धर्मदेवाने आपल्या दहा पत्नींना विविध ऋषींना दिले. बहुपुत्र याला दोन, अंगिरस याला दोन, आणि विद्वान कृष्णाश्व यालाही दोन पत्न्या दिल्या. या सर्वांच्या नावांची माहिती ऐक. त्या दहा धर्मपत्नी म्हणजे अरुंधती, वसु, जामी, लघ्ना, भानु, मरुत्वती, संकल्पा, मुहूर्ता, साध्या आणि विश्वा होत. या सर्व धर्मपत्नींपासून जन्मलेल्या संततींची माहिती पुढे सांगतो. विश्वापासून विश्वेदेव उत्पन्न झाले, साध्यापासून साध्यगण, मरुत्वतीपासून मरुतगण, आणि वसु पासून वसुगण निर्माण झाले. भानुच्या पुत्रांना भानुव, आणि मुहूर्ताच्या पुत्रांना मुहूर्तज असे म्हणतात. लघ्नापासून घोष नावाचा पुत्र झाला, आणि जामीपासून नागविथी. अरुंधतीपासून पृथ्वीशी संबंधित सर्व गोष्टी जन्मल्या, तर संकल्पापासून विश्वात्मा संकल्प स्वतःच जन्मला. आता मी आठ वसुंची सविस्तर माहिती सांगतो. हे वसु म्हणजे आप, ध्रुव, सोम, धर्म, अनिल, अनल, प्रत्यूष आणि प्रभास. या वसुंची नावे अशी प्रसिद्ध आहेत. आपचे पुत्र वैतंड, श्रम, शांत आणि अध्वनी होत; ध्रुवाचा पुत्र तेजस्वी काल, जो लोकांना प्रकट करतो. सोमाचा पुत्र तेजस्वी वर्चस्, ज्यापासून तेज निर्माण होते. धर्माचा पुत्र द्रविण आणि होतहव्यवाह, मनोहरापासून शिशिर, प्राण आणि रावण हे पुत्र झाले. अनिलाची पत्नी शिवा; त्यांच्या दोन पुत्रांची नावे मनोजव आणि अविज्ञातगती. अग्नीचा पुत्र कुमार, जो सराळ कणसांमधून जन्मला; त्याचे अनुयायी शाख, विशाख आणि नैगमेय, हे त्यानंतर जन्मले. कृतिकांपासून जन्मलेला पुत्र म्हणजे कार्तिकेय. प्रत्यूषाचा पुत्र देवल नावाचा ऋषी, ज्याचे क्षमावत आणि दुसरा असा दोन विद्वान पुत्र झाले. बृहस्पतीची बहिण, एक श्रेष्ठ, ब्रह्मचारिणी, योगसिद्धा, आसक्तिरहित आणि संपूर्ण पृथ्वीवर भ्रमण करणारी, ती प्रभास या आठव्या वसुली पत्नी झाली. तिच्या पोटी विश्वकर्मा हा तेजस्वी प्रजापती, हजारो कलांचा अधिपती आणि देवांचा वास्तुकार जन्मला. विश्वकर्मा हा सर्व अलंकारांचे कर्ता, सर्व शिल्पकारांमध्ये श्रेष्ठ, देवांचे विमान तयार करणारा, आणि मानवही त्याच्या कौशल्यावर जगतात. अजैकपाद, अहिबुध्न्य, त्वष्टृ, आणि बलवान रुद्र—हे सर्व प्रसिद्ध आहेत. त्वष्टृचा पुत्र होता विश्वरूप, जो महान तपस्वी होता. हर, बहुरूप, त्र्यंबक, अपराजित, वृषाकपी, शंभू, कपर्दी, आणि रैवत ही नावे स्मरणात ठेवली जातात. मृगव्याध, शर्व आणि कपाली, हेही मोठे ऋषी; हे एकूण अकरा रुद्र, त्रैलोक्याचे अधिपती म्हणून ओळखले जातात. याशिवाय, एकशेएक अतुलनीय शक्तीचे रुद्रही प्रसिद्ध आहेत. आता कश्यपाच्या पत्नींची नावे सांगतो: अदिती, दिती, दनु, अरिष्टा, सुरसा, आणि खासा. सुरभी, विनता, ताम्रा, क्रोधवशा, इरा, कद्रू आणि मुनी, हेही त्याच्या पत्नी आहेत. त्यांच्यापासून झालेल्या संततींची माहिती ऐक. मागील मन्वंतरात, बारा श्रेष्ठ देवांना तुषित म्हणत. वैवस्वत मन्वंतरात, ते एकत्र आले आणि म्हणाले, "देवतांनो, चला, आपण अदितीच्या गर्भातून या मन्वंतरात जन्म घेऊ, हे आपल्या कल्याणासाठी असो." असे ठरवून, चाक्षुष मन्वंतराच्या काळात, ते सर्व अदितीपासून, दक्षकन्या अदिती आणि मरीचिपुत्र कश्यप यांच्या मिलनातून जन्मले. त्या वेळी विष्णू, शक्र, अर्यमान, धातर, त्वष्टृ, पूषण, विवस्वान, सविता, मित्र, वरुण, अंश, आणि भग—हे बारा आदित्य म्हणून जन्मले. चाक्षुष मन्वंतराच्या काळात तुषित देव होते, आणि वैवस्वत मन्वंतरात हेच बारा आदित्य म्हणून प्रसिद्ध झाले. सोमाच्या सत्तावीस पत्नी, ज्यांना नक्षत्र म्हणून ओळखतात, त्या सर्व धर्मनिष्ठ होत्या. त्यांची संतती तेजस्वी, अमाप तेजाने युक्त होती. अरिष्टनेमिच्या पत्नींच्या सोळा संतती आहेत. बहुपुत्राच्या चार संततींना विद्युत् (विजा) म्हणतात. प्रत्यंगिरसच्या संततींमध्ये ऋच् (ऋग्वेदातील मंत्र) हे श्रेष्ठ मानले जातात, आणि कृष्णाश्वाच्या संततींना देवप्रहरण म्हणतात. प्रत्येक सहस्र युगांच्या शेवटी, हे सर्व देवगण पुन्हा जन्म घेतात. वेदांच्या स्तोत्रांतून तैंतीस देवगण जन्मतात, आणि त्यांचे जन्म-मरणाचे चक्र सतत चालू असते. जसा सूर्य रोज उगवतो आणि मावळतो, तसेच हे देवगण प्रत्येक युगात जन्म घेतात. दितीने कश्यपासून दोन पुत्रांना जन्म दिला—हिरण्यकशिपू आणि हिरण्याक्ष, जे दोघेही अत्यंत दुर्धर होते. सिम्हिका ही त्यांची कन्या, तिला विप्रचित्तीने पत्नी म्हणून स्वीकारले. हिरण्यकशिपूचे चार पुत्र होते—अनuhlाद, ह्लाद, प्रह्लाद (जो अत्यंत ज्ञानी आणि भाग्यशाली होता) आणि संह्लाद. हे सर्व पराक्रमी होते आणि दैत्यवंश वाढवणारे होते. त्यांच्यात प्रह्लाद हा अत्यंत पुण्यशाली, सर्वत्र समदृष्टी असणारा, आणि जनार्दन विष्णूची परम भक्ती सांगणारा होता.