देवताही ज्याच्या विविध अवतारांचे पूजन करतात, पण ज्याचे परम रूप त्यांच्या दृष्टीस पडत नाही, अशा त्या महान आत्म्याला—परमेश्वराला—माझे साष्टांग नमस्कार. जो सर्वांच्या अंतर्याम्यात राहून शुभ-अशुभ सर्व पाहतो, साक्षी आहे आणि सर्व विश्वच आहे, त्या सर्वोच्च प्रभूला मी वंदन करतो. ज्याच्या सामर्थ्यामुळे हे विश्व विविधरंगी आहे, जो सर्व प्राण्यांत प्रथम आहे, ध्यानाचा विषय आहे, तो अविनाशी विष्णू माझ्यावर कृपा करो. जो सर्वांचा आधार आहे, ज्याच्यात हे अखंड, नाशरहित विश्व विणले गेले आहे, त्या हरिने माझ्यावर कृपा करावी. ॐ, पुन्हा पुन्हा त्या विष्णूला वंदन, ज्याच्यात सर्व काही आहे, ज्यापासून सर्व काही निर्माण होते, जो सर्वांचा आश्रय आहे. अनंताच्या सर्वव्यापकतेमुळे मीच सर्वत्र स्थिर आहे; सर्व माझ्यापासून आहे, मीच सर्व आहे, सर्व माझ्यातच—या शाश्वत स्वरूपात आहे. मीच अविनाशी, सनातन, सर्वोच्च आत्मा, आत्म्याचा आधार; सुरुवातीला मला ब्रह्म म्हणतात आणि शेवटी मीच परम पुरुष आहे. अशा प्रकारे शुद्ध मनाने विष्णूचे चिंतन करत असताना, त्या ब्राह्मणाप्रमाणे, त्याने स्वतःला विष्णूत एकरूप केले आणि स्वतःच्याच स्वरूपात तो अविनाशी परमात्मा आहे, असे मानले. त्याने स्वतःचे वेगळेपण विसरले, दुसरे काही जाणले नाही; ‘मीच अविनाशी, अनंत, सर्वोच्च आत्मा आहे’ असे त्याचे ठाम विचार झाले. या प्रकारच्या ध्यानामुळे, आणि त्याचे पाप कमी होत गेल्याने, त्याचे अंतरंग शुद्ध झाले आणि विष्णू—तो अव्यय—ज्ञानरूपाने प्रकट झाला. योगशक्तीमुळे, प्रल्हाद विष्णूमय झाला आणि त्याच्या अंगावरील सर्पांचे बंधन त्वरित तुटले, हे मैत्रेय. तेव्हा महा-सागर उसळला, त्याच्या लाटा उधळल्या; संपूर्ण पृथ्वी, तिचे पर्वत, वन, उपवन सर्व थरथरू लागले. मग, दैत्यांनी त्याच्यावर ठेवलेला मोठा शिळा दूर फेकून, तो ज्ञानी जलातून बाहेर आला. पुन्हा एकदा त्याने विश्व, आकाश आणि त्यातील चिन्हे पाहिली आणि प्रल्हादाने स्वतःला पुन्हा आठवले. पुन्हा एकदा, तो ज्ञानी, एकाग्र मनाने, स्थिर वाणी, शरीर व मनाने, त्या आदिपुरुष, सर्वोच्च पुरुषाचे स्तवन करू लागला. ‘ॐ, त्या सर्वोच्च सत्यस्वरूपाला, ज्या स्थूल आणि सूक्ष्म, नाशवंत आणि अविनाशी, प्रकट व अप्रकट, सर्वांच्या पलीकडील, सर्वांचा स्वामी, निर्मळ अशा परमेश्वराला नमस्कार. गुणांचा आधार, गुणांचा अधिष्ठान, पण गुणांच्या पलीकडे ज्याचे स्वरूप आहे, गुणांमध्ये स्थिर, साकार आणि निराकार, विशाल व सूक्ष्म, स्पष्ट व अस्पष्ट अशा त्या प्रभूला वंदन. जे उग्र आणि सौम्य अशा दोन्ही रूपात आहेत, ज्ञान व अज्ञानाचे निवासस्थान, हे अच्युत; जे अस्तित्व व अनस्तित्वाचे स्वरूप आहे, सत्यस्वरूप आहे, सर्व अवस्थांचे सर्जक आहे. ज्याचे स्वरूप शाश्वत आणि अशाश्वत दोन्ही आहे, ज्याला माया स्पर्शत नाही, जो पवित्र आणि अद्वितीय आहे—त्या आदिकारण वासुदेवाला माझे नमस्कार. जो स्थूल आणि सूक्ष्म, प्रकट आणि तेजस्वी आहे, जे सर्व प्राणी असूनही सर्व नाही, ज्याच्यापासून विश्व निर्माण होते आणि ज्याच्यामुळे अविश्वही संभवते, त्या परम पुरुषाला वंदन. अशा प्रकारे स्तुती करत असताना, भगवंत श्रीहरी, पिवळ्या वस्त्रांनी अलंकृत, प्रल्हादासमोर प्रकट झाले. त्यांना पाहताच प्रल्हाद आनंदित व आदरयुक्त मनाने उठून उभा राहिला, त्याच्या ओठांवर शब्द थरथरत होते, आणि तो पुन्हा पुन्हा म्हणू लागला, ‘विष्णूला नमस्कार!’ ‘हे प्रभो, शरण आलेल्यांचे दुःख हरणारे, मला कृपा दाखवा, केशवा; पुन्हा एकदा मला तुमचे दर्शन देऊन माझे मन शुद्ध करा.’ विष्णू म्हणाले, ‘तू असे वर्तन केल्यामुळे मी तुझ्या अचल भक्तीवर प्रसन्न आहे; प्रल्हादा, माझ्याकडून जे काही वर मागायचे असेल ते माग.’ प्रल्हाद म्हणाला, ‘हे प्रभो, मी कोणत्याही योनीत जन्मलो, तरी सर्व जन्मांत माझी तुझ्यावर अचल भक्ती राहो, अच्युत. इंद्रियांच्या विषयांची आसक्ती, जी अज्ञ लोकांना कधीही सोडत नाही, ती माझ्या हृदयातून तुझ्या स्मरणाने दूर जावो.’ भगवंत म्हणाले, ‘तुला माझ्यावर भक्ती आधीच आहे आणि ती पुढेही राहील; तरीही, प्रल्हादा, माझ्याकडून आणखी काही मागायचे असेल तर माग.’ प्रल्हाद म्हणाला, ‘माझा तुझ्याशी संबंध असल्यानेच मी तुझी स्तुती केली आहे; हे प्रभो, माझ्या वडिलांनी जे पाप केले आहे ते नष्ट होवो.’ ‘माझ्यावर शस्त्रे फेकली गेली, होमाग्नीमध्ये टाकले गेले, सर्पांनी दंश केले, अन्न विषारी केले गेले; मला बांधून समुद्रात फेकले, पर्वतशिखरावरून फेकले, आणि असे अनेक दुष्कृत्ये माझ्यावर झाली. प्रभो, तुझ्या भक्तांविरुद्ध शत्रुत्वामुळे जे पाप निर्माण झाले, त्यातून माझे वडील तुझ्या कृपेने त्वरित मुक्त होवोत.’ विष्णू म्हणाले, ‘प्रल्हादा, हे सर्व तुझ्यासाठी माझ्या कृपेने घडेल; आणखी काही वर माग, हे दैत्यपुत्र, जे तुला हवे आहे ते माग.’ प्रल्हाद म्हणाला, ‘हे प्रभो, मला हा वर मिळाल्यामुळे मी परिपूर्ण आहे, कारण तुझी अचल भक्ती माझ्यात सदैव राहील.’ ‘ज्याला तुझी भक्ती मिळाली आहे, त्याला धर्म, अर्थ किंवा काम यांची काय गरज? कारण तुझ्या भक्तीमुळेच सर्व जगांचे मूळ साध्य होते.’ विष्णू म्हणाले, ‘जशी तुझी भक्ती अचल आहे, तशीच माझ्या कृपेने तुला सर्वोच्च मुक्ती प्राप्त होईल.’ असे म्हणून विष्णू मैत्रेयाच्या समोरच अदृश्य झाले; आणि प्रल्हाद पुन्हा आपल्या वडिलांच्या पायाशी गेला. त्याचे वडील, भारावून जाऊन, त्याला मिठी मारून वास घेऊ लागले, डोळ्यांतून अश्रू वाहू लागले आणि म्हणाले, ‘माझा मुलगा, तू जिवंत आहेस.’ महादैत्याला त्याच्यात आनंद वाटू लागला, जरी त्याने पूर्वी त्रास दिला होता; तरीही प्रल्हादाने धर्म जाणून आपला गुरू आणि वडिलांची सेवा केली. नंतर, जेव्हा त्याच्या वडिलांना विष्णूने नरसिंह रूपात घेतले, तेव्हा तो आपल्या सभोवतालच्या दैत्यांशीही स्नेहभावाने वागू लागला. नंतर, शुभ कर्मांना पावन करणारा राजसिंहासनाचा दिवस त्याला प्राप्त झाला, आणि त्याने अनेक पुत्र, नातवंडे आणि महान समृद्धी उपभोगली.