हे सर्व ऐक, मैत्रेय! परमेश्वर विष्णूंना देवतांनी अत्यंत भक्तिपूर्वक प्रार्थना केली. त्यांनी म्हणाले, “हे सर्वांचे आत्मा! तुम्ही पृथ्वी, पाणी, अग्नी, वायू आणि आकाश आहात; तुम्ही अंतःकरण, प्रकृती आणि त्यापलीकडील परमात्मा आहात. हे सर्व सजीवांचे प्राण, तुमचे हे रूप साकार आणि निराकार अशा दोन्ही स्वरूपांनी बनलेले आहे. हे प्रभो, जे रूप प्रथम तुमच्या नाभिकमळातून प्रकट झाले आणि ज्याच्या द्वारे विश्वाचा कल्याण झाला, त्या ब्रह्मस्वरूपाला आम्ही वंदन करतो. तुम्हीच इंद्र, सूर्य, रुद्र, वसु, अश्विनीकुमार, मरुत, सोम आणि इतर देवतांच्या रूपाने प्रकट होता; तसेच आम्ही सर्वही. त्या दिव्य आत्म्याला आम्ही नमस्कार करतो. हे गोविंदा, जे रूप कपट, अज्ञान, संयमाचा अभाव आणि अधीरतेने भरलेले आहे, त्या दैत्यस्वरूपाला आम्ही वंदन करतो. ज्या रूपात ज्ञानाचा अभाव आहे, इंद्रियं मंद आहेत, आणि ध्वनी व इतर विषयांची आसक्ती आहे, त्या यक्षस्वरूपाला आम्ही वंदन करतो. हे परमपुरुष, जे तुमचे भयंकर, क्रूर आणि अंधकारमय रूप आहे, मायेमय आणि रात्री भटकणाऱ्यांचे स्वरूप आहे, त्या रूपाला आम्ही नमस्कार करतो. हे जनार्दन, जे रूप स्वर्गात वास करते, धर्माचे आसन आहे आणि पुण्याचे फळ देते, त्या धर्मस्वरूपाला आम्ही वंदन करतो. हे सिद्धरूप, जे आनंदी, आसक्तिरहित आणि इच्छेनुसार सर्वत्र संचार करणारे आहे, त्या सिद्धस्वरूपाला आम्ही नमस्कार करतो. हे हरि, जे अत्यंत संयमी, भयंकर, भोगात रमणारे आणि द्विभाषा असलेले आहे, त्या नागस्वरूपाला आम्ही वंदन करतो. हे विष्णु, जे रूप जागृत, शांत, निर्दोष आणि निष्पाप आहे, ऋषींचे स्वरूप आहे, त्या रूपाला आम्ही नमस्कार करतो. हे कमलनयन, जे रूप युगांताला सर्व आवृत जीवांना ग्रासते, त्या काळस्वरूपाला आम्ही वंदन करतो. त्या रुद्रस्वरूपाला आम्ही नमस्कार करतो, जो सर्व जीवांना, अगदी देवतांनाही, भक्षण करून शेवटी त्या स्वरूपात नृत्य करतो. हे जनार्दन, जे मानवाचा आत्मा असलेले रूप आहे आणि राजस गुणाने प्रेरित होऊन सर्व कर्मांचे कर्तृत्व करते, त्या स्वरूपाला आम्ही वंदन करतो. हे सर्वव्यापी, जे तमोगुणयुक्त, अठ्ठावीस रूपांनी युक्त, मार्गाबाहेर भटकणारे आणि पशूंचा आत्मा असलेले आहे, त्या रूपाला आम्ही नमस्कार करतो. त्या प्रधान स्वरूपाला आम्ही वंदन करतो, ज्याचे रूप यज्ञाचा अवयव आहे, जगाच्या कार्यसिद्धीसाठी साधन आहे आणि वृक्षादींचे विभाग करणारे आहे. त्या वैश्विक आत्म्याला आम्ही वंदन करतो, ज्याचे रूप सर्वांचा—पशू, मानव, देव, आकाश, ध्वनी इत्यादींचे मूळ आहे. सर्व कारणांचा कारण, आद्य स्वरूप, जो सर्वापलीकडे आहे, प्रकृती, बुद्धी यांपासून भिन्न आणि अन्य कशाशीही तुलना न होणारा आहे, त्या रूपाला आम्ही वंदन करतो. हे प्रभो, त्या शुद्ध, परमशुद्ध रूपाला आम्ही नमस्कार करतो, जे श्रेष्ठ ऋषींना दिसते, जे रंग, लांबी, घनता यांसारख्या गुणांपासून आणि सर्व गुणधर्मांपासून परे आहे. त्या ब्रह्मस्वरूपाला आम्ही वंदन करतो, जे अजन्मा, अविनाशी, आपल्या शरीरात, इतरांच्या शरीरात आणि सर्व प्राण्यांत विद्यमान आहे, आणि ज्याशिवाय दुसरे काही अस्तित्वात नाही. वासुदेवाला, निर्मळ, अविनाशी, सर्व बीजांचा मूळ, ज्याचे रूप हे संपूर्ण विश्व आहे, अजन्मा, शाश्वत आणि परमपदयुक्त आहे, त्या प्रभूला आम्ही वंदन करतो. ही स्तुती संपल्यावर, सर्व देवतांनी आपल्या डोळ्यांसमोर भगवान हरि—शंख, चक्र, गदा धारण केलेले, गरुडावर विराजमान, देवांचा देव—असे प्रकट झालेले पाहिले. सर्व देवतांनी भक्तिपूर्वक नमस्कार करून त्यांना विनंती केली, “हे भगवन्! आम्हांस कृपा करा. आम्ही तुमच्याकडे शरण आलो आहोत; दैत्यांपासून आम्हांस रक्षण करा. “तीनही लोक आणि यज्ञांचे भाग हे ह्रदाच्या नेतृत्वाखालील दैत्यांनी बळकावले आहेत. अगदी ब्रह्मदेवांच्या आज्ञेचेही उल्लंघन झाले आहे, हे परमेश्वरा! आम्ही आणि ते सर्व तुमचेच अंश आहोत, पण अज्ञानाच्या फरकामुळे आम्ही जगाला विभाजित पाहतो. “आम्ही आमच्या आपापल्या धर्माचे पालन करणारे, वेदमार्गानुसार चालणारे आणि तपश्चर्येने युक्त असलो, तरी आम्ही त्या शत्रूंना संहार करू शकत नाही. हे अगाध प्रभो, आम्हांस अशी कृतीची युक्ती द्या, ज्यायोगे आम्ही त्या असुरांचा नाश करू शकू.” तेव्हा भगवंतांनी आपल्या देहातून मायामोहाची निर्मिती केली व ती देवतांना दिली. मग विष्णूंनी श्रेष्ठ देवतांना सांगितले, “ही मायामोहा सर्व दैत्यांना भ्रमित करील. ते वेदमार्गापासून दूर होतील व नाशास पात्र होतील. “जोपर्यंत मी सृष्टीच्या पालनाच्या कार्यात स्थिर आहे, तोपर्यंत जे कोणी—देव, दैत्य किंवा इतर—ब्रह्माच्या अधिकाराचे उल्लंघन करतील, ते सर्व नष्ट होण्यास पात्र आहेत. म्हणून, घाबरू नका; ही मायामोहा तुमच्यासमोर उभी आहे. ती तुमच्या इच्छेने, तुमच्या हितासाठी, सोडून द्या. हे ऐकून, देवतांनी त्यांना वंदन केले आणि जसे आले तसे परत गेले. मायामोहा त्यांच्या सोबत असुरांच्या ठिकाणी गेली. पुन्हा, मैत्रेय, पराशर म्हणतात—मायामोहा त्या महान असुरांकडे गेली, जे नर्मदेच्या तीरावर तपश्चर्या करीत होते. ती नग्न, टक्कल केलेली, आणि मोरपिसे मस्तकी धारण केलेली होती. तिने अत्यंत मधुर शब्दात असुरांना विचारले, “हे दैत्याधिपतींनो, तुम्ही ही तपश्चर्या कोणत्या हेतूने करत आहात? तुम्ही या जगातील वा परलोकातील फळांची इच्छा करता का? ते म्हणाले, “आम्ही मोठ्या बुद्धीचे असून, परलोकातील फळप्राप्तीसाठी ही तपश्चर्या करतो. किंवा याविषयी तुम्हाला काही वेगळे सांगायचे असेल का?” ती म्हणाली, “जर तुम्हाला मुक्ती हवी असेल, तर माझे शब्द पाळा. तुम्ही या धर्माचे अधिकारी आहात, जे मुक्तीचे द्वार आहे. हा धर्म मुक्तीसाठी योग्य आहे; याहून श्रेष्ठ काही नाही. इथेच राहून तुम्ही स्वर्ग किंवा मुक्ती मिळवू शकता. तुम्ही सर्व बलवान या धर्माचे अधिकारी आहात.” अशा प्रकारे, अनेक तर्कांनी आणि युक्तिवादांनी मायामोहेने त्या दैत्यांना वेदमार्गापासून दूर केले. “हे धर्म आहे, ते अधर्म आहे; हे सत्य आहे, ते असत्य आहे”—असे सांगितले जाते. पण मुक्तीसाठी हा मार्ग नाही; या प्रकारे मुक्ती मिळवू नका,” असे तिने त्यांना समजावले. असा हा परमेश्वराचा अद्भुत लीला-प्रसंग घडून आला.