पृथ्वीवर मनुंच्या अठ्ठाविसाव्या चक्रातील चारही युगे जवळपास संपत आली होती. आता कलियुग अगदी समीप आले होते. अशा काळात, एक अद्वितीय कन्या—संपूर्ण कन्यांमध्ये रत्न म्हणून ओळखली जाणारी—तुम्हीच योग्य आणि आपल्या इच्छेने, एका योग्य पात्रास द्यावी, असे सांगितले गेले. राजा, तुझे सर्व पुत्र, मित्र, पत्नी, मंत्री, सेवक, नातेवाईक, सैन्य आणि संपत्ती—हे सर्व काळाच्या ओघात पूर्णपणे नष्ट झाले आहेत. हे पाहून पुन्हा एकदा भीतीने ग्रासलेला राजा, त्या भगवंतांना वंदन करून विचारू लागला, "भगवन्, या परिस्थितीत ही कन्या कोणाला देऊ नये?" तेव्हा कमलजन्मा, सर्व लोकांचे गुरु, अत्यंत नम्रतेने मस्तक झुकवून, हात जोडून म्हणाले, "आम्हाला त्या अजन्म्य, सर्व गोष्टींच्या मूळ असलेल्या, सर्वस्व असलेल्या, अनादी, अनंत परमेश्वराचे प्रारंभ, मध्य किंवा अंत माहीत नाही; आम्हाला त्यांचे खरे स्वरूप, परमस्वरूप किंवा त्यांचे तत्त्वही माहीत नाही. क्षण-क्षणांनी बनलेला काळही, त्या जन्मरहित, मृत्युरहित, सदा एकरूप, निरनिराळ्या नाव-रूपांपासून मुक्त, सनातन महिमेस काहीही बदल घडवत नाही. ज्याच्या कृपेने मी, अच्युतरूप, सृष्टीची निर्मिती करतो आणि तिचा अंत घडवतो; ज्याच्या कोपामुळे रुद्र संहारक होतो; आणि ज्याच्यापासून मध्यभागी, परमेश्वरापेक्षा वेगळा पुरुष प्रकट होतो. तोच परमात्मा, तेच रूप धारण करून निर्माण करतो; पुरुषरूपाने सृष्टीचे पालन करतो; रुद्ररूपाने विश्व धारण करतो; अशा प्रकारे, हा अनंत देहधारी सर्वकाही व्यापून राहतो. सृष्टीच्या परिपक्वतेसाठी तो अग्निरूप होतो; पृथ्वीस्वरूपाने जगाला आधार देतो; इंद्र व इतर देवता बनून विश्वाचे रक्षण करतो; सूर्य-चंद्ररूपाने अंधकार नाहीसा करतो. तो प्राणरूपाने कर्म करतो; जल व अन्नरूपाने जगाची तृषा भागवतो; आकाशरूपाने सर्वांना स्थान देतो. जो स्वतःच सृष्टीची निर्मिती करणारा, रक्षण करणारा, देवांचा रक्षक, विश्वाचा आत्मा, संहारक आणि या तिन्हींचा अविनाशी तत्त्व आहे. या विश्वात, सर्व जग ज्यात स्थित आहे, ज्याच्यावर स्वयंभू ब्रह्मदेवही आश्रय घेतात, तोच परमात्मा, हे पृथ्वी, सर्व प्राण्यांचा मूळ, आज येथे, आपल्या अंशाने, राजा, तुझ्या पालनासाठी अवतरला आहे. राजा, तुझी रम्य कुशस्थळी नगरी, जी पूर्वी अमरावतीसारखी होती, आता द्वारका म्हणून ओळखली जाते; तेथे केशवाचा अंश—बलदेव—वास्तव्यास आहे. म्हणून, हे राजन्, तुझी कन्या, तुझ्या शत्रूच्या कीर्तीशाली पुत्रास, जो सर्वगुणसंपन्न आहे, त्यास पत्नी म्हणून दे; ही कन्यारत्न त्या योग्य पुरुषास साजेशी आहे. श्री पराशर म्हणतात: कमलजन्म्याच्या या उपदेशाने, लोकांचा अधिपती पृथ्वीवर आला आणि त्याने पाहिले की, तेथील पुरुष लहान, विकृत, दुर्बल, विवेक व शौर्यहीन झाले आहेत. कुशस्थळी नगरीत पोहोचल्यावर, त्याने तिच्या रूपांतरीत अवस्थेचा अनुभव घेतला आणि आपली कन्या—जिचे वक्षस्थळ पारदर्शक पर्वतासारखे होते—शिरायुधास दिली. तिची उंची पाहून, तालकेतूने आपल्या नांगराच्या टोकाने तिला स्पर्श केला आणि क्षणातच ती सामान्य स्त्रीरूपात रूपांतरित झाली. त्यानंतर शिरायुधाने विधिपूर्वक रैवतकन्या रेवतीशी विवाह केला. आपली कन्या दिल्यानंतर, स्वसंयमी राजा हिमालयात तपश्चर्या करण्यास निघून गेला. श्री पराशर पुढे सांगतात: ककुद्मी रैवत ब्रह्मलोकातून परतला नव्हता, तोपर्यंत कुशस्थळी ही पुण्यवान नगरी तामसवर्गीय राक्षसांनी नष्ट केली. राक्षसांची भीतीमुळे त्याचे शंभर भाऊ सर्व दिशांना पांगले. त्यांच्या वंशजांनी सर्व प्रदेशात क्षत्रिय वंश स्थापन केला. वृष्टरूपी क्षत्रियांपासून वार्ष्टक क्षत्रिय वंश उदयास आला. नाभागाचा पुत्र नाभागसंत्र झाला, त्याचा पुत्र अम्बरीष, अम्बरीषाचा पुत्र विरूप, विरूपाचा पुत्र पृषदश्व, त्यानंतर रथीतर झाला. एक श्लोक सांगतो: हे क्षत्रिय वंशज, अंगिरसांचे वंशज म्हणूनही ओळखले जातात; रथीतरांमध्ये, द्विजातीतून क्षत्रिय धर्म स्वीकारणारे श्रेष्ठ मानले जातात. मनु, उपाशी असताना, त्यांच्या नाकातून इक्ष्वाकू नावाचा पुत्र झाला. त्याचे तीन मुख्य पुत्र—विकुक्षी, निमी आणि दंडा—होते. पन्नास पुत्रांनी, शाकुनीसह, उत्तरेकडील भूमीचे रक्षण केले; आणि अठ्ठेचाळीस पुत्र दक्षिणेकडील प्रदेशांचे राजे झाले. इक्ष्वाकूने आपल्या पितरांसाठी श्राद्ध केले आणि विकुक्षीला आज्ञा दिली: "श्राद्धासाठी योग्य मांस आण." विकुक्षीने 'तथास्तु' म्हणत धनुष्य घेतले, वनात जाऊन अनेक पशू मारले; मात्र, थकून, प्रचंड भुकेने व्याकुळ होऊन, त्याने एक ससा स्वतः खाल्ला आणि उरलेले मांस वडिलांना अर्पण केले. इक्ष्वाकू वंशाचे गुरु वसिष्ठ यांनी त्या मांसाचे शुद्धिकरण करावे असे सांगितले असता, वसिष्ठ म्हणाले, "हे मांस तुझ्या पापी पुत्राने अपवित्र केले आहे, कारण त्याने ससा खाल्ला आहे, म्हणून हे अशुद्ध आहे." म्हणून, विकुक्षीला 'शशाद' हे नाव मिळाले आणि वडिलांनी त्याला त्यागले. पण वडिलांच्या निधनानंतर, विकुक्षीने संपूर्ण पृथ्वीवर धर्मपूर्वक राज्य केले.