कृषाश्वने शंभर अश्वमेध यज्ञ केले, आणि त्याच्या घरात सोमदत्ताचा जन्म झाला. सोमदत्ताचा पुत्र म्हणजे जनमेजय. जनमेजयापासून सुमतीचा जन्म झाला. हे वैशालीच्या राजांचे वंश आहेत. या वंशाबद्दल एक श्लोकही गाऊन सांगितला जातो. तृणबिंदूच्या कृपेने, वैशालीचे सर्व राजा दीर्घायुषी, महान आत्मा, शक्तिशाली आणि अत्यंत धर्मनिष्ठ होते. शर्याती नावाच्या राजाला सुकन्या नावाची कन्या होती, जी च्यवन ऋषींना विवाहासाठी दिली गेली. शर्यातीपासून आनर्त नावाचा अत्यंत धर्मनिष्ठ पुत्र झाला. आनर्ताचा पुत्र म्हणजे रेवत, जो आनर्त प्रदेशाचा राजा होता आणि कुशस्थळी या नगरीत राहात होता. रेवताचा पुत्र रैवत, ज्याला ककुद्मिन असेही म्हणतात, हा शंभर भावांमध्ये सर्वात मोठा आणि धर्मात्मा होता. त्याला रेवती नावाची कन्या होती. रैवत आपल्या कन्येसह ब्रह्मलोकात गेला, कमलजन्म ब्रह्मदेवाकडे, आणि विचारले, "या कन्येसाठी कोण योग्य वर आहे?" त्या वेळी ब्रह्मदेवाच्या समोर हाहा आणि हूहू नावाचे गंधर्व 'अतितान' नावाचे दिव्य गंधर्वगीत गात होते. ते गीत ऐकताना अनेक युगं उलटली, मार्ग बदलले; पण रैवतला वाटले, जणू क्षणभरच झाले. गीत संपल्यावर रैवताने ब्रह्मदेवाला नमस्कार करून विचारले, "या कन्येसाठी योग्य वर कोण?" ब्रह्मदेव म्हणाले, "तुला कोण आवडतात?" रैवत पुन्हा नमस्कार करून, त्याला योग्य वाटणाऱ्या वरांची नावे सांगितली आणि विचारले, "यातल्या कोणाला देऊ?" कमलजन्म ब्रह्मदेव, थोडेसे हसत आणि मान झुकवून म्हणाले, "तुला आवडणाऱ्या कोणाच्याही वंशात आता पुत्र किंवा नातवांपैकी कोणी पृथ्वीवर उरलेले नाही. तू येथे गंधर्वगीत ऐकत असताना, अनेक युगं उलटली आहेत. पृथ्वीवर अठ्ठावीसवा मन्वंतर जवळजवळ संपत आले आहे; कलियुग अगदी समीप आहे. ही रत्नासारखी कन्या, तू स्वतः योग्य आणि इच्छित अशा व्यक्तीस दे." "तुझे पुत्र, मित्र, पत्नी, मंत्री, सेवक, नातेवाईक, सैन्य आणि धनसंपत्ती—all काळाच्या प्रवाहात पूर्णपणे नष्ट झाले आहेत." हे ऐकून, रैवत पुन्हा भयाने ब्रह्मदेवाला नमस्कार करून विचारले, "या परिस्थितीत, कोणाला ही कन्या देऊ नये?" कमलजन्म ब्रह्मदेव, सर्व जगाचा गुरू, हात जोडून, मान झुकवून उत्तर दिले: "अजन्मा, सर्वांचा स्रोत, सर्व काही असणाऱ्या परमेश्वराचा आरंभ, मध्य किंवा शेवट आम्हाला ज्ञात नाही; त्याचा खरा स्वरूप, सर्वोच्च स्वरूप किंवा तत्त्वही आम्हाला ठाऊक नाही. क्षण, तास, काळ—हे त्याच्या तेजाचे कारण नाही; तो जन्मरहित, मृत्युरहित, एकाच स्वरूपाचा, नाम-रूपरहित, शाश्वत आहे. त्याच्या कृपेने मी, अच्युताचा स्वरूप, जीवांची निर्मिती करतो आणि त्यांचा अंत आणतो; त्याच्या कोपाने रुद्र निर्माण होतो, जो संहाराचे कारण आहे; आणि मध्यभागी पुरुष, जो सर्वोच्चापासून वेगळा आहे, निर्माण होतो. तोच स्वरूप धारण करून निर्माण करतो; पुरुष म्हणून अस्तित्व टिकवतो; रुद्र म्हणून विश्वाला आधार देतो; अशा प्रकारे अनंत शरीरधारी सर्व व्यापतो. परिपक्वतेसाठी तो अग्नी बनतो; पृथ्वीच्या रूपात जगाला आधार देतो; इंद्र व इतर देवांच्या रूपात विश्वाचे रक्षण करतो; सूर्य-चंद्राच्या रूपात अंधकार दूर करतो. प्राण म्हणून कार्य करतो; जल व अन्न म्हणून जगाची तृप्ती करतो; आकाशरूपाने सर्वांना जागा देतो; तोच स्वतः सृष्टी निर्माण करतो, रक्षण करतो, संहार करतो; तोच या तिन्हींचा अविनाशी तत्त्व आहे. या विश्वात, सर्वात पहिल्या जगात, हे विश्व त्याच्यात स्थित आहे; स्वयंभू ब्रह्मदेव त्याच्यावर आश्रय घेतो; तोच, हे पृथ्वी, सर्व जीवांचा स्रोत, स्वतःचा अंश घेऊन येथे अवतरला आहे, राजन, तुझ्या पोषणासाठी. राजन, तुझी प्रिय कुशस्थळी नगरी, जी पूर्वी अमरावतीसारखी होती, ती आता द्वारका झाली आहे; तिथे केशवाचा अंश—बलदेव—रहात आहे. म्हणून, राजन, तुझ्या शत्रूच्या तेजस्वी पुत्रास, योग्य अशा बलदेवाला, ही कन्या पत्नी म्हणून दे; ही रत्नासारखी स्त्री त्याला योग्य आहे." श्री पराशर सांगतात: ब्रह्मदेवाने असे सांगितल्यावर, लोकांचा अधिपती रैवत पृथ्वीवर आला आणि पाहिले—माणसे आता लहान, विकलांग, दुर्बल, आणि विवेक व शौर्यहीन आहेत. कुशस्थळी नगरीत पोहोचून, तिचे रूप बदललेले पाहून, ज्ञानी राजा रैवताने आपली कन्या—जिचे उर पर्वतासारखे पारदर्शक होते—शिरायुधाला दिली. तिचे मोठे रूप पाहून, तालकेतुने आपल्या हलाच्या टोकाने तिला स्पर्श केला, आणि ती लगेच सामान्य स्त्रीच्या रूपात आली.