मैत्रीयाला सांगताना, परम शुद्धतेसाठी समर्पित असलेला याज्ञवल्क्य, यजुरवेदातील सूत्रे प्राप्त करण्याच्या इच्छेने, एकाग्र मनाने सूर्याची उपासना करीत होता. त्याने सूर्यासाठी स्तुती केली: "सावितृ, आधार, मुक्तिदाता, शुद्ध तेजाचा स्वरूप, ऋग, यजुर आणि साम या त्रिवेदांचा सार, त्रिवेदस्वरूपा, तुला नमस्कार." याज्ञवल्क्य म्हणतो, "अग्नी आणि सोम, विश्वाचा कारण, भास्कर, सर्वोच्च तेज आणि सुषुम्नाच्या महान किरणांचा वाहक, तुला नमस्कार. वेळेच्या ज्ञानाचा सार असणाऱ्या, काळ, काष्ठा आणि निमेषांच्या जाणीवेशी संबंधित, ध्यान करण्यायोग्य, विष्णूच्या रूपाचा, सर्वोच्च अविनाशीचा स्वरूप, तुला नमस्कार." "देवांच्या समूहांना तीव्र किरणांनी पोषक आणि पितृगणांना अमृताने तृप्त करणारा, समाधानाचा स्वरूप असणारा, तुला नमस्कार. बर्फ, पाणी, उष्णता आणि पर्जन्य निर्माण व नष्ट करणारा, तीन काळांचा स्वरूप असणारा सूर्य, सृष्टीकर्ता, तुला नमस्कार." "तोच अंधार दूर करणारा, जगाला जागृत करणारा, अस्तित्वाच्या निवासस्थानाचा आधार, विवस्वत देव, तुला नमस्कार. त्याच्या उदयाशिवाय कोणीही धर्मकर्मासाठी पात्र नसतो, पाण्याने शुद्धता येत नाही; त्या सृष्टीकर्त्या देवास नमस्कार." "त्याच्या किरणांनी जग स्पर्श झाल्यावरच कर्मयोग्य होते; शुद्ध स्वरूप असणाऱ्या, शुद्धतेचा कारण असणाऱ्या, त्या देवास नमस्कार." "सावितृ, सूर्य, भास्कर, विवस्वत, आदित्य, आदिपुरुष, देवांचा श्रेष्ठ, तुला पुन्हा-पुन्हा नमस्कार." "त्याच्या सुवर्णरथाला अमृतवाहक किरणांनी वाहून नेले जाते; तोच जगांना प्रकाशित करणारे नेत्र, त्याला प्रणाम." याज्ञवल्क्याने अशा स्तुती आणि अन्य स्तोत्रांनी सूर्याची पूजा केली. तेव्हा सूर्य, घोड्याच्या रूपात प्रकट झाला आणि म्हणाला, "तुला जे हवे ते माग." याज्ञवल्क्याने सूर्याला नमस्कार करून विनंती केली, "माझ्या गुरूकडे नसलेल्या यजुरवेदातील सूत्रे मला द्या." सूर्याने त्याला 'अयातयाम' नावाच्या यजुरवेदातील सूत्रे दिली, जी त्याच्या गुरूकडे नव्हती. मैत्रीयाला सांगताना, द्विजांमध्ये श्रेष्ठ, ब्राह्मणांनी अभ्यासलेल्या यजुरवेदातील मंत्र वाजिनाने शिकवले; सूर्य-घोड्याच्या परंपरेतून ही शाखा निर्माण झाली. भाग्यशाली, वाजिनांच्या पंधरा शाखा आहेत; त्यातील काण्व व इतर, याज्ञवल्क्याने आरंभ केलेले, प्रसिद्ध आहेत. मैत्रीयाला सांगितले, व्यासाचा शिष्य जैमिनी, सामवेदाच्या वृक्षाचे अनुक्रमाने विभागन केले; हे माझ्याकडून ऐक. सुमंतु आणि सुकर्मा हे त्याचे पुत्र होते; दोन्ही ऋषींनी प्रत्येकी एक संहिता अभ्यासली. सुमंतुचा पुत्र सुकर्माने सामवेद संहितेच्या हजार शाखा निर्माण केल्या; त्याचे दोन शहाणे शिष्य त्या शाखा शिकले. द्विजांमध्ये श्रेष्ठ, हिरण्यनाभा कौशल्यवंशीय आणि पौष्पिंजी हे शिष्य होते; उत्तरेकडील सामगायक त्यांच्या पंधरा शाखांमध्ये प्रसिद्ध आहेत. द्विजांमध्ये श्रेष्ठ, हिरण्यनाभाकडून प्राप्त झालेल्या संहितांना पूर्वेकडील सामगायक म्हणतात. लोकाक्षी, कुथुमी, कुसीदी आणि लंगली, पौष्पिंजीचे शिष्य, इतरांसह, संहितांचा विस्तार केला. हिरण्यनाभाचा एक शहाणा शिष्य, त्याने आपल्या विद्यार्थ्यांना चौवीस संहितांचे शिक्षण दिले; हे सर्व सिद्ध पुरुष होते. त्यांच्यामुळे सामवेदाच्या शाखा पुष्कळ वाढल्या; आता मी अथर्ववेदाच्या संग्रहाची माहिती सांगतो. सुमंतुने आपल्या शिष्य कबंधाला अथर्ववेद शिकवला; कबंधाने देवदर्श आणि पथ्य यांना तो दिला. सुमंतु ऋषी, ज्ञानाने तेजस्वी, अथर्ववेद शिकवला; देवदर्शाचे शिष्य मौदग, ब्रह्मबली, शौक्यायनी, पिप्पलाद आणि एक अन्य श्रेष्ठ ऋषी होते. पथ्याचे तीन शिष्य होते: जाजाळी, कुमुद आणि तिसरा शौनक; त्यांनी संहितांचा विभाग केला. शौनकाने अथर्ववेदाची एक संहिता बभ्रवा याला दिली आणि दुसरी संहिता सौंधवायनाला दिली. सैन्धव आणि मुञ्जिकेश यांनी स्थापित संहितेचे तीन विभाग केले; तसेच नक्षत्रकल्प आणि इतर वेदांची संहिता. चौथी आंगिरस आणि पाचवी शांतिकल्प; हे अथर्वणांमध्ये प्रथमस्थ आहेत, संहितांचे व्यवस्थापक. पुराणाच्या अर्थकुशलाने कथा, उपकथा, गीत आणि विधीने पुराणसंहिता तयार केली. व्यासाचा प्रसिद्ध शिष्य सूत रोमहर्षण; त्याला व्यास ऋषीने पुराणसंहिता दिली. सुमती, अग्रिवर्ज, मित्रायु, शंशपायन, अक्रितव्रण आणि सावर्णी—हे सहा त्याचे शिष्य झाले. कश्यप, सावर्णी आणि शंशपायन यांनी संहिता तयार केली; रोमहर्षणाने एक वेगळी संहिता केली; या तीन संहितांचे मूळ आहेत. या चौपट विभागाने, सर्व पुराणांमध्ये ब्रह्मपुराण प्रथम मानले जाते. पुराणज्ञ सांगतात, अठरा पुराणे आहेत: ब्रह्म, पद्म, वैष्णव, शैव, भागवत. नरदीय, मार्कंडेय सातवे, अग्नेय आठवे, भविष्य नववे. दहावे ब्रह्मवैवर्त, अकरावे लिंग, बारावे वराह, तेरावे स्कंद. चौदावे वामन, पंधरावे कुर्म, सोळावे मत्स्य, सतरावे गरुड, अठरावे ब्रह्मांड. ऋषींनी उपपुराणांचीही माहिती दिली; हे अठरा महापुराणे आहेत, हे महान ऋषी.