सर्वप्रथम, आपण वासुदेव भगवानास वंदन करतो—हे निर्मळ, अविनाशी, सर्व बीजांचे मूळ, ज्यांचे रूप हे संपूर्ण विश्व आहे, अजन्मा, सनातन आणि परमतत्त्वाचे धारण करणारे प्रभु आहेत. ही स्तुती संपल्यावर, सर्व देवांनी परमेश्वर हरिला प्रत्यक्ष पाहिले. ते आपल्या हातात शंख, चक्र आणि गदा धारण करून, गरुडावर उभे होते—देवतांचा देव! सर्व देवता आदराने वंदन करून म्हणाले, "हे भगवन्, आम्हांवर कृपा करा! आम्ही तुझ्या शरण आलो आहोत—आमचे रक्षण कर. कारण दैत्यांनी, ह्रद यांच्या नेतृत्वाखाली, तिन्ही लोक आणि यज्ञांचे भाग बळकावले आहेत. अगदी ब्रह्मदेवांच्याही आज्ञेचे उल्लंघन झाले आहे, हे परमेश्वरा!" "हे सर्व जीवांचे अधिपती, आम्ही आणि ते दैत्यही तुझेच अंश आहोत. तरीही अज्ञानाच्या फरकामुळे आम्हाला हा जग भिन्न वाटतो. आम्ही आमच्या वर्णधर्माचे पालन करतो, वेदमार्गाने चालतो, तपश्चर्या करतो, पण तरीही त्या शत्रूंना मारू शकत नाही." "हे अगाध प्रभु, आम्हाला असा उपाय दाखव की ज्यामुळे आम्ही त्या असुरांचा नाश करू शकू." देवतांनी असे विनवले असता, पवित्र भगवान विष्णूंनी आपल्या देहातून मायामोह उत्पन्न केला व तो देवांना दिला. मग विष्णूंनी श्रेष्ठ देवांना सांगितले, "ही मायामोह सर्व दैत्यांना भ्रमित करील. ते वेदमार्गापासून दूर होतील आणि नाशास पात्र होतील." "जोपर्यंत मी सृष्टीच्या पालनाच्या कार्यात स्थिर आहे, तोपर्यंत जे कोणी ब्रह्मदेवांच्या आज्ञेचे उल्लंघन करतात—ते देव असोत, दैत्य असोत, किंवा इतर—ते नष्ट होण्यास पात्र आहेत. म्हणून, घाबरू नका. ही मायामोह तुमच्यासमोर आहे. ती तुमच्या इच्छेने दुष्ट दैत्यांकडे पाठवा." भगवानाचे हे वचन ऐकून, देवांनी त्यांना वंदन केले आणि जसे आले तसे परत गेले. मायामोहही त्यांच्या सोबत, दैत्य जिथे होते तिथे—महासुरांच्या जवळ—गेली. पुढे, पराशर ऋषी सांगतात, "मैत्रेय, ती मायामोह दैत्य ज्या ठिकाणी नर्मदेच्या काठी तपश्चर्या करत होते, तिथे पोहोचली. ती नग्न, मुंडण केलेली, आणि मोरपिसे मस्तकी घालून आली. तिने दैत्यांना कोमल शब्दांत विचारले, 'हे दैत्याधिपती, तुम्ही तपश्चर्या कशासाठी करता? या जगातील फलासाठी की परलोकातील?'" दैत्य म्हणाले, "आम्ही मोठ्या बुद्धीचे असून, परलोकातील फळासाठी तपश्चर्या करतो. किंवा याविषयी तुला काही वेगळे सांगायचे आहे का?" ती मायामोह म्हणाली, "जर तुम्हाला मोक्ष हवा असेल, तर माझे शब्द पाळा. तुम्ही या धर्माचे अधिकारी आहात, जो मोक्षाचा प्रवेशद्वार आहे. या धर्मानेच मोक्ष मिळतो; याहून श्रेष्ठ काहीच नाही. इथेच राहून तुम्ही स्वर्ग किंवा मोक्ष प्राप्त करू शकता." अशा अनेक तर्कांनी मायामोहाने दैत्यांना वेदमार्गापासून दूर केले. "हे धर्म, ते अधर्म; हे खरे, ते खोटे—असे म्हटले जाते. पण मोक्षासाठी हा मार्ग नाही; या प्रकारे मोक्ष शोधू नका. हेच सर्वोच्च सत्य, पण तेही सर्वोच्च नाही; हे कर्म, पण तेही अकर्म—काहीच निश्चित नाही. नग्नांचे धर्म वेगळे, वस्त्रधारींचे वेगळे." अशा अनेक पक्षीय व अनिश्चित तर्कांनी मायामोहाने दैत्यांना त्यांच्या धर्माचा त्याग करायला लावला. म्हणूनच, त्या मायामोहाने ज्या धर्माची घोषणा केली, तो धर्म दैत्यांनी स्वीकारला आणि त्याचे अनुयायी झाले. त्या मायामोहेमुळे दैत्यांनी त्रैविध्य वेदधर्माचा त्याग केला. मीही (पराशर) त्यांच्यासारखा झालो आणि इतरांनाही त्यांनी तसेच केले. त्यांनी इतरांना, आणि त्यांनी आणखी इतरांना—अशा प्रकारे काही दिवसांतच बहुतेक दैत्यांनी त्रैविध्य वेदमार्ग सोडला. पुन्हा, मायामोहाने लाल वस्त्र परिधान केले आणि अजून इतर असुरांकडे गेली. तिने गोड, कोमल शब्दांत त्यांना संबोधले, "जर तुम्हाला स्वर्ग किंवा मोक्ष हवा असेल, तर पशुयज्ञासारख्या पापी धर्मांना पुरे करा—माझे ऐका." "हे जाणून घ्या, की सर्व काही फक्त ज्ञानरूप आहे. माझ्या ज्ञानपूर्ण वचने लक्षपूर्वक ऐका. हे जग खऱ्या अधिष्ठानाशिवाय, मिथ्या ज्ञान व मोहाने व्यापलेले आहे; रजोगुणादि दोषांनी बिघडलेले, संसाराच्या संकटात भटकते." मग ती मायामोह पुन्हा पुन्हा म्हणू लागली, "समजा! जागे व्हा! असेच समजून घ्या!" अशा प्रकारे तिने दैत्यांना सनातन धर्माचा त्याग करायला लावला. ती वेगवेगळ्या तर्कांनी, कौशल्याने मांडणी करून, दैत्यांना त्यांच्या खऱ्या धर्माचा त्याग करायला प्रवृत्त करू लागली—ज्याप्रमाणे सांगितले, त्याप्रमाणे त्यांनी धर्म सोडला. त्यांनी इतरांना तेच सांगितले, आणि इतरांनीही तसेच केले. अशा रीतीने, हे मैत्रेय, दैत्यांनी वेद-स्मृतींनी सांगितलेल्या श्रेष्ठ धर्माचा त्याग केला. अजूनही अनेक प्रकारच्या कुटिल मतांनी, ती मायामोह—महामोहिनी—दैत्यांना पूर्णपणे भ्रमित करू लागली. अल्पावधीतच त्या मायामोहाच्या प्रभावाने दैत्यांनी त्रैविध्य वेदमार्गाचा संपूर्णपणे त्याग केला. कोणीतरी वेदांचा उपहास करू लागले, काहींनी देवांचा तिरस्कार केला; काहींनी यज्ञांचा आणि द्विजांच्या वंशाचा उपहास केला. "अशा तर्कहीन शब्दांनी धर्माचा आधार होत नाही; अग्नीमध्ये अर्पण केल्याने फळ मिळते, असे बालिशपणाचे बोल आहेत. जर अनेक यज्ञांनी देवपद मिळते आणि इंद्र त्याचा उपभोग घेतो, तर जर लाकूड जाळले, तर त्याची पाने खाणारा प्राणीही तेच का मिळवत नाही?" "जर मारलेल्या प्राण्याच्या यज्ञाने स्वर्ग मिळतो, तर यजमानाचा स्वतःचा वडील झोपलेला असताना त्याला का मारत नाही? जर दुसऱ्याने खाल्लेल्या अन्नाने समाधान होते, तर श्रद्धेने श्राद्ध केले तरी प्रवासी ते का घेऊन जात नाहीत?" "लोक श्रद्धेने वागतात हे ओळखा; म्हणून, फक्त आपल्या सुखासाठी सांगितलेले, पण बनावट असलेले शब्द सोडून द्या." अशा प्रकारे, मायामोहाने दैत्यांना त्यांच्या सनातन धर्मापासून दूर केले आणि त्यांना भ्रमित केले.