मारीषा आणि दहा प्रचेतस यांच्यापासून, प्रचंड पुण्यशाली आणि पूर्वी ब्रह्माचे पुत्र असलेले प्रजापती दक्ष यांचा जन्म झाला. हे दक्ष अत्यंत भाग्यवान व बुद्धिमान होते. त्यांनी सृष्टीच्या विस्तारासाठी, स्वतःपासून संतती निर्माण करण्यासाठी पुत्र उत्पन्न केले. ब्रह्माच्या आज्ञेप्रमाणे, दक्षाने सृष्टीसाठी उच्च आणि नीच, द्विपाद (दोन पायांचे) आणि चतुष्पाद (चार पायांचे) प्राणी निर्माण केले. दक्षाने प्रथम मनानेच सृष्टी केली, आणि नंतर स्त्रिया उत्पन्न केल्या. या स्त्रियांपैकी दहा धर्माला, तेरा कश्यपाला आणि सत्तावीस सोमाला दिल्या, ज्या काळाच्या नियमनाशी संबंधित आहेत. या सर्वांपासून देव, दैत्य, सर्प, गायी, पक्षी, गंधर्व, अप्सरा, दानव व इतर अनेक प्रजाती उत्पन्न झाल्या. या काळानंतर, हे मैत्रेय, संतती निर्माण ही लैंगिक संयोगातून होऊ लागली; पूर्वी, महान तपस्व्यांच्या कठोर तपामुळे, केवळ संकल्प, दृष्टी किंवा स्पर्शातूनच संतती होत असे. मैत्रेय म्हणाले, “दक्ष हा प्रथम उजव्या अंगठ्यातून उत्पन्न झाला असे मी ऐकले आहे; मग प्रचेतसपुत्र म्हणून तो पुन्हा कसा जन्मला?” तसेच, “सोमपुत्र दक्ष पुन्हा कसा सासरा झाला, हे माझ्या मनात मोठे शंका निर्माण करते.” त्यावर पराशर म्हणाले, “सर्व प्राण्यांमध्ये सृष्टी आणि प्रलय हे शाश्वत आहेत; ऋषी आणि दिव्यदृष्टी असणारेही याबद्दल गोंधळत नाहीत. प्रत्येक युगात, हे दक्ष आणि इतर निर्माण होतात व पुन्हा लयाला जातात; ज्ञानी लोक याने चकित होत नाहीत. पूर्वी त्यांच्यात कुणी लहान किंवा मोठा नव्हता; फक्त तपच मोठे मानले जात असे आणि तेज हेच कारण होते.” मैत्रेय म्हणाले, “हे ब्रह्मन्, मला देव, दैत्य, गंधर्व, सर्प आणि राक्षस यांच्या उत्पत्तीचे तपशीलवार वर्णन करा.” पराशर म्हणाले, “पूर्वी, स्वयंभूने दक्षाला प्रजासृष्टी करण्याची आज्ञा दिली होती. दक्षाने प्रथम केवळ मनाने देव, ऋषी, गंधर्व, असुर आणि सर्प यांची सृष्टी केली. पण या प्रजांचा विस्तार झाला नाही, म्हणून सृष्टीसाठी दक्षाने पुन्हा विचार केला. विविध प्राणी योग्य मार्गाने निर्माण करण्याच्या इच्छेने, त्याने विराणाच्या कन्या, तपस्विनी आणि जगाचा आधार असलेल्या असिक्नीशी विवाह केला.” त्यांनी असिक्नीपासून सृष्टीसाठी हजार बलवान पुत्र उत्पन्न केले. हे पाहून, नारद ऋषी, संतती वाढावी म्हणून, त्या पुत्रांकडे जाऊन म्हणाले, “हे हर्यश्व, बलवान आहात, तुम्ही संतती निर्माण कराल; पण तुम्ही पृथ्वीचे स्वरूप जाणत नाही, मग कसे संतती निर्माण करणार? वर, खाल, आणि आत काय आहे हे न कळल्यास, सृष्टी कशी कराल? पृथ्वीची मर्यादा न पाहता, तुम्ही कसे पुढे जाल?” हे ऐकून, ते सर्व पुत्र चारी दिशांना निघून गेले आणि अजूनही परतले नाहीत, जसे नद्या समुद्राकडे वाहतात तशी. त्यांच्या नंतर, दक्षाने वैरुणीपासून पुन्हा हजार पुत्र उत्पन्न केले, त्यांना ‘शबल’ म्हटले गेले. हे पुत्रही संतती वाढविण्याच्या इच्छेने जन्मले; पण त्यांनीही नारदाच्या पूर्वीच्या शब्दांकडे दुर्लक्ष केले नाही. त्यांनी आपापसात बोलून ठरवले, “भाऊंनी चाललेला मार्ग आपणही चालूया, यात शंका नाही. पृथ्वीचे माप कळल्यावरच संतती निर्माण करूया.” तेही चारी दिशांना गेले, आणि अजूनही परतले नाहीत. त्यामुळे, जो भाऊ दुसऱ्या भावाचा शोध घेण्यासाठी जातो, तोही कधी परतत नाही; म्हणून हे जाणणाऱ्याने तसे करु नये. आपले पुत्र हरवलेले पाहून, दक्ष रागावले आणि नारदाला शाप दिला. तरीही सृष्टीसाठी, दक्षाने वैरुणीपासून साठ कन्या उत्पन्न केल्या. त्यापैकी दहा धर्माला, तेरा कश्यपाला, सत्तावीस सोमाला, चार अरिष्टनेमीला, दोन बहुपुत्राला, दोन अंगिरसला आणि दोन विद्वान क्रीशाश्वला दिल्या. धर्माच्या दहा पत्नी म्हणजे अरुंधती, वसु, जामी, लघ्ना, भानु, मरुत्वती, संकल्पा, मुहूर्ता, साध्या आणि विश्वा. त्यांच्यापासून विश्वेदेव (विश्वापासून), साध्य (साध्यापासून), मरुत (मरुत्वतीपासून), वसु (वसुपासून) अशा संतती निर्माण झाल्या. भानुपासून भानुव, मुहूर्तापासून मुहूर्तज, लघ्नापासून घोषा, जामीपासून नागविथी, अरुंधतीपासून पृथ्वीशी संबंधित सर्व वस्तू, आणि संकल्पापासून स्वयं संकल्प या संततीचा जन्म झाला. आठ वसु म्हणजे जल, ध्रुव, सोम, धर्म, अनिल, अनल, प्रत्युष आणि प्रभास — हे विविध रूपांचे, तेजस्वी आणि प्राणवान देव आहेत. आपा (जल) पासून वैतंड, श्रम, शांता आणि अध्वनी; ध्रुवाचा पुत्र म्हणजे तेजस्वी काळ, जो जगांचे प्रकटीकरण करतो; सोमाचा पुत्र तेजस्वी वर्क, ज्यापासून तेज उत्पन्न होते; धर्माचा पुत्र द्रविण आणि हुतहव्यवाह; मनोहरापासून शिशिर, प्राण आणि रवण — अशी ही संतती निर्माण झाली. अशा प्रकारे, दक्षाने सृष्टीचा विस्तार केला आणि विविध देव, दैत्य, गंधर्व, सर्प, राक्षस, इत्यादींची उत्पत्ती घडवून आणली.