राजांचा आनंद असणारा तो राजा आपल्या पत्नीसमवेत सुख उपभोगत होता. वडिलांचे निधन झाल्यावर त्याने विदेहांचे राज्य स्वीकारले आणि उत्तमपणे राज्यकारभार केला. अनेक यज्ञ केले, मागणाऱ्यांना दान दिले, पुत्रांची प्राप्ती केली आणि शत्रूंशी युद्ध केले. न्यायाने राज्याचा उपभोग घेतला, पृथ्वीचे रक्षण केले, आणि धर्माचे पालन करत युद्धात प्राण त्याग केला. त्याच्या निधनानंतर, सद्गुणी आणि धर्मनिष्ठ पत्नीने पूर्वीप्रमाणेच आनंदाने, योग्य विधीने, पतीच्या मागे अग्निसंस्कारात प्रवेश केला. त्यानंतर, तो राजा आणि त्याची पत्नी इंद्राच्या लोकांपेक्षा श्रेष्ठ, सर्व इच्छा पूर्ण करणाऱ्या, शाश्वत लोकांत प्रवेशले. स्वर्गात अत्यंत दुर्लभ आणि अद्वितीय दांपत्यसंपत्ती प्राप्त करून, पुण्य आणि शुद्धीचे फळ मिळवून, त्यांनी त्या अवस्थेचा अनुभव घेतला. हे द्विजश्रेष्ठा, मी अशुद्धांच्या संगामुळे निर्माण होणाऱ्या दोषाचे वर्णन केले, तसेच अश्वमेध यज्ञ आणि अवभृथ स्नानाच्या महत्त्वाचेही सांगितले. म्हणून, पापी अशुद्ध व्यक्तींच्या संवाद आणि संगाचा, विशेषतः यज्ञाच्या प्रारंभावेळी व दीक्षा घेतल्यावर, टाळावा. यज्ञातील त्रुटीमुळे कोणीतरी एक महिना जन्म घेतल्यास, ज्ञानी पुरुषाने अशा व्यक्तीला पाहिल्यावर सूर्याकडे पाहून स्वतःला शुद्ध करावे. त्याचप्रमाणे, जे तीन वेदांना पूर्णपणे सोडून देतात, इतरांच्या हातचे अन्न खातात, पापी आहेत, वेदविरोधी आचरण करतात, अशा व्यक्तींच्या संगाचा, संवादाचा आणि सहवासाचा संपूर्णपणे त्याग करावा. जे वर्ज्य कर्म करतात, मांजरीसारख्या चाली चालतात, कपटी, वादग्रस्त किंवा ढोंगी आहेत, अशा अशुद्ध व्यक्तींना शब्दांनीही सन्मान देऊ नये. अशा पापी, दुष्ट अशुद्ध व्यक्तींच्या संगाचा दूरवरूनही त्याग करावा. हे नग्न साधू आणि अशुद्ध, श्राद्ध विधी नष्ट करणारे आहेत; त्यांच्याशी संवाद केल्याने त्या दिवसाचे पुण्य नष्ट होते. अशुद्ध व्यक्ती पापी आहेत; ज्ञानी व्यक्तींनी त्यांच्याशी संवाद करू नये, कारण बोलल्याने त्या दिवसाचे पुण्य नष्ट होते. ज्या जटा किंवा मुंडण केलेल्या आहेत, व्यर्थ अन्न खातात, शुद्धता नाकारतात, पाणी व श्राद्धातून वर्ज्य आहेत, त्यांच्याशी संवाद केल्याने नरकात जावे लागते. मैत्रेय म्हणाला, "हे पूज्य, तुम्ही सत्कर्म करणाऱ्यांसाठी नियमित व नैमित्तिक कर्तव्य सांगितले; कृपया पुढे सांगावे." "तुम्ही सामाजिक वर्गांचे आणि आश्रमांचे कर्तव्य सांगितले; आता मला राजवंशांची वंशावळी ऐकायची आहे." श्री पराशर म्हणाले, "मैत्रेय, ब्रह्मापासून सुरू होणाऱ्या, यज्ञ, शौर्य, धैर्य आणि ज्ञानाने अलंकृत असलेल्या मनुच्या वंशावळीचे वर्णन मी सांगतो. या वंशातील पाप दूर करण्यासाठी, योग्य क्रमाने हे वर्णन ऐक. जसे भगवंत विष्णू, सर्व जगांचा आद्य आणि शाश्वत आधार, ऋग, यजुः आणि साम वेदांचा स्वरूप आहे, तसेच त्याच्यापासून ब्रह्मा, हिरण्यगर्भ, प्रथम मृत्युलोकात प्रकट झाला. ब्रह्माच्या उजव्या अंगठ्यापासून दक्ष प्रजापती जन्मले; दक्षापासून अदिती; अदितीपासून विवस्वान; आणि विवस्वानपासून मनु. मनुचे दहा पुत्र होते: इक्ष्वाकू, नृग, धृष्ट, शर्याति, नरिष्यंत, प्रांशु, नाभाग, दिष्ट, करुष्य, आणि पृषध्र. पुत्रप्राप्तीसाठी मनुने मित्र आणि वरुण यांच्यासाठी यज्ञ केला. त्या यज्ञात, पुरोहिताच्या त्रुटीमुळे एका कन्येचा, इला नावाचा जन्म झाला. मित्र आणि वरुण यांच्या कृपेने तीच इला पुन्हा मनुचा पुत्र, सुध्युम्न, झाली. पुन्हा, ईश्वराच्या कोपामुळे ती स्त्री झाली आणि सोमपुत्र बुधाच्या आश्रमाजवळ भटकत होती. बुधाने प्रेमाने तिच्यापासून पुरूरवाचा जन्म केला. त्याच्या जन्मानंतर, महान ऋषींनी सुध्युम्न पुन्हा पुरुष व्हावा, अशी इच्छा करून, ऋग, यजुः, साम, अथर्व आणि सर्व वेदांच्या यज्ञांनी, मन, ज्ञान आणि अन्नरूपाने, यज्ञपुरुषाचे स्वरूप आवाहन केले; त्यांच्या कृपेने इला पुन्हा सुध्युम्न झाली. त्याला तीन पुत्र झाले: उत्तकल, गय, आणि विनता. पण पूर्वी स्त्री असल्यामुळे सुध्युम्नला राज्याचा भाग मिळाला नाही. मग वडिलांच्या आज्ञेने आणि वसिष्ठांच्या सल्ल्याने, प्रातिष्ठान नावाचे नगर सुध्युम्नला देण्यात आले, आणि त्याने ते पुरूरवाला दिले. त्यांच्या वंशातून सर्व दिशांना क्षत्रिय उत्पन्न झाले; पण मनुचा पुत्र पृषध्र, गुरूच्या गायीला मारल्यामुळे शूद्र झाला. मनुचा पुत्र करुष्य, शक्तिशाली आणि शूर करुष्य क्षत्रियांचा जन्मदाता झाला. दिष्टाचा पुत्र नाभाग वैश्य झाला, आणि त्याचा पुत्र बलंधन. बलंधनपासून वत्सप्रीती आणि उदारकीर्ती. वत्सप्रीतीपासून प्रांशु. प्रांशुपासून प्रजापती, एकमेव पुत्र. त्यापासून खानित्र. खानित्रपासून चक्षुष जन्मला. अशा प्रकारे मनुच्या वंशाची, पुण्य, धर्म आणि यशाने अलंकृत, वंशावळी सांगितली आहे.