मित्रा, परमेश्वराच्या अनंत लीला आणि जगाच्या निर्मिती, पालन, व विनाशाची कथा मी तुला सांगतो. प्रत्येक कल्पाच्या प्रारंभाला, परमेश्वर जेव्हा जागृत होतो, तेव्हा पूर्वीप्रमाणेच, अविनाशी आणि रजोगुणयुक्त भगवान पुन्हा जगाची निर्मिती करतो. या नवीन सृष्टीमध्ये, मनू, पृथ्वीचे राज्यकर्ते, इंद्र, देवता, आणि सप्तर्षी—हे सर्व सत्त्वगुणी अंश आहेत, जे जगाच्या पालनासाठी कार्य करतात. विष्णू, ज्याचे कार्य जगाचे संरक्षण आहे, तो चतुर्युगांची व्यवस्था स्थापित करतो. कृतयुगात, भगवान कपिल व अन्य रूप धारण करून, सर्व प्राण्यांचा आत्मा, कल्याणासाठी, सर्वोच्च ज्ञान प्रदान करतो. त्रेतायुगात, तो सर्व जगाचा सम्राट म्हणून दुष्टांचा दमन करून तीन लोकांचे रक्षण करतो. द्वापारयुगात, शक्तिशाली विष्णू वेदांचे चार भाग करून, शेकडो शाखा निर्माण करतो. द्वापाराच्या शेवटी, कलियुगात, हरि कल्कीच्या रूपात अधर्माचा नाश करून धर्माचा मार्ग स्थापित करतो. या प्रकारे, अनंत आत्मा सतत जगाची निर्मिती, पालन आणि विनाश करतो; त्याला कोणीही मागे टाकू शकत नाही. ऋषी, मी तुला सर्व प्राण्यांचा—भूत, वर्तमान आणि भविष्य—वर्णन केले आहे, तसेच सर्व मन्वंतरांची आणि त्यांच्या राज्यकर्त्यांची माहिती दिली आहे; आता तुला आणखी काय सांगावे? मैत्रेय म्हणतो, "तुमच्या कृपेने मी जाणले आहे की हे सर्व जग विष्णूचे आहे, विष्णूमध्ये आहे, आणि विष्णूपासून उत्पन्न झाले आहे; त्याच्या पलीकडे काही नाही. पण मला सांग, प्रत्येक युगात विष्णू वेदांना कसा विभागतो, आणि प्रत्येक वेदव्यास कोण होता?" श्री पराशर उत्तर देतो, "मैत्रेय, वेद आणि त्यांच्या शाखांचे विभाग अनंत आहेत; मी त्यांचे तपशील सांगू शकत नाही, पण थोडक्यात सांगतो. प्रत्येक द्वापारयुगात, विष्णू वेदव्यासाच्या रूपात एक वेद अनेक भागात विभागतो, मानवांच्या कल्याणासाठी. मानवांची शक्ती, ऊर्जा आणि बुद्धी कमी होत असल्याचे पाहून, तो वेदांचे विभाग करतो. ज्या शरीरातून तो वेद विभागतो, त्या रूपाला 'वेदव्यास' म्हणतात. प्रत्येक मन्वंतरात कोण वेदव्यास होते आणि त्यांनी वेदांचे विभाग कसे केले, ते मी तुला सांगतो. वैवस्वत मन्वंतराच्या द्वापारयुगात, वेद २८ वेळा विभागले गेले आहेत. हे २८ वेदव्यास, ज्यांनी वेद चार भागात विभागले, हे आहेत: पहिल्या द्वापारयुगात स्वयंभू, दुसऱ्यात प्रजापती, तिसऱ्यात उशना, चौथ्यात बृहस्पती, पाचव्यात सविता, सहाव्यात मृत्यू, सातव्यात इंद्र, आठव्यात वसिष्ठ, नवव्यात सारस्वत, दहाव्यात त्रिधामा, अकराव्यात त्रिशिख, बाराव्यात भारद्वाज, तेराव्यात आंतरिक्ष, चौदाव्यात वर्णी, पंधराव्यात त्रय्यरुण, सोळाव्यात धनंजय, सतराव्यात क्रतूंजय, अठराव्यात जया, त्यानंतर भारद्वाजाचा पुत्र, मग गौतम, मग हऱ्यात्मा, मग वाजश्रवा, मग सोमशुष्कायन, मग तृणबिंदु, मग ऋक्षा, मग भूद्भार्गव, मग वाल्मीकि, मग माझे वडील शक्ती, मग मी स्वतः, मग जातुकर्ण, आणि मग कृष्णद्वैपायन. हे २८ वेदव्यास द्वापार व अन्य युगात वेदांचे चार विभाग करतात. पुढील द्वापारयुगात, द्रौणी वेदव्यास होईल, माझ्या पुत्र कृष्णद्वैपायानानंतर. हे सर्व वेदव्यास, वेदांचे विभाग करण्याचे कार्य करतात. 'ओं' हे एकाक्षर ब्रह्म आहे; त्याच्या महानतेमुळे आणि विस्तारामुळे त्याला 'ब्रह्म' म्हणतात. शाश्वत प्रणव 'भू', 'भुव', 'स्व' या रूपात स्थापन आहे; त्या ब्रह्माला, जो ऋग, यजुः, साम आणि अथर्वाचा सार आहे, मी नमस्कार करतो. जगाच्या निर्मिती आणि विनाशाचा कारण, सर्वोच्च आणि अत्यंत गुप्त, त्या ब्रह्माला मी नमस्कार करतो. अथांग, अनंत, अविनाशी, जगाला गोंधळात टाकणारे, ज्याचे स्वतःचे तेज आणि क्रिया मानवांच्या हितासाठी आहे, त्या ब्रह्माला मी नमस्कार करतो. सांख्य जाणणाऱ्यांसाठी आधार, आत्मसंयमींसाठी मार्ग, अदृश्य, अमर, शाश्वत ब्रह्म हे सर्व क्रियेचे मूळ आहे. ते आदिम पदार्थ आणि आत्म्याचा स्रोत, गुहेत वसणारे, अविभाज्य, शुद्ध, अविनाशी आणि अनेक स्वरूपाचे आहे. त्या सर्वोच्च ब्रह्माला, जो वासुदेवाचा खरा स्वरूप आहे, मी सदैव नमस्कार करतो. हे ब्रह्म, भगवान, त्रिविध आहे आणि अविभाज्यही; सर्व भेदांत अविभाज्य राहतो, पण भेदयुक्त बुद्धी असणाऱ्यांना विभागलेले दिसते. तो ऋग, साम, यजुः या त्रिवेदांचा सार आहे; तो ऋग, यजुः, सामचे आत्मा आहे, आणि सर्व प्राणीमात्रांचा आत्मा आहे. ही परमेश्वराची, वेदव्यासांची आणि ब्रह्माची कथा, मैत्रेय, मी तुला सांगितली.