अनिलाची पत्नी शिवा होती. त्यांच्या दोन पुत्रांची नावे होती – मनोजव आणि अविज्ञातगती. अग्नीचा पुत्र कुमार होता, जो नळिकेतून जन्माला आला; त्याचे अनुयायी शाख, विशाख आणि नैगमेय हे त्यानंतर जन्मले. कृतिका यांच्या पुत्राचे नाव कार्त्तिकेय असे होते. प्रत्युषाचा पुत्र देवल नावाचा एक महान ऋषी होता. देवलाचे दोन बुद्धिमान पुत्र होते – क्षमावत आणि दुसरा एक. बृहस्पतीची भगिनी एक अत्यंत पुण्यवती, योगसंपन्न, विरक्त आणि संन्यस्त महिला होती. ती संपूर्ण पृथ्वीवर भ्रमण करीत असे. ती वसुंच्या आठव्या – प्रभास – याची पत्नी झाली. तिच्या पोटी विश्वकर्मा जन्मला, जो सर्व कलांचा आचार्य, हजारो कलांचा जनक आणि देवांचा वास्तुकार म्हणून प्रसिद्ध आहे. विश्वकर्मा सर्व अलंकारांचा निर्माता आहे, तो सर्व कारागिरांमध्ये श्रेष्ठ मानला जातो. त्याने देवांचे सर्व विमान आणि महाल बांधले; त्याच्या कौशल्यावर मानवही जगतात. अजैकपाद, अहिबुध्न्य, त्वष्टा आणि बलशाली रुद्र – हे स्मरणात आहेत. त्वष्टाचा पुत्र विश्वरूप, जो महान तपस्वी होता. हरा, बहुरूप, त्र्यंबक, अपराजित, वृषाकपी, शंभू, कपर्दी आणि रैवत हेही आठवले जातात. मृगव्याध, शर्व आणि कपाली – हे एकूण अकरा रुद्र, त्रैलोक्याचे अधिपती म्हणून ओळखले जातात. शिवाय, शंभर एक अत्यंत सामर्थ्यवान रुद्रही सांगितले गेले आहेत. कश्यपाच्या पत्नींची नावे अशी आहेत – अदिती, दिती, दनु, अरिष्टा, सुरसा आणि खासा. त्याखेरीज सुरभी, विनता, ताम्रा, क्रोधवशा, इरा, कद्रू आणि मुनी – या सर्व कश्यपाच्या धर्मपत्नी आहेत. आता त्यांच्या संततींबद्दल ऐक. पूर्वीच्या मन्वंतरात, बाराही श्रेष्ठ देवांना तुषित असे म्हणत. वैवस्वत मन्वंतरात, ते परस्पर बोलले. जेव्हा चाक्षुष मनूच्या काळाचा अंत आला, तेव्हा हे सर्व एकत्र जमले. त्यांनी म्हटले, "चला लवकर, हे देवहो, आपण अदितीत प्रवेश करू आणि या मन्वंतरात जन्म घेऊ; हे आपल्या कल्याणासाठी असो." असे म्हणून, चाक्षुष मन्वंतरात, हे सर्व अदिती – दक्षकन्या – आणि मरीचिपुत्र कश्यप यांच्या पोटी जन्मले. त्यात पुन्हा विष्णू आणि शक्र, तसेच अर्यमान, धाता, त्वष्टा आणि पूषा जन्मले. विवस्वान, सविता, मित्र, वरुण, अंश आणि भग – हेही त्या बारा आदित्यांमध्ये समाविष्ट आहेत. चाक्षुष युगाच्या काळात तुषित देव होते; वैवस्वत युगात हे बारा आदित्य म्हणून ओळखले जातात. सोमाच्या पत्नी म्हणून उल्लेखलेल्या सत्तावीस कन्या, धर्मनिष्ठ आणि तारकांशी संबंधित आहेत. त्यांच्या संतती तेजस्वी आणि अपरिमित तेजाने युक्त होती. अरिष्टनेमिच्या पत्नींच्या सोळा संतती सांगितल्या आहेत. बहुपुत्र नावाच्या विद्वानाच्या चार संततींना विद्युत् (विद्युत्) असे म्हटले जाते. प्रत्यंगिरसच्या संततींमध्ये ऋचांचा जन्म झाला, ज्यांचा ब्रह्मर्षींनी सन्मान केला. कृशाश्व नावाच्या दिव्य ऋषीच्या संततींना देवप्रहरण म्हणतात. हजारो युगांच्या शेवटी, हे सर्व देवगण पुन्हा जन्म घेतात; वेदांच्या ऋचांपासून त्रेचाळीस देव जन्मतात, आणि त्यांच्यासाठी उत्पत्ती व लय सतत घडत असते. जसे, मैत्रेय, सूर्य येथे उदय आणि अस्त होतो, तसेच प्रत्येक युगात हे देवगण जन्म घेतात. दितीने कश्यपापासून दोन पुत्रांना जन्म दिला – हिरण्यकशिपु आणि हिरण्याक्ष, जे दोघेही अत्यंत दुर्जेय होते. सिम्हिका ही त्यांची कन्या, तिला विप्रचित्तीने पत्नी म्हणून स्वीकारले. हिरण्यकशिपूचे चार पुत्र होते – अनुह्लाद, ह्लाद, प्रह्लाद (जो अत्यंत शहाणा होता) आणि संह्लाद; हे सर्व पराक्रमी आणि दैत्यवंशवृद्धी करणारे होते. त्यात प्रह्लाद हा अत्यंत भाग्यवान, सर्वत्र समदृष्टी असलेला आणि जनार्दनावर परम भक्ती असलेला होता. दैत्यराजाने प्रह्लादाच्या अंगावर सर्वत्र अग्नी लावला, पण वासुदेव हृदयात असल्याने तो जळला नाही. जेव्हा त्याला महासागरातील प्रवाही जलात टाकले, तेव्हा पृथ्वी कंपित झाली; तो शहाणा, बांधलेल्या अवस्थेतही हलला. दैत्यराजाने फेकलेली विविध अस्त्रे त्याच्या पर्वतासारख्या देहाला काहीच इजा करू शकली नाहीत, कारण त्याचे मन अच्युतावर स्थिर होते. दैत्यांनी प्रेरित केलेल्या सर्पराजांनी, विषाने धगधगणाऱ्या तोंडांनी त्याला संपवण्याचा प्रयत्न केला, पण तो प्रचंड तेजस्वी असल्याने त्यांना यश आले नाही. पर्वतांनी त्याचे शरीर चिरडले तरी, तो परम पुरुषाचा स्मरण करीत राहिला आणि विष्णूच्या स्मरणाने त्याने प्राण सोडले नाहीत. जेव्हा त्याला उंचावरून खाली फेकले, तेव्हा स्वर्गवासीने फेकलेल्या दैत्यराजाने त्याला आधार दिला. दैत्यराजाने त्याच्या शरीरात वाऱ्याचा वेगाने प्रवाह निर्माण केला, पण त्याचे मन मधुसूदनावर स्थिर असल्याने तो क्षणात शांत झाला. दिग्गजांच्या रुपात आलेल्या उन्मत्त हत्तींचे दात आणि अहंकार त्याच्या छातीवर तुटले. दैत्यराजाच्या पुरोहितांनी केलेले विध्वंसक मायाजाळ, पूर्वी कधीही, गोविंदावर चित्त ठेवणाऱ्या प्रह्लादाला संपवू शकले नाही. शांबर नावाच्या मायावी राक्षसाच्या हजारो मायाजाळांचा उपयोग कृष्णाविरुद्ध केला गेला, पण त्याच्या चक्राने ते सर्व निष्फळ झाले. अशा प्रकारे, या वंशातील विविध देव, ऋषी, आणि दैत्यांची कथा, त्यांच्या जन्म आणि कर्मांची गाथा, या पुराणात सांगण्यात आली आहे.