वनात भीषण वाऱ्याने झाडे उन्मळून पडली, आणि प्रचंड आगीने ती झाडे जळून गेली; त्यामुळे झाडांचा संहार झाला. झाडे नष्ट होत आहेत, आणि त्यांचे फक्त काही फांद्या शिल्लक राहिल्या आहेत हे पाहून, जीवांचा अधिपती राजा सोम त्या झाडांजवळ गेला आणि त्यांना संबोधित केले. "राजांनो, तुमचा राग आवरा आणि माझे शब्द ऐका; मी तुमच्यात आणि झाडांमध्ये शांतता घडवून आणीन," असे सोम म्हणाला. "ही कन्या, तेजस्वी आणि सुंदर, झाडांच्या कन्यांमध्ये रत्नासारखी आहे; तिला मी गायींसह वाढवले, पुढे काय होईल हे जाणून. तिचे नाव आहे मारिषा, ती झाडांपासून निर्माण झाली आहे; ही तेजस्वी स्त्री तुमची पत्नी होवो, ती निश्चितपणे तुमचा वंश वाढवेल." "तुमच्या शक्तीच्या आणि माझ्या अर्ध्या शक्तीच्या संयोगाने, तिच्या पोटी एक बुद्धिमान पुत्र जन्माला येईल, ज्याचे नाव दक्ष असेल — तो जीवांचा अधिपती होईल. माझ्या अंशाने आणि तुमच्या ऊर्जेने युक्त, तो अग्नीप्रमाणे तेजस्वी असेल आणि जीवांचे पालन करेल." पूर्वी एक ऋषी होता — कंडू, वेदज्ञांमध्ये श्रेष्ठ. त्याने गोमती नदीच्या सुंदर तीरावर अत्युच्च तप केले. त्याचे तप भंग करण्यासाठी इंद्राने स्वर्गी अप्सरा प्रम्लोचा, ज्याचे हास्य निर्मळ होते, तिला पाठवले; तिने ऋषीला अस्वस्थ केले. तिच्या मोहकतेमुळे ऋषी कंडूने शंभर वर्षांपेक्षा अधिक काळ तिच्यासह मंदाराच्या दऱ्यात कामविलासात घालवला, मन पूर्णपणे तिच्यात गुंतले. एक दिवस प्रम्लोचाने त्याला सांगितले, "हे पुण्यवान, मला स्वर्गात जावेसे वाटते; हे दयाळू ऋषी, तू मला परवानगी द्यावी." तिच्या या विनंतीला, ऋषी, जो तिच्यावर आसक्त झाला होता, म्हणाला, "मृदूवर्णी, काही दिवस अजून थांब." याप्रमाणे, प्रम्लोचा पुन्हा एकशे वर्षे त्या महात्म्य ऋषीसह कामविलासात रमली. पुन्हा तिने विनंती केली, "हे पूज्य, मला देवांच्या लोकात जावेसे वाटते." ऋषी म्हणाला, "ठीक आहे," पण पुन्हा सांगितले, "थोडा वेळ अजून थांब." पुन्हा एकशे वर्षे गेल्यावर, प्रम्लोचा, सुंदर मुखाने आणि प्रेमळ हास्याने, म्हणाली, "हे ऋषी, मला स्वर्गात जावेसे वाटते." तिच्या या शब्दांना उत्तर देताना, ऋषीने तिला क्षणभर मिठी मारली आणि म्हणाला, "मृदूवर्णी, अजून थोडा वेळ थांब; तू फार काळासाठी दूर जाणार आहेस." ऋषीसोबत खेळत, ती सडपातळ कटीवाली स्त्री पुन्हा जवळपास दोनशे वर्षे त्याच्यासह राहिली. जेव्हा तिने पुन्हा देवाधिपतीच्या लोकात जाण्याची इच्छा व्यक्त केली, ऋषीने पुन्हा सांगितले, "थोडा वेळ अजून थांब." ऋषीच्या श्रापाची भीती आणि त्याच्या प्रति दयाळूपणा, तसेच विरहाचा दु:ख जाणून, प्रम्लोचा त्या ऋषीला सोडून गेली नाही. महर्षी कंडू तिच्याबरोबर दिवस-रात्र रमला; प्रेमाने त्याचे मन सतत नव्या आनंदात बुडाले होते. एकदा, ऋषीला काही आवश्यक कार्य होते, म्हणून तो आश्रमाबाहेर पडला; तेव्हा शुभ्र प्रम्लोचाने विचारले, "तुम्ही कुठे जात आहात?" त्यावर ऋषी म्हणाला, "हे शुभेच्छा देणारी, दिवस संपला आहे; मला संध्यावंदन करावे लागेल, नाहीतर माझे कर्म दुर्लक्षित होईल." त्यानंतर, प्रम्लोचा गोड हास्याने म्हणाली, "हे सर्व धर्म जाणणारे, आजच तुमचा दिवस खरंच संपला आहे का?" "अनेक वर्षे, हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, तुमचा दिवस संपला आहे; हे आश्चर्य नाही — हे कोणाचे आश्चर्य आहे ते सांग." ऋषी म्हणाला, "मृदूवर्णी, तू सकाळी या शुभ नदीकाठी आलीस; मी तुला पाहिले, आणि तू माझ्या आश्रमात आलीस." "आता संध्याकाळ झाली आहे, दिवस संपला आहे; हे जर तुझा हेतू खराच असेल, तर हा विनोद का?" प्रम्लोचा म्हणाली, "हे ब्राह्मण, मी पहाटे आली हे खरे आहे, खोटे नाही; पण तुझ्यासाठी अनेक शेकडो वर्षे त्या वेळेत गेली आहेत." सोम म्हणतो: मग, भयाने भरून, ऋषीने तिला, ज्याचे नेत्र कमलाप्रमाणे होते, विचारले, "मृदूवर्णी, मी तुझ्यासोबत किती काळ घालवला?" प्रम्लोचा म्हणाली, "तुम्ही सातशे नऊ वर्षे, सहा महिने आणि आणखी तीन दिवस माझ्यासोबत घालवले आहेत." ऋषी म्हणाला, "मृदूवर्णी, खरे सांग — हा विनोद आहे की खरंच आहे? मी फक्त एक दिवस तुझ्यासोबत घालवला असे वाटले." प्रम्लोचा म्हणाली, "हे ब्राह्मण, मी तुझ्या समोर खोटे बोलू कशी? विशेषतः आज तू प्रश्न विचारला आहेस, जो शोधाचा मार्ग चालतो." सोम म्हणतो: तिच्या सत्य शब्दांनी, हे राजकुळातील, ऋषीने पुन्हा पुन्हा स्वत:ला दोष दिला — 'माझ्यावर शरम आहे!' ऋषी म्हणाला, "माझे तप गेलं, ब्रह्मज्ञांची संपत्ती नष्ट झाली; विवेक नष्ट झाला, जो स्त्रियांच्या मोहासाठी निर्माण झाला." "ब्रह्म, जो सहा तरंगांपलीकडे आहे, आत्मसंयमाने जाणावा; पण माझे मन, अहो, या सर्वग्रासी इच्छेने वाहून गेले." "माझे सर्व व्रत आणि वेदज्ञानाकडे नेणारी कृत्ये, संगामुळे, नरकांच्या मार्गावर गेली आहेत." अशा प्रकारे स्वत:ला दोष देत, धर्मज्ञ ऋषीने त्या अप्सरेला, जी समोर बसली होती, म्हणाले: "पापिनी, जिथे तुझे मन आहे तिथे जा; तुझ्या वागणुकीने, देवाधिपतीच्या आज्ञेने, माझे मन अस्वस्थ केले आहे — जे करायचे होते ते केले आहेस." "माझ्या रागाच्या भीषण अग्नीने मी तुला राख करून टाकणार नाही, कारण सात पावले मैत्रीची मी तुझ्यासोबत चाललो आहे — हे सत्पुरुषांचे आचार आहे." "तुझी काय चूक, किंवा मी तुझ्यावर रागावू का? दोष पूर्णपणे माझा आहे, कारण मी माझ्या इंद्रियांवर संयम ठेवला नाही." "इंद्राच्या आनंदासाठी, तू माझे तप नष्ट केले; तू, ज्यावर दोष टाकावा, मोठ्या भ्रमात पडली आहेस, आणि खरोखर तिरस्करणीय आहेस.