकापासून व्रुक. व्रुकाचा पुत्र बाहू; बाहूला हैहय, तालजंघ आणि इतरांनी पराभूत केले, त्यामुळे तो पत्नीसमवेत वनात गेला. त्याच्या सहपत्नीला गर्भधारण होऊ नये म्हणून विष दिले गेले. ही कथा अशी सांगितली आहे.