मैत्रेय ऋषींनो, परमेश्वर हृषीकेश यांच्या अंगात हे सर्व विश्व सामावलेले आहे—मूळ प्रकृती, बुद्धी, अहंकार, पंचमहाभूत, मन, सर्व इंद्रिये, ज्ञान आणि अज्ञान. हरि, जरी मूळतः निराकार असले तरी, जीवांच्या कल्याणासाठी ते शस्त्र, अलंकार, आणि मायारूप धारण करतात. कमळ नेत्र असलेले ते भगवान, बदललेली प्रकृती आणि सर्व प्राणीमात्रांचे जग यांना धारण करतात; अशा प्रकारे परमेश्वर हे सर्वांचे आश्रय आहेत. मैत्रेय, जे काही ज्ञान आहे, अज्ञान आहे, जे सत्य, असत्य, नश्वर किंवा अविनाशी आहे—हे सर्व मधुसूदन, सर्व प्राण्यांचे अधिपती, यांच्या मध्ये आहे. काळाच्या सर्व विभागांमध्ये—कला, काष्ठ, निमेष, दिवस, ऋतु, वर्ष—पवित्र, निष्पाप आणि अविनाशी हरि स्वतःच काळरूप आहेत. हे महर्षे, पृथ्वी, आकाश, स्वर्ग, महर्लोक, जनलोक, तपोलोक आणि सत्यलोक—हे सातही लोक परमात्म्याने व्यापलेले आहेत. हरि स्वतः सर्व ज्ञानाचा आधार असून, सर्व लोकांचे आत्मरूप आणि स्वरूप आहेत; अगदी प्राचीनांच्याही अगोदरचे मूळ तेच आहेत. देव, मानव, पशु इत्यादी अनेक रूपांत ते परमेश्वर, सर्वांचा अधिपती, सगुण आणि निर्गुण अशा दोन्ही अवस्थांमध्ये विद्यमान आहेत. ऋग्वेद, यजुर्वेद, सामवेद, अथर्ववेद, इतिहास, उपवेद, वेदांतातील उपदेश, सर्व वेदांग, मनु व इतरांचे वचन, सर्व शास्त्र, आख्यायिका आणि जिथे जिथे काही पठण किंवा साहित्य आहे—सर्व काही, कविता, संवाद, व इतर सर्व रचनाही—या सर्व ध्वनीच्या रूपाने महात्मा विष्णूंच्या देहाचेच अंग आहेत. या विश्वात, किंवा इतरत्र, जे काही साकार किंवा निराकार आहे, ते सर्व त्यांच्या देहाचेच स्वरूप आहे. "मीच हरि, जनार्दन आहे; हे सर्व मीच आहे—याशिवाय दुसरे काही नाही, दुसरा कोणताही कारण किंवा परिणाम नाही," ज्याच्या मनात असा भाव आहे, त्यास पुन्हा जन्म नाही, द्वंद्वही उद्भवत नाही. हे द्विजश्रेष्ठ, हे पुराणाचा पहिला विभाग मी तुला योग्य रीतीने सांगितला; याचे स्मरण ठेवणारा पापमुक्त होतो. पुष्करतीर्थात कार्तिक महिन्यात बारा वर्षे स्नानाने जे पुण्य मिळते, ते ऐकणाऱ्याला मिळते, हे मैत्रेय. देव, ऋषी, पितर, गंधर्व, यक्ष इत्यादींच्या उत्तम जन्माचे फळ, हे ऋषे, ऐकणाऱ्यास मिळते. तेव्हा मैत्रेय म्हणाले, "भगवन्, आपण जगाच्या सृष्टीविषयी विचारलेल्या सर्व प्रश्नांची पूर्णपणे उत्तरे दिलीत. पण या सृष्टीच्या व्यवस्थेतील काही भागाबद्दल मला आणखी ऐकायचे आहे. आपण सांगितले की, स्वयंभुव मनूचे दोन पुत्र—प्रियव्रत आणि उत्तानपाद—होते; उत्तानपादाचा पुत्र ध्रुव होता. पण प्रियव्रताच्या वंशाविषयी आपण अद्याप सांगितले नाही; कृपया मला ते सांगावे." त्यावर परम भागवत पराशर म्हणाले, "प्रियव्रताने कर्दम ऋषींच्या कन्येशी विवाह केला; त्या राजकन्येपासून त्याला दहा पुत्र आणि एक अजून झाला. हे राजन्, प्रियव्रताचे हे पुत्र अत्यंत बुद्धिमान, पराक्रमी, शिस्तप्रिय व पित्याच्या अत्यंत प्रिय होते; त्यांच्या नावांची तू आता ऐक. ते होते—आग्नीध्र, अग्निबाहू, वपुष्मान, द्युतिमान, मेध, मेधातिथी, भव्यो, सवन आणि आणखी एक. ज्योतिष्मान हा दहावा होता आणि सत्यनाम हा देखील त्याचा पुत्र होता; हे सर्व पुत्र पराक्रम व सामर्थ्याने प्रसिद्ध झाले. या पुत्रांपैकी मेध, अग्निबाहू आणि 'पुत्र' हे योगाभ्यासात रमलेले होते; ते पूर्वजन्माची आठवण ठेवणारे, भाग्यवान आणि राजसत्तेत आसक्त नसणारे होते. ते नेहमी पवित्र, योग्य कर्म करणारे आणि फळाची इच्छा न करणारे होते. प्रियव्रताने आपल्या सात महात्मा पुत्रांमध्ये सात द्वीपांचे (खंडांचे) विभाजन केले. त्याने आग्नीध्रास जांबूद्वीप दिला; मेधातिथीस प्लक्षद्वीप दिला. वपुष्मानास शाल्मली द्वीपाचा राजा केला, ज्योतिष्मानास कुशद्वीपाचा अधिपती बनवले. द्युतिमानास क्रौंचद्वीपाचा राजा केले, भव्यास शाकद्वीपाचा अधिपती केले आणि सवनास पुष्करद्वीपाचा राजा केले. आग्नीध्र हा जांबूद्वीपाचा अधिपती झाला; त्याला प्रजापतीसमान नव पुत्र झाले—नाभि, किम्पुरुष, हरिवर्ष, इलावृत, रम्य, हिरण्वान, कुरू, भद्राश्व आणि केतुमाल. आता, ब्राह्मणश्रेष्ठ, त्यांच्या दरम्यान जांबूद्वीपाची विभागणी कशी झाली, ते ऐक. दक्षिणेकडील हिमाह्वान प्रदेश नाभिला मिळाला; किम्पुरुषास हेमकूट प्रदेश दिला. तिसरा नैषध प्रदेश हरिवर्षास दिला; इलावृतास मध्यभागी असलेला मेरू पर्वत मिळाला. नील पर्वताच्या पायथ्याचा प्रदेश रम्याला मिळाला; उत्तरेकडील श्वेत प्रदेश हिरण्वानास दिला. शृंगवानच्या उत्तरेस असलेला प्रदेश कुरुस मिळाला; मेरूच्या पूर्वेस भद्राश्वास दिला. गंधमादन प्रदेश केतुमालास दिला. अशा प्रकारे, या पुत्रांना त्यांच्या भागांचे वाटप करून, तो राजा अत्यंत पवित्र शालग्राम क्षेत्रात तपश्चर्या करण्यास गेला, हे मैत्रेय.