एकदा ऋभु ऋषी जंगलातून यज्ञासाठी कुश आणि लाकडे घेऊन, तहानलेले, गर्दीपासून दूर उभे असलेल्या निडाघाला पाहतात. तो तेजस्वी ऋषी दूर उभा आहे, गर्दीपासून अलिप्त राहून, त्याच्या घशाला कोरड पडली आहे. हे पाहून ऋभु त्याच्याकडे जातात आणि नम्रपणे विचारतात, "द्विजश्रेष्ठा, तू येथे एकटा का उभा आहेस?" निडाघ उत्तर देतो, "ब्राह्मणश्रेष्ठा, येथे मोठी गर्दी आहे, राजाही इथे आला आहे. त्या गर्दीपासून दूर राहण्यासाठी मी या सुंदर नगरीच्या बाहेर उभा आहे." यावर ऋभु विचारतात, "इथे राजा कोण आहे आणि इतर लोक कोण आहेत, हे मला सांग. तू विद्वान आहेस, म्हणून मी तुझ्याकडून हे जाणून घ्यायला इच्छितो." निडाघ सांगतो, "जो मोठ्या हत्तीवर बसला आहे, ज्याचे डोके पर्वतशिखरासारखे उंच आहे, तो राजा आहे; बाकीचे लोक इतर आहेत." ऋभु म्हणतात, "राजा आणि हत्ती हे दोघे माझ्या दृष्टीस समसमान दिसतात; पण तू त्यांना वेगळे ओळखतोस, त्यात फरक दाखवतोस." मग ऋभु विचारतात, "तेव्हा, हे तेजस्वी, या दोघांमध्ये नेमका फरक काय आहे, ते मला सांग; इथे हत्ती कोण आणि राजा कोण हे मला जाणून घ्यायचे आहे." निडाघ सांगतो, "ब्राह्मणश्रेष्ठा, जो खाली आहे तो हत्ती आहे आणि जो वर आहे तो राजा आहे." ऋभु हसत म्हणतात, "हे ब्राह्मण, हे मला माहित आहे, जसे तुला माहित आहे; पण तू असे का बोलतोस, यामध्ये आणखी काही अर्थ आहे का?" निडाघ ऋभुच्या प्रश्नाने प्रेरित होऊन पटकन वर चढतो आणि म्हणतो, "ऋभु, ऐक, मी तुला उदाहरण देतो: जसे मी आता वर आहे आणि तू खाली आहेस, तसेच राजा वर आणि हत्ती खाली आहे. मी तुला हे समजावण्यासाठी हे उदाहरण दिले." मग ऋभु विचारतात, "जर मी राजा आहे आणि तू हत्तीप्रमाणे खाली उभा आहेस, तर आता सांग, यात कोण तू आहेस आणि कोण मी आहे?" हे ऐकताच निडाघ ऋभुंच्या पायांना धरतो आणि म्हणतो, "आपण पूज्य गुरु ऋभु आहात आणि मी निडाघ आहे." ऋभु त्याला सांगतात, "शिष्याचे मन गुरूच्या शिकवणीने जितके घडते, तितके इतर कुणाच्या शिस्तीने होत नाही; म्हणून मी तुला उच्चतम गुरू मानतो. मी तुला संक्षिप्तपणे सर्वोच्च सत्याचा सार सांगितला आहे, जसा मला पूर्णपणे शिकवला आहे." इतके सांगून ऋभु निडाघापासून निघून जातात. निडाघाला हे शिक्षण मिळाल्यावर तो सर्वोच्च सत्यात मन लावतो. त्या वेळी त्याचे मन सर्व प्राण्यांमध्ये अभेदभाव पाहू लागते; जसा ब्रह्मनिष्ठ मनुष्य मोक्षप्राप्त करतो, तसेच त्याला सर्वत्र एकता दिसू लागते. म्हणून, धर्मज्ञ राजा, तूही मित्र-शत्रू या दोघांकडे समान दृष्टीने पाहा, आणि सर्वत्र आत्म्याचे अस्तित्व जाण. जसे एक आकाश विविध रंगांमध्ये दिसते—पांढरे, निळे इ.—तसेच एक आत्मा, प्रत्यक्षात एक असूनही, अज्ञानामुळे अनेकप्रमाणे दिसतो. इथे जे काही आहे, ते एकमेव, अविनाशी आहे; त्यापलीकडे काही नाही. 'मी ते आहे, तू ते आहेस, आणि हे सर्व तेच आहे.' म्हणून, आत्म्याच्या अज्ञानामुळे निर्माण झालेला भेदभावाचा भ्रम सोड. पराशर सांगतात: अशा प्रकारे उपदेश ऐकून तो उत्तम राजा भेदभावाचा विचार सोडून अंतिम तत्त्वदृष्टीला पोचला; त्याला पूर्वजन्मांची आठवण आणि खरी ज्ञानप्राप्ती झाली, आणि त्याच जन्मात त्याने मोक्ष प्राप्त केला. जो कोणी भक्तीभावाने या पुण्यशाली राजा भरताच्या कथेला सांगतो किंवा ऐकतो, त्याचे मन शुद्ध होते, आत्मभ्रम दूर होतो, आणि तो जन्म-मरणाच्या चक्रातून मुक्त होण्यास पात्र ठरतो. यानंतर मैत्रेय म्हणतो: "गुरुदेव, आपण पृथ्वी, समुद्र, सूर्य, चंद्र, तारे यांची निर्मिती आणि स्वरूप, तसेच देव, ऋषी, चार वर्ण, आणि इतर योनींमध्ये जन्मलेल्यांची उत्पत्ती याचे वर्णन केले. आपण ध्रुव व प्रह्लाद यांच्या कथाही सांगितल्या. आता मला सर्व उर्वरित मन्वंतरांची क्रमाने माहिती ऐकायची आहे." "मन्वंतरांचे अधिपती, त्यांच्या प्रमुख व अनुयायी यांचीही माहिती मला ऐकायची आहे." श्री पराशर उत्तर देतात: "जे मन्वंतरं गेली आणि जी येणार आहेत, ती सर्व मी तुला योग्य क्रमाने सांगतो. सर्वप्रथम स्वायंभुव मनू, नंतर स्वारोचिष, त्यानंतर उत्तम, तामस, रैवत, आणि चाक्षुष हे सहा मनू झाले. हे सहा मन्वंतरं संपली; आता सूर्यपुत्र वैवस्वत हे सध्याच्या मन्वंतराचे मनू आहेत." "कल्पाच्या प्रारंभातील स्वायंभुव मन्वंतर, त्यातील देव, सप्तर्षी यांचे वर्णन मी केले आहे. आता मी तुला स्वारोचिष मन्वंतरातील अधिपती, देव, ऋषी, आणि त्यांची संतती सांगतो." "स्वारोचिष मन्वंतरात पारावत व तुषित हे देव होते, आणि विपश्चित हा बलाढ्य इंद्र होता. ऊर्ज, स्तंभ, प्राण, वात, ऋषभ, निरय आणि परीवान हे त्या काळातील सप्तर्षी होते. चैत्र, किम्पुरुष आणि इतर हे स्वारोचिष मनूचे पुत्र होते. अशाप्रकारे दुसरे मन्वंतर सांगितले, आता पुढील ऐक." "तीसऱ्या कालखंडात उत्तम नावाचा मनू प्रकट झाला; देवांचा अधिपती सुशांती होता. त्यांच्या पुत्रांची माहिती ऐक: सुधामन्, सत्य, जपा, प्रतर्दन, वशवर्तिन—हे पाच आणि इतर मिळून बारा गट आहेत. हे सात महर्षी वसिष्ठांचे पुत्र होते. अजा, परशुदीप्त आणि इतर हे उत्तम मनूचे पुत्र होते." "तामस मन्वंतरात सुपार, हरय, सत्य, सुधिय—हे सत्तावीस देवगण होते. शंभर यज्ञांनी प्रसिद्ध असलेला शिवी हा इंद्र होता. त्या काळातील सप्तर्षींची नावे ऐक: ज्योतिर्धाम, पुथु, कात्य, चित्राग्नि, धनक, पीवर—हे त्या काळातील सात ऋषी होते." अशा प्रकारे पराशर ऋषी मन्वंतरांची, देव, ऋषी आणि त्यांच्या संततींची माहिती मैत्रेयाला सांगतात.