प्रचेतसांनी आपल्या वडिलांना विचारले, "पिताजी, आम्ही वंशवृद्धीसाठी कोणते कर्म करावे? कृपया आम्हाला त्या सर्व उपायांची माहिती द्या." त्यावर वडिलांनी सांगितले, "वरदान देणारा विष्णूची पूजा केल्याने इच्छित फल निश्चित मिळते; मनुष्याला दुसऱ्या कोणत्याही मार्गाने हे साध्य होत नाही—आणखी काय सांगावे?" म्हणून, वंशवृद्धीसाठी तुम्ही सर्व जीवांचे स्वामी हरि याची पूजा करा; यश मिळवायचे असेल तर गोविंदाची आराधना करा. जे नेहमी धर्म, अर्थ, काम आणि मोक्षाची इच्छा करतात, त्यांच्यासाठी तो धन्य, आद्य, परम पुरुषच पूज्य आहे. ज्याची पूजा करून, जो बदलत नाही, ज्याला सृष्टीच्या प्रारंभात प्रजापतीने सृष्टीसाठी आराधिले, त्याच्या उपासनेने तुम्हाला वंशवृद्धी प्राप्त होईल. पराशर ऋषी म्हणाले: वडिलांनी दिलेल्या या उपदेशानुसार, दहा प्रचेतस समुद्राच्या पाण्यात प्रवेशले आणि त्यांनी एकाग्रचित्ताने तप सुरु केले. दहा हजार वर्षे त्यांनी आपल्या मनाला विश्वाच्या स्वामी, नारायण, सर्व लोकांचा आश्रय, याच्यावर स्थिर ठेवून तप केले. तेथे, एकनिष्ठ मनाने त्यांनी हरि याची स्तुती केली, जो स्तुती केली गेल्यावर भक्तांना इच्छित फल देतो. मैत्रेय ऋषी विचारतात: "हे ऋषिवर, प्रचेतसांनी समुद्राच्या पाण्यात उभे राहून विष्णूला कोणती स्तुती केली? ती शुभ स्तुती मला सांगावी." पराशर ऋषी म्हणतात: "मैत्रेय, ऐका—प्रचेतस समुद्राच्या पाण्यात एकरूप होऊन गोविंदाची स्तुती कशी केली, ते सांगतो." प्रचेतस म्हणाले: "आम्ही त्या परमेश्वराला वंदन करतो, जो सर्व शब्दांचा सनातन आधार आहे, जो सर्व अस्तित्वाचा आदि आणि अंत आहे. जो आद्य, अद्वितीय, अनंत, आणि असिम प्रकाश आहे, जो सर्व चल-अचलाचा स्रोत आहे. ज्याचा दिवस आणि रात्र ही निराकाराची प्रथम रूपे आहेत, जो काळाचा मूर्त स्वरूप आहे, त्याला वंदन. जो सोमाच्या रूपात देव आणि पितरांनी रोज उपभोगला जातो, जो सर्वांचा बीज आहे, त्या सोममय स्वरूपाला वंदन. जो अंधाराचा नाश करणारा, तेजस्वी स्वरूपाने आकाश उजळवणारा, उष्णता, शीतलता आणि जलाचा स्रोत आहे, त्या सूर्यरूपाला वंदन. जो स्थिरता धारण करून पृथ्वीला आधार देतो, जो ध्वनी आणि इंद्रियांचा आधार आहे, त्या पृथ्वीरूपाला वंदन. ज्याचे जलरूप हे सृष्टीचे मूळ आहे, जो सर्व देहधारींचा बीज आहे, त्या हरि, विश्वाच्या आदिस्वरूपाला वंदन. विष्णूच्या अग्निरूपाला, जो सर्व देवांचा मुख आहे, जो देव आणि पितरांना अर्पण केलेली यज्ञवस्तू ग्रहण करतो, त्याला वंदन. जो शरीरात पाच रूपांनी स्थित आहे, जो सतत क्रिया करतो, जो आकाशाचा स्रोत आहे, त्या वायुरूपाला वंदन. जो सर्व जीवांना आकाश देतो, ज्याचे अनंत रूप आणि शुद्धता आहे, त्या आकाशरूपाला वंदन. जो नेहमी सर्व इंद्रियांचा आणि त्यांच्या निर्मितीचा परम आश्रय आहे, जो ध्वनी आणि इतर गुणांचा स्वरूप आहे, त्या कृष्ण, सृष्टीकर्त्याला वंदन. जो क्षर आणि अक्षर स्वरूपात नेहमी इंद्रियांद्वारे वस्तू ग्रहण करतो, जो ज्ञानाचा मूळ आहे, त्या हरि, विश्वाच्या आदिस्वरूपाला वंदन. जो इंद्रियांद्वारे ग्रहण केलेल्या वस्तूंना आत्मरूप देतो, जो अंतःकरणाचा स्वरूप आहे, त्या विश्वात्म्याला वंदन. ज्यात संपूर्ण सृष्टी स्थित आहे, ज्या पासून ती उत्पन्न होते आणि ज्यात विलीन होते, जो प्रलयाचा आश्रय आहे, ज्याचे स्वरूप प्रकृती आहे, त्याला वंदन. जो शुद्ध आहे, जो मायेमुळे गुणयुक्त दिसतो पण वास्तवात निर्गुण आहे, त्या दिव्य परम पुरुषाला, आत्मस्वरूपाला वंदन. जो बदलत नाही, जन्मरहित, शुद्ध, निर्गुण, दोषरहित आहे, त्या उच्च ब्रह्माला, विष्णूच्या परम आश्रयाला वंदन. जो न लांब, न लहान, न स्थूल, न सूक्ष्म, न काळा, न लाल, न स्नेह, न सावली, न रूप, न आसक्त, न देहरहित आहे. जो न आकाश, न स्पर्श, न गंध, न स्वाद, न डोळे, न कान, न हालचाल, न वाणी, न हात, न अभिमान आहे. जो न नाव, न मोजमाप, न आनंद, न तेज, न कारण, न भय, न भ्रम, न झोप, न क्षय, न मृत्यू आहे. जो न काम, न ध्वनी, अमर, अचल, अनावरण आहे—जो पूर्वी आणि नंतर आहे, तो विष्णूचा परम आश्रय आहे. जो सर्वोच्च अधिपत्याच्या गुणांनी युक्त आहे, जो सर्व जीवांना व्यापतो, त्या विष्णूच्या परम आश्रयाला, जो जिव्हा किंवा डोळ्यांना उपलब्ध नाही, वंदन. अशा प्रकारे, प्रचेतसांनी या ध्यानरूप स्तुतीने विष्णूची पूजा केली आणि दहा हजार वर्षे समुद्रात कठोर तप केले. तेव्हा, प्रसन्न झालेला हरि, समुद्राच्या पाण्यात त्यांना प्रकट झाला, त्याचा वर्ण नव्या उमललेल्या निळ्या कमळाच्या पाकळ्यांसारखा होता. प्रचेतसांनी त्याला गरुडावर विराजमान पाहिले आणि भक्तीच्या भाराने त्यांच्या मस्तकांनी नमस्कार केला. मग भगवंत म्हणाले, "तुम्हाला हव्या असलेल्या वराची निवड करा; मी तुमच्या समोर आहे, कृपावंत आणि वरदान देण्यास तयार." प्रचेतसांनी वरदान देणाऱ्या भगवंताला नमस्कार करून म्हणाले, "वडिलांनी सांगितल्याप्रमाणे, आम्हाला जीवांची वाढ होईल असा वर मिळावा." भगवंताने त्यांना इच्छित वर दिला आणि क्षणात अदृश्य झाला; प्रचेतस पाण्यातून बाहेर आले. पराशर ऋषी पुढे सांगतात: प्रचेतस तप करत असताना, पृथ्वीवरील झाडे, रक्षणाविना, सर्वत्र पसरली आणि जीवांची संख्या कमी झाली. वारे वाहू शकले नाहीत, आकाश झाडांनी भरले होते; दहा हजार वर्षे प्राणी हालचाल करू शकले नाहीत. हे पाहून, पाण्यातून बाहेर आलेले प्रचेतस सर्वजण क्रोधित झाले आणि त्यांच्या तोंडातून वायू आणि अग्नी प्रकट केला.