ऋषी ऋभु यांनी ब्राह्मण नीडाघ यांना समजावण्यासाठी एक सुंदर दृष्टांत दिला. ते म्हणाले, “जसे मी आत्ता वर आहे आणि तू खाली आहेस—म्हणजेच हत्तीप्रमाणे—तसेच हे उदाहरण मी तुला समजावण्यासाठी दिले आहे.” पुढे ऋभु म्हणाले, “जर तू राजा आहेस आणि मी हत्तीप्रमाणे उभा आहे, तर मला सांग, यात राजा कोण आणि हत्ती कोण?” हे ऐकताच नीडाघाने झटपट दोन्ही पायांनी वाकून नमस्कार केला आणि म्हणाला, “आपण पूज्य गुरू ऋभु आहात आणि मी नीडाघ आहे.” त्यावर ऋभु म्हणाले, “शिष्याचे मन गुरूच्या शिक्षणामुळे जितके घडते तितके दुसऱ्या कोणाच्याही शिस्तीमुळे होत नाही; म्हणून मी तुला सर्वोच्च गुरूला प्राप्त झालेला मानतो.” ऋभु पुढे म्हणाले, “हे बुद्धिमान नीडाघा, मी तुला थोडक्यात, पण सारांशाने, सर्वोच्च सत्याचे ज्ञान दिले आहे, जसे मला पूर्णपणे शिकवले गेले होते.” हे सांगून ऋभु, तो महान शिक्षक, नीडाघाकडून निघून गेले. नीडाघाने हे शिक्षण मिळवल्यावर तो सर्वोच्च सत्याच्या चिंतनात मग्न झाला. त्या क्षणी, नीडाघाच्या मनात सर्व प्राणी एकच आहेत असा अनुभव आला; जणू ब्रह्मनिष्ठ व्यक्तीला सर्वोच्च मुक्ती प्राप्त होते तशीच स्थिती त्याची झाली. मग सांगितले गेले, “हे धर्मज्ञ राजा, मैत्री किंवा वैर असो, सर्वांमध्ये आत्म्याचेच दर्शन करावे. सर्वत्र आत्मा समान आहे हे ओळखावे.” जसे आकाश एकच असते, पण वेगवेगळ्या कारणांनी पांढरे, निळे इत्यादी दिसते, तसेच एकमेव आत्मा अज्ञानामुळे अनेकप्रमाणे भासतो. जे येथे एकच आहे—तेच अविनाशी आहे; त्यापलीकडे काही नाही. ‘मी ते आहे, तू ते आहेस, आणि हे सर्वही तेच आहे’—अशा प्रकारे भेदाची भ्रांती सोडावी, कारण ती आत्म्याच्या अज्ञानातून निर्माण होते. परीक्षितांना सांगताना, पराशर ऋषी म्हणतात, “या प्रकारे त्या श्रेष्ठ राजाने भेदभावाचा त्याग केला आणि अंतिम सत्याचे दर्शन प्राप्त केले. त्याला पूर्वजन्मांची आठवण आणि खरी ज्ञानप्राप्ती झाली, आणि त्याच जन्मात त्याने मोक्ष मिळवला.” जो कोणी भक्तिभावाने या पुण्यश्लोक भरत राजाची कथा ऐकतो किंवा सांगतो, त्याचे मन शुद्ध होते, आत्मभ्रांतिपासून मुक्त होतो आणि जन्ममृत्यूच्या चक्रातून मुक्त होण्यास पात्र होतो. यानंतर, मैत्रेय ऋषी विचारतात, “गुरुवर्य, आपण पृथ्वी, समुद्र, सूर्य आणि इतर तेजोमय ग्रह, तसेच तारकांचे स्वरूप यांचे पूर्ण वर्णन केले आहे. देव, ऋषी, चार वर्णांची उत्पत्ती आणि इतर योन्यांतील प्राण्यांची निर्मितीही सांगितली आहे. आपण ध्रुव व प्रह्लाद यांच्या कथा विस्ताराने सांगितल्या; आता मला उर्वरित सर्व मन्वंतरांची क्रमाने कथा ऐकायची आहे.” “मन्वंतरांच्या राजे, त्यांच्या प्रमुख व अनुयायी यांचेही वर्णन आपण केले; हे सर्व मी तुमच्याकडून ऐकू इच्छितो.” त्यावर पराशर ऋषी म्हणाले, “जे मन्वंतर गेले आणि जे येणार आहेत, ते मी तुला योग्य क्रमाने सांगतो. सर्वप्रथम स्वयंभुव मनू, त्यानंतर स्वारोचिष, मग उत्तम, तामस, रैवत आणि मग चाक्षुष—हे सहा मनू झाले.” “हे सहा मनू जाऊन गेले; आता सूर्यपुत्र वैवस्वत हा सध्याच्या मन्वंतराचा मनू आहे. कल्पाच्या प्रारंभी स्वयंभुव मन्वंतर, त्यातील देव, सप्तर्षी इत्यादींचे वर्णन मी केले आहे. आता स्वारोचिष मन्वंतरातील राजे, देव, ऋषी व त्यांची संतती यांचे वर्णन मी तुला करतो.” “स्वारोचिष मन्वंतरात पारावत आणि तुषित हे देव होते; विपश्चित हा बलवान इंद्र होता. ऊर्ज, स्तंभ, प्राण, वात, ऋषभ, निरय व परीवान हे त्या काळचे सप्तर्षी होते. चित्र, किम्पुरुष इत्यादी स्वारोचिष मनूचे पुत्र होते. अशा प्रकारे दुसऱ्या मन्वंतराचे वर्णन झाले—आता पुढचे ऐक.” “तिसऱ्या मन्वंतरात उत्तम नावाचा मनू झाला; त्या काळचा देवांचा स्वामी सुशांत होता. त्याच्या पुत्रांची नावे—सुधामन्, सत्य, जपा, प्रतर्दन, वशवर्तिन्—हे पाच, आणि त्यांचे बारावे गट होते. त्या काळचे सप्तर्षी वसिष्ठपुत्र होते. अज, परशुदीप्त व इतर उत्तम मनूचे पुत्र होते.” “तामस मन्वंतरात सुपार आणि हरय हे देवगण होते; सत्य व सुधिय हे सत्तावीस गट होते. शंभर यज्ञांनी प्रसिद्ध शिवी हा त्या काळचा इंद्र होता. त्या काळचे सप्तर्षी होते—ज्योतिर्धाम, पुथु, कात्य, चित्राग्नि, धनक, पीवर. नर, ख्याति, केतुरूप, जानुजंघ व इतर तामस मनूचे बलवान पुत्र होते.” “पाचव्या मन्वंतरात, मैत्रेय, मनूचे नाव रैवत होते आणि इंद्राचे नाव विभु होते. त्या काळचे देव होते—अमिताभ, भूतयर, वैकुंठ, सुसमेद—हे चौदा गट. सप्तर्षी होते—हिरण्यरोम, वेदाश्री, ऊर्ध्वबाहू, वेदबाहू, सुधाम, पर्जन्य, अव्यय. बलबन्धु, संभव, सत्यका व इतर रैवत मनूचे पुत्र होते, जे बलशाली राजे झाले.” “स्वारोचिष, उत्तम, तामस आणि रैवत—हे चार मनु प्रियव्रताच्या वंशातले मानले जातात. प्रियव्रत राजर्षीने विष्णूची तपश्चर्या करून आपल्या वंशजांना मन्वंतरांचे अधिपतीपद मिळवून दिले.” “सहाव्या मन्वंतरात मनूचे नाव चाक्षुष होते; मनोजव हा इंद्र होता. त्या काळचे देव होते—आप्या, प्रसूता, भाव्या, पृथुका, लेखा—हे पाच, आणि इतर तीन मिळून आठ गट. सप्तर्षी होते—सुमेधा, विरजा, हविष्मान, उत्तम, मधु, अतिनामा, सहिष्णु.” अशा प्रकारे पराशर ऋषींनी भूतकाळातील विविध मन्वंतरांची, त्या-त्या काळातील देव, सप्तर्षी, मनु व त्यांच्या संततींची ओळख करून दिली. हे सर्व ऐकणारा किंवा सांगणारा, भक्तिभावाने, पावन होतो आणि मोक्षप्राप्तीस पात्र ठरतो.