दैत्यांच्या राजाचा पुत्र, त्याच्या पुरोहितांनी आग्रह केल्यावर, अग्निसभेतून बाहेर काढला गेला. तो मुलगा आपल्या गुरूच्या घरात राहू लागला. तेथे, इतर दैत्य बालकांसोबत शिकत असताना, तो वारंवार त्यांना आपल्या सर्वोच्च शिकवणीचे उपदेश देऊ लागला. "हे दितीचे पुत्र दैत्यांनो, माझ्या या शिकवणीला वेगळ्या दृष्टिकोनातून पाहू नका; इथे लोभ किंवा अन्य स्वार्थ नाही," असे तो सांगत असे. तो पुढे म्हणाला, "जन्म आणि बाल्यनंतर प्रत्येक जीव युवक अवस्थेला पोहोचतो; नंतर दिवसेंदिवस वृद्धत्व येते, आणि त्यात कुठलीही अडचण नाही. त्या नंतर, हे दैत्य राजाच्या पुत्रांनो, मृत्यू जवळ येतो; हे आम्ही आणि तुम्ही दोघेही प्रत्यक्ष पाहतो. मृत्यूनंतर पुन्हा जन्म निश्चित आहे; ही परंपरा आहे, आणि त्यात कारणाशिवाय काहीही घडत नाही. गर्भात राहणे आणि पुन्हा जन्म घेण्यापर्यंत प्रत्येक अवस्था हे केवळ दुःखच आहे, हे समजून घ्या. उपाशीपोटी, तहान किंवा थंडीपासून मुक्त होणे, हे बालवयात सुख मानले जाते, पण प्रत्यक्षात तेही दुःखच आहे. ज्यांची इंद्रिये आणि शरीर निष्क्रिय झाले आहे, जे सुखासाठी प्रयत्न करतात, ज्यांचे ज्ञान भ्रमित आहे, त्यांना मारही सुखद वाटतो. हे शरीर म्हणजे केवळ कफ, रक्त, मूत्र, हाडे, मज्जा, स्नायू, आणि इतर घाण पदार्थांचा गोळा आहे; त्यात काय सुंदरता, तेज, सुगंध, किंवा आकर्षण? मूर्ख जर अशा शरीरात आनंद मानतो, तर तो नरकातही आनंद शोधेल. अग्नी थंडपणाने, तहान पाण्याने, आणि भूक अन्नाने शमते; जर हे सुखाचे कारण मानले, तर प्रत्यक्षात ते उलटच आहे. हे दैत्यपुत्रांनो, जोपर्यंत आसक्ती टिकते, तोपर्यंत मनात दुःख निर्माण होते. जितके जिव्हाळ्याचे संबंध जीव मनात निर्माण करतो, तितके दुःखाचे बाण त्याच्या हृदयात रोवले जातात. घरात ज्या गोष्टीवर मन स्थिर असते, तिथेच त्याला विनाश, जळणे, आणि नुकसान मिळते. प्रत्येक जन्मात मोठे दुःख असते, आणि मृत्यूसमयीही; यमाच्या कडक यातनांमध्ये आणि गर्भातून होणाऱ्या बदलांमध्ये. गर्भात सुखाचा किंचित अंश तुम्ही गृहीत धरता; जर ते खरे असेल, तर सांगा—हे जग सर्व दुःखांनी भरले आहे. अशा प्रकारे, या संसाराच्या महासागरात, जे दुःखाचे मूळ आहे, तुम्ही खरे सांगता की विष्णूच सर्वोच्च आश्रय आहे. आम्ही बालक आहोत आणि देहधारी आत्मा शाश्वत आहे हे आम्हाला माहित नाही; वृद्धत्व, युवक, जन्म हे देहाचे गुण आहेत, आत्म्याचे नाही. बाल्यावस्थेत मी विचार करतो, 'युवक झाल्यावर मी कल्याणासाठी प्रयत्न करीन'; युवक अवस्थेत, 'वृद्ध झाल्यावर मी स्वतःच्या हितासाठी काही करीन.' वृद्ध झाल्यावर, सर्व कृती माझ्या आवाक्याबाहेर जातात; मग मी काय करणार, जेव्हा मी सक्षम असताना काही केले नाही? अशा प्रकारे, ज्याचे मन नेहमी व्यर्थ आशांमध्ये व्यस्त असते, तो कधीही कल्याणाकडे वळत नाही, जणू तो सतत तहानलेला आहे. बाल्यावस्थेत खेळात आसक्त; युवक अवस्थेत इंद्रियसुखात; अज्ञान आणि दुर्बलतेमुळे वृद्धत्व अचानक येते. म्हणून, विवेकी व्यक्तीने बाल्यापासूनच कल्याणासाठी प्रयत्न करावे, बाल्य, युवक किंवा वृद्धत्वाच्या अवस्थेने बांधलेले राहू नये. हे मी तुम्हाला सांगितले; जर समजले, तर हे खोटे नाही. माझ्या समाधानासाठी, हे विष्णूंनो, त्या बंधन आणि मुक्ती देणाऱ्या विष्णूचे स्मरण करा. त्याचे स्मरण करणे किती सोपे आहे; स्मरणाने शुभता मिळते, आणि सतत स्मरण केल्याने पापाचा नाश होतो. दिवस-रात्र, सर्व जीवांमध्ये वसणाऱ्या त्याच्याशी मैत्रीपूर्ण भावनेने मन भरून जाऊ द्या; त्यामुळे तुम्ही सर्व दुःख दूर कराल. या संपूर्ण जगात, तीन प्रकारच्या दुःखांनी त्रस्त असलेल्या जीवांसाठी कोण बुद्धिमान शोक करतो? आता, जरी मी दुर्बल आहे, तरीही जीवांच्या कल्याणात आनंद मानावा, कारण दुःखाचे फळ केवळ नुकसानच आहे. जर शत्रुत्वाने बांधलेले जीव दुःख निर्माण करतात, तर, अहो, बुद्धिमानांना हे माहित असते की अशा भ्रमित जीवांना खरेच दया करावी लागते. दैत्यांच्या विविध मतांचे विवेकी विवेचन मी केले आहे; आता हे स्वीकारून माझा सारांश ऐका. हे संपूर्ण विश्व विष्णूचे विस्तार आहे, जो सर्व जीवांमध्ये व्यापलेला आहे; म्हणून विवेकी व्यक्तीने हे स्वतःपासून वेगळे मानू नये. म्हणून, आपण सर्वांनी दैत्य वृत्ती सोडावी; आणि सर्वोच्च आनंद मिळवण्यासाठी प्रयत्न करावा. ज्याला अग्नी, सूर्य, चंद्र, वारा, पाऊस, वरुण, सिद्ध, राक्षस, यक्ष, दैत्यांचे अधिपती, सर्प, किन्नर, मानव, पशु, दोष किंवा स्वतःमधून उत्पन्न झालेले काहीही नष्ट करू शकत नाही—त्याला कोणतीही गोष्ट हानी करू शकत नाही. ज्वर, डोळ्यांचे रोग, अतिसार, प्लीहा विकार, पोटाचे गाठ, आणि इतर आजार, तसेच मत्सर, आलस्य, थंडपणा, वासना, लोभ, इत्यादी अशुद्धता हे सर्व हानिकारक आहेत. पण अन्य कोणत्याही गोष्टीने हे शुद्धत्व कधीच नष्ट होत नाही; जो व्यक्ती केशवाला हृदयात स्थापन करून त्याचे शुद्धत्व सोडतो, तो अशुद्ध होतो. अस्थिर गोष्टींमध्ये किंवा स्थिर गोष्टींच्या बदलात आनंद मानू नका; हे मी गंभीरपणे सांगतो: सर्वत्र समत्व ठेवा, कारण समत्व हे अक्षय परमेश्वराची पूजा आहे. त्याच्या प्रसन्नतेने, येथे धर्म, अर्थ, किंवा काम प्राप्त न होईल असे काहीच नाही; ब्रह्मरुप सर्वोच्च वृक्षाच्या आश्रयाने, महान आणि अनंत फळ निश्चित मिळते. त्याच्या अशा दानकार्य पाहून, दैत्यांच्या राजाच्या भीतीने काहींनी ही गोष्ट सांगितली. राजाने लगेच स्वयंपाक्यांना बोलावून सांगितले, "हे स्वयंपाक्यांनो, माझा हा मुलगा आणि इतरही, दुष्ट मनाचे आहेत; हा भ्रष्ट मार्गदर्शक आहे, वाईट आहे, त्याला तात्काळ ठार करा.