राजा रायवत याला एक सुंदर कन्या होती, तिचं नाव होतं रेवती. आपल्या कन्येसाठी योग्य वर निवडावा म्हणून रायवत तिला घेऊन ब्रह्मदेवाच्या लोकात गेला, आणि कमळजन्मा ब्रह्मदेवाच्या चरणी उपस्थित होऊन विचारू लागला की, "माझ्या मुलीसाठी कोणता वर योग्य आहे?" त्या वेळी ब्रह्मदेवाच्या सभेत हाहा आणि हूहू नावाचे गंधर्व ‘अतीतान’ नावाचं दिव्य गंधर्वगीत गात होते. त्या गाण्याच्या स्वरांनी आणि वातावरणाने रायवत इतका मंत्रमुग्ध झाला की, अनंत युगं उलटून गेली तरी त्याला ते केवळ काही क्षणांसारखं वाटलं. गाणं संपल्यावर रायवताने ब्रह्मदेवाला वंदन करून आपल्या कन्येसाठी योग्य वर कोण, हे विचारलं. ब्रह्मदेवाने प्रेमळ हसत विचारलं, "तुला कोणते वर योग्य वाटतात, ते सांग." रायवताने पुन्हा वंदन करून, स्वतःच्या मनात योग्य वाटणाऱ्या वरांची नावे सांगितली आणि विचारलं, "या सर्वांमध्ये, हे भगवन्, कोणाला मी माझी कन्या द्यावी?" तेव्हा कमळजन्मा ब्रह्मदेव सौम्य स्मिताने म्हणाले, "तुला जे वर योग्य वाटतात, त्यांचे वंशज, पुत्र किंवा नातू आता पृथ्वीवर उरलेले नाहीत. तू येथे गंधर्वगीत ऐकत असताना, अनेक युगं उलटून गेली आहेत. पृथ्वीवर अठ्ठाविसाव्या मन्वंतराचा चतुर्वर्ण्य काळ जवळजवळ संपत आला आहे; कलियुग समीप आहे. म्हणून, तुझ्या या रत्नासारख्या कन्येला तू एकटा, योग्य त्या दुसऱ्या वराला दे." ब्रह्मदेव पुढे म्हणाले, "तुझे पुत्र, मित्र, पत्नी, मंत्री, सेवक, नातेवाईक, सैन्य आणि धनसंपत्ती—हे सर्व काळाच्या ओघात नाहीसे झाले आहेत." हे ऐकून रायवत पुन्हा भयभीत झाला आणि ब्रह्मदेवाला विचारलं, "भगवन्, या परिस्थितीत, कोणाला माझी कन्या देऊ नये?" तेव्हा ब्रह्मदेव, सर्व जगाचा गुरू, हात जोडून आणि डोके किंचित झुकवून म्हणाले, "अजन्मा, सर्वांचा आधार, ज्याचा आरंभ, मध्य किंवा अंत आम्हाला माहीत नाही—त्याची खरी मूर्ती, सर्वोच्च स्वरूप किंवा तत्त्व आम्हाला कळत नाही. काळाच्या क्षणांनी किंवा मुहूर्तांनीही, त्या जन्मरहित, मृत्युरहित, एकरूप, नामरूपरहित, सनातन परमेश्वराच्या महिमेत परिवर्तन घडत नाही. ज्याच्या कृपेने मी, अच्युतस्वरूप, सृष्टी करतो आणि त्याचा अंत घडवतो; ज्याच्या कोपामुळे रुद्र प्रलयाचा कारणीभूत होतो; आणि मध्यभागी, परमेश्वरापेक्षा वेगळा पुरुष उत्पन्न होतो." "तोच परमात्मा विविध रूपे धारण करतो—सृष्टी करतो, पुरुषरूपाने पालन करतो, रुद्ररूपाने संहार करतो; अग्निरूपाने पिकवतो, पृथ्वीरूपाने जगाला आधार देतो, इंद्र वगैरे देवतारूपाने संरक्षण करतो, सूर्य-चंद्ररूपाने अंधकार दूर करतो, प्राणरूपाने जीवन देतो, जल आणि अन्नरूपाने तृप्त करतो, आकाशरूपाने सर्वांना स्थान देतो. तोच स्वतः सृष्टी करतो, पालन करतो, संहार करतो आणि या त्रिकाळातील अविनाशी तत्त्व आहे." "ही सृष्टी, सर्व सृष्टींपैकी पहिली, जिच्यात वास करते—स्वयंभू ब्रह्मदेव ज्याच्या शरण गेला—तोच, हे पृथ्वी, सर्व प्राण्यांचा आधार, स्वतःचाच अंश घेऊन येथे अवतरला आहे, राजन, तुझ्या पालनासाठी." "राजन, तुझं रम्य कुशस्थळी नगर, पूर्वी अमरावतीसारखं होतं, ते आता द्वारका म्हणून ओळखलं जातं; तिथे केशवाचा अंश, बलदेव, वास करतो. म्हणून, या तेजस्वी शत्रुपुत्रास, बलरामास, तू तुझी कन्या रेवती द्यावी; ती त्याच्या योग्य पत्नी होईल." श्री पराशर म्हणतात: ब्रह्मदेवाच्या या वचनांनी रायवत पृथ्वीवर परतला. मात्र, पृथ्वीवरचे लोक तोपर्यंत लहान, विकृत, दुर्बल आणि बुद्धी-शौर्यहीन झालेले दिसले. कुशस्थळी नगरीत पोहोचल्यावर, ज्याचं रूप पूर्णपणे बदललं होतं, त्या ज्ञानी राजाने आपल्या कन्येचा विवाह शिरायुध नावाच्या वीराशी केला. पण रेवतीचं तेजस्वी, उंच रूप पाहून, तालकेतुने आपल्या नांगराच्या टोकाने तिला स्पर्श केला आणि क्षणातच ती सामान्य स्त्रीसारखी झाली. त्यानंतर शिरायुधने रीतशीर रीतिने रायवत राजाची कन्या रेवतीशी विवाह केला. आपली कन्या दिल्यावर, संयमी रायवत राजा हिमालयात तपश्चर्या करायला गेला. श्री पराशर पुढे सांगतात: रायवत राजा ब्रह्मलोकातून परत येण्याआधीच, कुशस्थळी नगरी, जी आपल्या धर्मनिष्ठ प्रजेसाठी प्रसिद्ध होती, तामसवर्गीय राक्षसांनी नष्ट केली होती. राक्षसांचा भयानक भयामुळे, रायवताचे शंभर भाऊ सर्व दिशांना पांगले. त्यांच्या वंशजांतून सर्व प्रदेशांत क्षत्रिय झाले. वृष्ट याच्यापासून वार्ष्टक क्षत्रिय वंश निर्माण झाला. नाभागाचा पुत्र नाभागसंत्र झाला; त्याचा मुलगा अंबरिष; अंबरिषाचा पुत्र विरूप; विरूपाचा पुत्र पृषदश्व; त्यानंतर रथीतर झाला. अशा प्रकारे, रायवत राजाच्या वंशाची आणि रेवतीच्या विवाहाची ही अद्भुत कथा आहे.