राजा, ब्राह्मणाला सर्व प्राण्यांच्या कल्याणासाठी कार्य करावे आणि कधीही कोणालाही हानी पोहोचवू नये, असे सांगितले आहे. सर्व सृष्टीशी मैत्री हे ब्राह्मणाचे सर्वात मोठे धन मानले जाते. त्याने दगड, रत्न किंवा इतरांची संपत्ती यांच्याकडे समान दृष्टीने पाहावे; पत्नीशी संबंधही योग्य काळातच ठेवावा, असे त्याचे गुण आहेत. क्षत्रियालाही ब्राह्मणांना इच्छेनुसार दान देणे, विविध यज्ञ करणे आणि अध्ययन करणे योग्य आहे. तलवाराच्या साहाय्याने जीवनयापन करणे आणि पृथ्वीचे रक्षण करणे हे त्याचे मुख्य कर्तव्य आहे; त्यातही सर्वात श्रेष्ठ म्हणजे भूमीचे संरक्षण. राजा पृथ्वीचे रक्षण करून स्वतःचे कर्तव्य पूर्ण करतो आणि यज्ञ व इतर कर्मांचे पुण्य मिळवतो. दुष्टांना शिक्षा देणे आणि सज्जनांचे रक्षण करणे यामुळे राजा इच्छित लोकांना प्राप्त करतो आणि समाजात वर्णव्यवस्था स्थापन करतो. वैश्यासाठी, पशुपालन, व्यापार, आणि शेती ही जगण्याची साधने ब्रह्माने दिली आहेत. त्यालाही अध्ययन, यज्ञ, दान, धर्म, आणि नित्य-नैमित्तिक कर्मांचे पालन करणे प्रशंसनीय आहे. त्याचे कार्य द्विजांच्या साहाय्याशी जोडलेले आहे; त्याने व्यापार किंवा हस्तकौशल्याने मिळवलेल्या संपत्तीने द्विजांना पोसावे. शूद्रासाठी विनम्रता, स्वच्छता, सेवा, मालकावर निष्ठा, मंत्रविना यज्ञ, चोरी न करणे, सत्पुरुषांचा संग आणि ब्राह्मणांचे रक्षण हे गुण सांगितले आहेत. शूद्रही दान देऊ शकतो आणि गृहयज्ञ करू शकतो; पितरांसाठी सर्व विधी तो करू शकतो. सेवक आणि इतरांचा पोषणासाठी सर्वजण संपत्ती स्वीकारू शकतात; पत्नीशी संबंधही योग्य काळातच ठेवावा. सर्व प्राण्यांप्रती दया, सहनशीलता, अहंकाराचा अभाव, सत्य, शुद्धता, चिंता न करणे, शुभता, आणि मधुर वाणी हे सर्वांचे गुण आहेत. मैत्री, लालसा न करणे, कंजूषपणा न करणे, आणि मत्सराचा अभाव हे सर्व सामान्य वर्गांचे गुण आहेत. हे गुण सर्व आश्रमांसाठीही सांगितले आहेत; आता प्रत्येक वर्णासाठी खास कर्तव्ये ऐका. क्षत्रियाचे कर्तव्य द्विजासाठी आहे; वैश्याचे कर्तव्यही विपत्तीमध्ये; पण शूद्राचे कर्तव्य या दोघांसाठी नाही. हे दोघे विपत्तीमध्ये हे कर्तव्य स्वीकारू शकतात, पण सामान्य स्थितीत वर्णांचे कर्तव्य मिसळू नये. राजा, मी वर्णांचे कर्तव्य सांगितले; आता आश्रमांचे कर्तव्य सांगतो. और्व ऋषी म्हणतात: उपनयन झालेला मुलगा वेदपठणात मन लावून, गुरूच्या घरात विद्यार्थ्याप्रमाणे राहावा. तिथे शुद्धता, उत्तम आचार, व्रतांचे पालन, आणि गुरूची सेवा करावी; व्रतांचे पालन करताना निर्धाराने वेद शिकावा. प्रत्येक संध्याकाळी आणि सकाळी, सूर्य आणि अग्नीची पूजा करावी; मग गुरूला नमस्कार करावा. गुरू उभा राहिला की विद्यार्थीही उभा राहावा; गुरू जिथे जातो तिथे त्याचा पाठलाग करावा; गुरू बसला की, त्याच्या खाली बसावे; गुरूच्या विरोधात काहीही करू नये. गुरूच्या आज्ञेनेच वेदपठण करावे, मन एकाग्र ठेवावे; गुरूच्या उपस्थितीतच पठण करावे; गुरूने परवानगी दिल्यावरच भिक्षेचे अन्न खावे. गुरूने स्नान केल्यावरच स्नान करावे; योग्य वेळी गुरूसाठी पाणी, लाकूड आणि इतर वस्तू आणाव्या. वेद शिकून, गुरूची सेवा पूर्ण करून, गुरूची परवानगी मिळाल्यावर गृहस्थाश्रमात प्रवेश करावा. prescribed विधीने पत्नी मिळवून, स्वतःच्या श्रमाने संपत्ती मिळवून, गृहस्थाचे सर्व कर्तव्य शक्य तितके करावे. पितरांना तर्पण, देव आणि अतिथींसाठी यज्ञ, ऋषींना अन्न, वेदासाठी अध्ययन, आणि सृष्टीकर्त्याला संतती—हे सर्व कर्तव्य करावे. प्राण्यांसाठी होम, सर्व जगाला प्रेमाने पोसावे; प्रत्येकजण आपल्याच कर्माने मिळणाऱ्या लोकांना प्राप्त करतो. भिक्षेवर जगणारे, संन्यासी किंवा विद्यार्थी, हे सर्व गृहस्थाश्रमातच स्थिर आहेत; म्हणून गृहस्थाश्रम श्रेष्ठ मानला जातो. वेदपठण आणि तीर्थस्नानासाठी ब्राह्मण पृथ्वीवर भ्रमण करतात, आणि जग पाहण्यासाठीही. ज्यांचे घर नाही, जे नियमितपणे खात नाहीत, आणि जे संध्याकाळी जिथे असतात तिथे राहतात—गृहस्थच त्यांचा आधार आणि मूळ आहे. अशा अतिथींना मधुर वाणीने स्वागत करावे, भेट द्यावी; घरात आलेल्यांना बिछाना, आसन, आणि अन्न द्यावे. जर अतिथी अपेक्षा पूर्ण न झाल्याने घर सोडतो, तर गृहस्थ त्याचे पाप घेतो आणि त्याचे पुण्य हरवतो. गृहस्थासाठी अपमान, गर्व, दांभिकपणा, दुःख, हानी, आणि कठोरता हे दोष आहेत; हे टाळावे. जो गृहस्थ हा श्रेष्ठ नियम योग्यरीत्या पाळतो, तो सर्व बंधनांपासून मुक्त होतो आणि सर्वोच्च लोक मिळवतो. वृद्धत्व आल्यावर, आणि गृहस्थाने कर्तव्य पूर्ण केले की, पत्नी मुलांना सोपवून तो एकटा किंवा पत्नीसमवेत वनात जावे. वनात, पाने, मूळ, फळावर जीवन यापन करावे, जटा आणि दाढी वाढवावी, जमिनीवर झोपावे, आणि सर्व अतिथींचे स्वागत करावे. वस्त्रे कातडी, वाळकी, किंवा गवताची बनवावी; दिवसातून तीन वेळा स्नान करावे. देवतांची पूजा, होम, आलेल्यांचे स्वागत, दान आणि अर्पण करावे. वनातील तेलाने अंगाला अभिषेक करावा; तपश्चर्या करावी, उष्णता, थंडी आणि इतर कष्ट सहन करावे. राजा, अशा प्रकारे वर्ण आणि आश्रमांचे कर्तव्य सांगितले आहे; याचा पालन करणारा मनुष्य सर्वोच्च लोक प्राप्त करतो.