एका काळी, पृथ्वीची सीमा शोधण्याचा प्रयत्न काही बालकांनी केला. त्यांनी विचारले, "आकाशात, पृथ्वीवर आणि भूमीच्या खाली मुक्तपणे हालचाल करता येते, मग पृथ्वीचा शेवट तुम्हाला का दिसत नाही?" हे ऐकून, ती बालके सर्व दिशांना निघून गेली; आजही, जणू नद्या समुद्राकडे वाहतात तशी, ती परत आली नाहीत. त्यावेळी, दक्ष प्रचेतसपुत्र, ज्याचे पांढरे घोडे हरवले होते, त्याने वैरुणीपासून पुन्हा हजार पुत्र उत्पन्न केले. लोकसंख्या वाढवण्याच्या इच्छेने, हे पुत्र विविध रंगाच्या घोड्यांसह जन्मले; पण, ब्रह्मन्, त्यांनी नारदाने पूर्वी सांगितलेले शब्द गांभीर्याने घेतले नाहीत. सर्व भाऊ एकमेकांशी बोलले, आणि महान ऋषीने स्पष्ट सांगितले: "बंधूंचा मार्गच अनुसरणे योग्य आहे; यात शंका नाही." त्यांनी ठरवले, "पृथ्वीचे प्रमाण जाणून घेऊ, मग संताननिर्मिती करू." हे पुत्रही त्या मार्गावर सर्व दिशांना निघाले; तेही, नद्या समुद्राकडे वाहतात तसे, आजतागायत परत आले नाहीत. त्या वेळेपासून, द्विज, जो भाऊ दुसऱ्या भावाचा शोध घेतो, तोही तसाच नष्ट होतो; म्हणून, हे जाणणाऱ्याने असे करू नये. आपले पुत्र हरवले आहेत हे लक्षात आल्यावर, दक्ष, प्रजापती, रागाने नारदाला शाप दिला. नंतर, सृष्टीसाठी, दक्षाने वैरुणीपासून साठ कन्या उत्पन्न केल्या, असे आम्ही ऐकले. त्याने दहा कन्या धर्माला, तेरा कश्यपाला, सत्तावीस सोमाला, आणि चार अरिष्टनेमिला दिल्या. दोन बहुपुत्राला, दोन अंगिरसाला, आणि दोन विद्वान कृष्णाश्वाला दिल्या; त्यांची नावे ऐक. धर्माच्या दहा पत्न्या आहेत: अरुंधती, वसु, जामी, लघ्ना, भानु, मरुत्वती, संकल्प, मुहूर्ता, साध्या, आणि विश्वा. त्यांची संतती अशी आहे: विश्वापासून विश्वेदेव, साध्यापासून साध्य, मरुत्वतीपासून मरुत, आणि वसुपासून वसु. भानुच्या पुत्रांना भानुवस म्हणतात, आणि मुहूर्ताच्या पुत्रांना मुहूर्तज. लघ्नापासून घोषा, आणि जामीपासून नागविथी उत्पन्न झाले. अरुंधतीपासून पृथ्वीवरील सर्व वस्तू जन्मल्या; संकल्पापासून स्वयं संकल्प, विश्वात्मा उत्पन्न झाला. आता वसु म्हणजे कोण? आठ वसु, विविध रूप आणि जीवन असलेले, प्रकाशाने नेतृत्व केलेले, त्यांचे वर्णन ऐक: आप, ध्रुव, सोम, धर्म, अनिल, अनल, प्रत्युषा, आणि प्रभास—हे आठ वसु आहेत. आपचे पुत्र वैतंद, श्रम, शांता, आणि अध्वनी; ध्रुवाचा पुत्र तेजस्वी काळ, जो लोकांना प्रकट करतो. सोमाचा पुत्र तेजस्वी वर्को, ज्यापासून तेज जन्मते. धर्माचा पुत्र द्रविण आणि हुतहव्यवाह; मनोहरापासून शिशिर, प्राण, आणि रावण जन्मले. अनिलाची पत्नी शिवा; त्यांचे दोन पुत्र मनोजव आणि अविज्ञातगती. अग्नीचा पुत्र कुमार, जो सरळ कण्ह्यांपासून जन्मला; त्याचे अनुयायी शाख, विशाख आणि नैगमेय, हे नंतर जन्मले. कृतिका यांची संतान कार्तिकेय म्हणून ओळखली जाते. प्रत्युषाचा पुत्र ऋषी देवल; देवलाचे दोन बुद्धिमान पुत्र क्षमावत आणि दुसरा. बृहस्पतीची भगिनी, उत्तम, योगसंपन्न, संन्यासी, जगभर भटकणारी, ती प्रभास वसुची पत्नी झाली. तिच्यापासून विश्वकर्मा जन्मला, प्रसिद्ध प्रजापती, हजारो कलांचा निर्माता आणि देवांचा वास्तुविशारद. तो सर्व अलंकारांचा निर्माता, सर्व कलेमध्ये श्रेष्ठ; त्याने देवांचे सर्व विमान तयार केले, आणि मानवही त्याच्या कौशल्यावर जगतात. आजेएकपाद, अहिबुध्न्य, त्वष्टृ, आणि बलवान रुद्र; त्वष्टृचा पुत्र विश्वरूप, तपस्वी. हरा, बहुरूप, त्र्यंबक, अपराजित, वृषाकपी, शंभु, कपर्दी, आणि रैवता—हे आठ रुद्र. मृगव्याध, शर्व, आणि कपाली—हे तीन; एकूण अकरा रुद्र, तीन लोकांचे स्वामी. शंभर एक रुद्र, अपरिमित शक्तीचे, देखील ओळखले जातात. आता कश्यपाच्या पत्नींची नावे ऐक: अदिती, दिती, दानू, अरिष्टा, सुरसा, आणि खासा; सुरभी, विनता, ताम्रा, क्रोधवशा, इरा, कद्रू, आणि मुनी. त्यांची संतती ऐक. पूर्वीच्या मन्वंतरात, बारा श्रेष्ठ देव तुषित म्हणून ओळखले जात; वैवस्वत मन्वंतरात, त्यांनी आपसात चर्चा केली. चाक्षुष मनुच्या कालाचा अंत होत असताना, सर्व देव एकत्र आले. त्यांनी सांगितले, "लवकर या, देवहो, आपण अदितीत प्रवेश करू आणि मन्वंतरात जन्म घेऊ; हे आपल्या कल्याणासाठी असो." असे बोलून, चाक्षुष मनुच्या काळात, सर्व देव अदिती—दक्षाची कन्या—कश्यप (मारीचीपुत्र) यांच्याद्वारे जन्मले. तेथे विष्णु, शक्र, अर्यमन्, धात्र, त्वष्टृ, आणि पूषण पुन्हा जन्मले; विवस्वान, सविता, मित्र, वरुण, अंश, आणि तेजस्वी भग—हे बारा आदित्य. चाक्षुष युगाच्या अंतरात तुषित देव होते; वैवस्वत युगाच्या अंतरात, ते बारा आदित्य म्हणून ओळखले जातात. सत्तावीस, सोमाच्या पत्न्या, धर्मनिष्ठ, सर्व ताऱ्यांशी संबंधित आहेत; त्यांची नावे ताऱ्यांच्या नावाने ओळखली जातात; त्यांची संतती तेजस्वी, अपरिमित तेज असलेली आहे. अशा प्रकारे, दक्ष प्रजापती आणि त्याच्या संततींची, देव, ऋषी, आणि विविध शक्तींची कथा, संपूर्ण सृष्टीच्या विस्ताराचे आणि देवांच्या विविध वंशांचे वर्णन करते.