सगर राजा यांनी भृगुवंशीय महर्षी और्व यांना नम्रतेने वंदन करून विचारले, “हे श्रेष्ठ ऋषी, विष्णूच्या उपासनेची पद्धत व त्याचा संबंध काय आहे, कृपया मला सांगा.” तसेच, सगराने हेही विचारले की, “मनुष्याने विष्णूची उपासना केल्यावर कोणते फल मिळते?” और्व ऋषी सगराच्या या उत्कट प्रश्नांना उत्तर देऊ लागले. और्व म्हणाले, “हे राजन्, विष्णूची उपासना केल्याने मनुष्याला पृथ्वीवरील सर्व इच्छित वस्तू, स्वर्ग, स्वर्गातील रमणीय लोक आणि अगदी सर्वोच्च मोक्षही प्राप्त होतो. मनुष्य ज्या फलाची इच्छा करतो, ती लहान असो वा मोठी, ती अच्युताची भक्ती केल्याने नक्कीच मिळते. तू मला हरिच्या उपासनेच्या पद्धतीबद्दल विचारले आहेस; मी तुला सर्व काही सांगतो, लक्षपूर्वक ऐक. परम पुरुषाची उपासना तोच करतो जो आपल्या वर्ण आणि आश्रमाच्या आचारांचे पालन करतो; याशिवाय इतर कोणत्याही मार्गाने त्याला संतोष मिळत नाही. यज्ञ, स्तोत्रपठण, जप, दुष्टांचा नाश आणि आवश्यक तेथे इतरांना बाधा देणे—या सर्वांनी हरि सर्व प्राण्यांचा आत्मा असल्याने त्याची उपासना होते. म्हणून, उत्तम आचार असलेला, आपापल्या वर्णाच्या कर्तव्यांचे पालन करणारा मनुष्य जनार्दनाची उपासना करावी. ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य किंवा शूद्र—हे पृथ्वीपती—आपापल्या ठरवलेल्या कर्तव्यांत भक्ती ठेवूनच विष्णूची उपासना करतात; अन्यथा नाही. जो निंदा, चुगली, असत्य किंवा दुसऱ्यांना दुःख देणारे बोलत नाही, त्याच्यावर केशव प्रसन्न होतो. जो परस्त्री, परधन किंवा इतरांना त्रास देण्यात आनंद मानत नाही, त्याच्यावर केशव प्रसन्न होतो. जो प्राण्यांना मारत नाही, दुखावत नाही, त्याच्यावर केशव प्रसन्न होतो. जो नेहमी देव, द्विज आणि गुरु यांची सेवा करण्यास उत्सुक असतो, त्याच्यावर गोविंद प्रसन्न होतो. जसा मनुष्य स्वतःसाठी आणि आपल्या संततीसाठी शुभ इच्छितो, तसा तो सर्व प्राण्यांसाठीही शुभ इच्छितो, तर हरि त्याच्यावर नेहमी प्रसन्न आणि संतुष्ट असतो. ज्याचे मन रागादी दोषांनी कलुषित होत नाही, ज्याचे हृदय शुद्ध आहे, तो नेहमी विष्णूला प्रिय असतो. शास्त्रात वर्ण आणि आश्रमांसाठी जे कर्तव्य सांगितले आहे, ते जो निर्लेप मनाने पाळतो, तो विष्णूला प्रिय असतो. हे श्रेष्ठ मुनी, आता तू वर्णधर्म व आश्रमधर्म पूर्णपणे ऐकू इच्छितोस; मी ते तुला सांगतो. ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य आणि शूद्र—प्रत्येकाच्या कर्तव्यांची मी तुला स्पष्टपणे सांगतो, मन लावून ऐक. ब्राह्मणाने दान द्यावे, यज्ञांनी देवांची उपासना करावी, अध्ययनात निष्ठा ठेवावी, नेहमी पाणी द्यावे आणि अग्निस्थापन करावे. त्याच्या उपजीविकेसाठी दुसऱ्यांसाठी यज्ञ करवावे, अध्यापन करावे आणि धर्मासाठी दान घ्यावे. सर्व प्राण्यांच्या कल्याणासाठी वागावे, कधीही कुणास हानी करू नये; सर्व प्राण्यांशी मैत्री हे ब्राह्मणाचे श्रेष्ठ धन आहे. दगड, रत्न, परधन यांच्याशी समान दृष्टी ठेवावी; पत्नीच्या समीप योग्य ऋतूतच जावे, हे त्याचे स्तुत्य कर्तव्य आहे. क्षत्रियानेही ब्राह्मणांना इच्छेनुसार दान द्यावे, विविध यज्ञ करावे, अध्ययन करावे. त्याची उपजीविका शस्त्रधारण व पृथ्वीचे रक्षण यात आहे; यांतही भूमीचे रक्षण हे सर्वोच्च आहे. पृथ्वीचे रक्षण करून राजा आपले कर्तव्य पूर्ण करतो; त्याला यज्ञ व इतर कर्मांचे पुण्य मिळते. दुष्टांना शिक्षा व सज्जनांचे रक्षण करून राजा इच्छित लोकप्राप्ती करतो; तो वर्णव्यवस्थेची स्थापना करतो. वैश्यासाठी पशुपालन, व्यापार, शेती ही ब्रह्मदेवाने दिलेली उपजीविका आहे. त्याच्यासाठीही अध्ययन, यज्ञ, दान, धर्म आणि नित्यनैमित्तिक कर्मे स्तुत्य आहेत. त्याचे कार्य द्विजांशी संबंधित असते; त्यातून तो त्यांना आधार देतो, व्यापार वा हस्तकौशलातून मिळविलेल्या संपत्तीनेही. शूद्रासाठी विनय, स्वच्छता, सेवा, स्वामीभक्ती, मंत्राशिवाय यज्ञ, चोरी न करणे, सज्जनांच्या संगतीत राहणे आणि ब्राह्मणांचे रक्षण—ही कर्तव्ये सांगितली आहेत. शूद्रानेही दान द्यावे, गृह्ययज्ञाने पूजा करावी; तर्पणादी सर्व कर्मे तो करू शकतो. सेवक व इतरांच्या पालनासाठी सर्वजण संपत्ती स्वीकारू शकतात; पत्नीच्या समीप योग्य ऋतूतच जावे, हेही त्याचे कर्तव्य आहे. सर्व प्राण्यांप्रती दयाभाव, क्षमाशीलता, अहंकारशून्यता, सत्य बोलणे, स्वच्छता, चिंता नसणे, शुभभावना, मधुर वाणी—ही सद्गुणे आहेत. मैत्री, लोभशून्यता, कंजूषपणा नसणे, मत्सर नसणे—ही सर्वसामान्य सद्गुणे आहेत, हे राजन्. ही वैशिष्ट्ये सर्व आश्रमांसाठीही लागू आहेत; आता मी तुला ब्राह्मण व इतरांच्या आश्रमधर्म सांगतो. क्षत्रियाचे कर्तव्य द्विजासाठी सांगितले आहे; वैश्याचे कर्तव्यही आपत्तीमध्ये; पण शूद्राचे कर्तव्य हे त्यांच्यासाठी नाही. दोघेही समर्थ असतील तर आपत्तीमध्येच ही कर्तव्ये स्वीकारावी, पण वर्णांचे कर्म एकमेकांत मिसळू नयेत. हे राजन्, मी तुला वर्णधर्म सांगितले; आता मी आश्रमधर्म नीट सांगतो, ऐक. और्व म्हणाले, “जो बालक उपनयन संस्कार करून वेदपठणात निष्ठावान आहे, त्याने गुरुकुलात राहून शिष्य म्हणून अभ्यास करावा. तेथे तो शुद्धता, उत्तम आचार, व्रतांचे पालन व गुरूची सेवा करावी; व्रतांचे पालन करत असताना दृढ मनाने वेद शिकावे.