प्रह्लादाने भगवंत विष्णूंना अत्यंत भक्तिभावाने प्रार्थना केली, “हे प्रभो, जे पाप माझ्या वडिलांनी आपल्याशी वैरभाव ठेवून केले आहे, ते आपल्या कृपेने त्वरित नाहीसे होवो.” त्यावर भगवान विष्णूंनी प्रह्लादाला आश्वासन दिले, “प्रह्लादा, माझ्या कृपेने हे सर्व घडेलच; तू आणखी काही वर माग, दैत्यपुत्रा, जे काही तुला हवे आहे ते माग.” प्रह्लादाने अत्यंत समाधानाने उत्तर दिले, “प्रभो, मला या वरानेच परिपूर्णता लाभली आहे, कारण आपल्या कृपेने माझ्या ठिकाणी अचल भक्ती सदैव राहील.” तो पुढे म्हणाला, “ज्याला आपल्या भक्तीचे मुळ गवसले आहे, ज्याची मुक्ती निश्चित आहे, त्याला धर्म, अर्थ किंवा काम यांचा काय उपयोग? माझ्या मनात जी अचल भक्ती आहे, त्याच भक्तीमुळे, प्रभो, आपल्या कृपेने मला परम मोक्ष प्राप्त होईल.” भगवान विष्णूंनी हे ऐकून प्रह्लादाला वर दिला, “जशी तुझी भक्ती अचल आणि दृढ आहे, तशीच माझ्या कृपेने तू परम पद प्राप्त करशील.” हे बोलून भगवान विष्णू, मैत्रेय ऋषींसमोर, अदृश्य झाले. त्यानंतर प्रह्लादाने पुन्हा आपल्या वडिलांच्या पायांवर नम्रतेने वंदन केले. त्याचा वडील, हृदयभरून, प्रह्लादाला मिठी मारून, त्याचा श्वास घेत, डोळ्यांतून अश्रू ढाळत म्हणाले, “माझ्या मुला, तू जिवंत आहेस.” या आनंदाने दैत्यराजाच्या अंतःकरणात समाधान भरले, जरी त्याला पूर्वी दुःख झाले होते. प्रह्लादाने धर्म जाणणारा म्हणून आपल्या गुरूची आणि वडिलांची सेवा केली. जेव्हा विष्णूंनी नरसिंह रूप धारण करून प्रह्लादाच्या वडिलांना पाताळात नेले, तेव्हा प्रह्लादाने सभोवतालच्या दैत्यांशीही मैत्री केली. त्याने आपल्या राज्याचा काळ मिळवून अनेक पुत्र, नातवंडे आणि मोठी समृद्धी अनुभवली. अखेरीस, जेव्हा त्याचे सामर्थ्य क्षीण झाले, तेव्हा पाप-पुण्याच्या बंधनातून मुक्त होऊन, भगवंताचे ध्यान करत, त्याने परम मोक्ष प्राप्त केला. मैत्रेय ऋषी, असा हा महान दैत्य, प्रह्लाद, ज्याच्याबद्दल तू विचारलेस, तो अत्यंत ज्ञानी आणि भगवंताचा भक्त होता. या महान आत्म्याच्या कार्यांचे श्रवण करणाऱ्याचे सर्व पाप तत्काळ नष्ट होते. दिवस किंवा रात्र अशा कोणत्याही वेळी केलेले पाप, प्रह्लादाच्या चरित्राचे श्रवण किंवा कीर्तन केल्याने, निःसंशय नष्ट होते. पौर्णिमा, अमावस्या, अष्टमी किंवा द्वादशी या दिवशी हे चरित्र पठण केल्यास, गोदानाच्या पुण्याच्या बरोबरीचे पुण्य मिळते. जसे भगवान हरिने प्रह्लादाचे प्रत्येक संकटात रक्षण केले, तसेच जो कोणी या कथा नेहमी ऐकतो, त्याचेही रक्षण करतो. प्रह्लादाच्या वंशात दीर्घायुषी शिबी, वाष्कल आणि इतर पुत्र झाले. त्याच वंशात विरोचनाचा जन्म झाला आणि विरोचनापासून बळी उत्पन्न झाला. बळीला शंभर पुत्र झाले, त्यात बाण हा ज्येष्ठ होता. हिरण्याक्षाच्या सर्व पुत्रांचा सामर्थ्य प्रचंड होता. त्यात झर्झर, शकुनी, भूतसंतापन, महानाभ, महाबाहू, कालानाभ, अनुपु, द्विमूर्धा, शंबर, अयोमुख, शंकुशिरा, कपिल, शंकर, एकचक्र, तारक, स्वरभानू, वृषपर्वा, पुलोमा हे सर्व महान सामर्थ्यवान होते. हे सर्व प्रसिद्ध दानव आणि विप्रचित्ती हे देखील त्यात होते. स्वरभानूच्या प्रभाग, शर्मिष्ठा, वार्षपर्वणी, उपदानी आणि हयशिरा या कन्या प्रसिद्ध झाल्या. पुलोमा आणि कालका या वैश्वानराच्या कन्या मरीचीच्या पत्नी झाल्या. त्यांच्यापासून साठ हजार उत्तम दानव – पौलोम आणि कालकेय – मरीचीचे पुत्र झाले. नंतर सिंहिकेपासून आणि विप्रचित्तीपासूनही अत्यंत बलशाली, भयंकर आणि निर्दयी दानव जन्मले. त्यात त्र्यंश, शल्य, नभा, वातापी, नमुचि, इल्वल, खास्रमा, आंधक, नरक, कालानाभ, स्वरभानू आणि वक्रयोधिन हे महान असुर होते. हे सर्व प्रमुख दानव, दानूच्या वंशाचे वृद्धिंगत करणारे, त्यांचे पुत्र आणि नातवंडे असंख्य आहेत. प्रह्लादाच्या वंशात, त्याच्या तप आणि संयमामुळे, निवातकवचांचा जन्म झाला. ताम्रा नावाच्या कन्येच्या सहा बलशालिनी मुली – शुकी, श्येनी, भासी, सुग्रीवी, शुची आणि गृध्रका – यांचा जन्म झाला. शुकीकडून पोपट, घुबड आणि रात्रीचे पक्षी; श्येनीकडून गरुड; भासीकडून बगळे आणि गिधाडे; गृध्रिकडूनही गिधाडे; शुचीकडून पाण्यातील पक्षी; सुग्रीवीकडून विविध पक्षी; तर ताम्राच्या वंशात घोडे, उंट आणि गाढवे उत्पन्न झाले. विनतेचे दोन पुत्र – गरुड आणि अरुण – पापापासून दूर राहणारे होते. सुपर्ण हा पक्ष्यांमध्ये श्रेष्ठ, तर दारुण हा सर्पभक्षक होता. सुरसापासून हजारो अत्यंत तेजस्वी, अनेकरूपी, दिव्य, महान आत्म्याचे सर्प उत्पन्न झाले. कद्रूपासूनही हजारो शक्तिशाली, अती तेजस्वी, अनेकरूपी, सुपर्णाच्या अधीन असणारे सर्प जन्मले. त्यात शेष, वासुकी, तक्षक, शंख, श्वेत, महापद्म, कंबळ आणि अश्वतर हे मुख्य नाग होते. याशिवाय एलापुत्र, कर्कोटक, धनंजय आणि इतर अनेक भयंकर, विषारी, संख्येने असंख्य सर्प जन्मले. हे सर्व क्रूर, मांसाहारी, जमिनीवर, पाण्यात आणि आकाशात राहणारे, क्रोधवशेच्या संतती आहेत. क्रोधापासून बलशाली पिशाच्च उत्पन्न झाले. सुरभीपासून गायी व म्हशी, इरापासून झाडे, वेल, लता आणि विविध प्रकारची गवत यांचा जन्म झाला. अशा प्रकारे, हे सर्व वंश, त्यांच्या संतती आणि त्यांच्या कार्यांचे विवरण झाले.