महामुनी, किम्पुरुष या पहिल्या प्रदेशापासून सुरू होणाऱ्या त्या आठ क्षेत्रांमध्ये, सर्व सिद्धी सहज आणि नैसर्गिकपणे प्राप्त होतात, आणि तेथील लोकांना सुख मिळवण्यासाठी कोणताही प्रयत्न करावा लागत नाही. त्या लोकांना द्वैताचा अनुभव येत नाही, तिथे वृद्धत्व किंवा मृत्यू नाही; धर्म आणि अधर्म यांचा अस्तित्व नाही, तसेच श्रेष्ठ, कनिष्ठ किंवा मध्यम असा भेदही नाही. त्या आठ प्रदेशांमध्ये कधीही युगांची विभागणी होत नाही. हिमाह्वय नावाचा प्रदेश महान आत्मा नाभी याचा होता. त्याचा पुत्र ऋषभ, जो मेरुदेवीपासून जन्मला, अतिशय तेजस्वी होता. ऋषभाचा ज्येष्ठ पुत्र भारत, शंभर पुत्रांपैकी प्रमुख होता. नाभीने आपले राज्य धर्माने चालवले, विविध यज्ञ केले, आणि नंतर आपल्या ज्येष्ठ पुत्र भारताला पृथ्वीचा अधिपती म्हणून अभिषिक्त केले. तो अत्यंत भाग्यवान भारत, वनवासाचा निश्चय करून, पुलस्त्य ऋषींच्या आश्रमात गेला आणि तिथे तपश्चर्या करू लागला. तपाच्या प्रभावाने त्याचे शरीर कृश झाले, शिरा उठून दिसू लागल्या. अखेर, तो नग्न अवस्थेत, तोंडात वस्त्राचा तुकडा धरून, वीरांचा मार्ग पत्करून या जगातून निघून गेला. म्हणूनच हा प्रदेश भारत म्हणून जगात प्रसिद्ध झाला. त्याच्या वडिलांनी वनवासाला जाताना हे राज्य भारताला दिले होते. भारताला सुमती नावाचा अत्यंत धर्मशील पुत्र झाला. योग्य त्या पद्धतीने यज्ञ करून, भारताने इच्छित राज्य सुमतीला दिले आणि आपली समृद्धी पुत्राकडे सोपवली. योगाभ्यासात तत्पर राहून, भारताने शालग्राम येथे प्राणत्याग केला आणि पुढील जन्मी श्रेष्ठ योगींच्या ब्राह्मण कुलात जन्म घेतला. मैत्रेय, मी तुला पुन्हा त्याच्या कर्मांची कथा सांगतो: त्या तेजस्वी सुमतीपासून इंद्रद्युम्नाचा जन्म झाला. इंद्रद्युम्नापासून परमेष्ठी, त्याच्यापासून प्रतिहार, आणि त्याचा पुत्र प्रतिहार्ताचा जन्म झाला. भूवापासून उद्गीथ, त्याचा पुत्र प्रस्तार; पृथूपासून नक्त, नक्तापासून गया यांचा जन्म झाला. गयाचा पुत्र नर, त्याचा पुत्र विराट, आणि त्यापासून महान बलवान व बुद्धिमान पुत्र झाला. त्याचा पुत्र महांत, त्याचा पुत्र उमनस्यु, त्यानंतर त्वष्ट्री, आणि राजा याचा पुत्र विरज. शतजिद राजाला शंभर पुत्र झाले, त्यापैकी विशगु आणि ज्योति: हे प्रमुख होते; त्यांच्यामुळे या भूमीवरील लोकसंख्या वाढली. त्यांनी भारतभूमीला नऊ भागांत विभागले, आणि त्यांच्या वंशजांनी या प्राचीन भारतभूमीचा उपभोग घेतला. कृत, त्रेता आणि इतर युगांची निर्मिती झाली आणि युगचक्र स्थापन झाले. ही स्वायंभुवाची सृष्टी आहे, ज्याने जग भरून टाकले; परंतु वराह कल्पात तो मागील मन्वंतराचा अधिपती होता. मैत्रेय म्हणाला: हे ब्राह्मण, तू मला स्वायंभुवाची सृष्टी सांगितलीस; आता मला संपूर्ण पृथ्वीचे स्वरूप ऐकायचे आहे. किती महासागर, द्वीप, प्रदेश, पर्वत, वन, नद्या, नगरे, तसेच देव आणि इतरांचे निवासस्थान आहेत? त्यांचे प्रमाण, आधार आणि स्वरूप काय आहे? हे ऋषी, तू मला त्याची योग्य रचना सांग. पराशर म्हणाले: मैत्रेय, मी तुला थोडक्यात सांगतो, कारण शंभर वर्षे जरी बोललो, तरीही सर्व तपशील सांगता येणार नाही. जांबू आणि प्लक्ष ही दोन द्वीपे आहेत, शाल्मली हे आणखी एक, कुश, क्रौंच, शाक आणि पुष्कर हे सातवे द्वीप आहेत. हे सात द्वीप सात समुद्रांनी वेढलेले आहेत—त्यांमध्ये मिठाचे, ऊसाच्या रसाचे, मद्याचे, तुपाचे, दहीचे, दूधाचे आणि पाण्याचे समुद्र आहेत. या सर्वांच्या मध्यभागी जांबूद्वीप आहे, आणि त्याच्या अगदी मध्यभागी सुवर्णमय मेरू पर्वत आहे. हा पर्वत सोळा हजार योजन खाली आणि बत्तीस हजार योजन वर पसरलेला आहे. त्याच्या पाया जवळ सर्व दिशांना रुंदी सोळा हजार योजन आहे; हा पर्वत कमळाच्या पोकळीसारखा आहे. त्याच्या दक्षिणेस हिमवत, हेमकूट, आणि निषध पर्वत आहेत; उत्तरेस नील, श्वेत आणि श्रृंगी पर्वत आहेत. यातील दोन मध्यभागी असलेले पर्वत एक लाख योजन लांबीचे आहेत, उरलेले प्रत्येकी दहा हजार योजनांनी कमी आहेत; त्यांची उंची तीन हजार योजन असून, तेवढ्याच रुंदीचेही आहेत. या प्रदेशात सर्वप्रथम भारत, मग किम्पुरुष, आणि मग हरिवर्ष आहे, जो मेरूच्या दक्षिणेस आहे. उत्तरेस रम्यक, त्याला लागून हिरण्मय, आणि त्याच्याही पुढे उत्तरकुरू आहेत, अगदी भारतासारखेच. हे सर्व प्रदेश प्रत्येकी नऊ हजार योजन विस्ताराचे आहेत; आणि त्यांच्या मध्यभागी इलावृत आहे, ज्याच्या मध्यातून सुवर्णमय मेरू उंच उठलेला आहे. हे तेजस्वी, मेरूच्या पूर्वेस इलावृत प्रदेश आहे, जो नऊ हजार योजन विस्ताराचा आहे, आणि येथे चार पर्वत आहेत. हे पर्वत मेरूपासून उभारलेले आधार आहेत, प्रत्येकी दहा हजार योजन उंच. पूर्वेला मंदार, दक्षिणेला गंधमादन, पश्चिमेला विपुल, आणि उत्तरेला सुपार्श्व असे चार पर्वत आहेत. या पर्वतांवर कदंब, जांबू, पिंपळ आणि वड अशी झाडे आहेत; ही झाडे पर्वतशिखरांसारखी, प्रत्येकी अकराशे योजन उंच आहेत. महामुनी, यातील जांबू वृक्षामुळे या द्वीपाला जांबूद्वीप असे नाव पडले आहे; या झाडांची फळे मोठ्या हत्तीएवढी असतात. ही फळे जेंव्हा खाली पडतात आणि पर्वत उतारांवर फुटतात, तेव्हा त्यांच्यातील रस सर्वत्र वाहू लागतो; त्या रसापासून जांबूनदी म्हणून प्रसिद्ध नदी निर्माण होते.