पृथु राजाच्या काळात, पृथ्वीवर अद्भुत समृद्धी नांदत होती. नांगर न चालवता देखील पृथ्वी आपोआपच धान्य देत असे, गायी सर्व इच्छित वस्तू सहजतेने देत आणि प्रत्येक भांड्यात मध सापडत असे. पृथु राजाच्या जन्मावेळी, त्यांच्या वंशपरंपरागत यज्ञात, सुत नावाचा एक बुद्धिमान पुरुष सुत्येच्या दिवशी जन्माला आला. त्याच महान यज्ञात, एक विद्वान मागध देखील जन्माला आला. या दोघांना महान ऋषींनी लोकांसमोर घोषित केले. तेव्हा ऋषींनी सांगितले, "पृथु, वैन्यपुत्र, पराक्रमी राजा, याची स्तुती करा. तुमची कृत्ये योग्य आहेत आणि तुम्हीच स्तुतीस पात्र आहात." सुत आणि मागध, दोघेही हात जोडून सर्व ब्राह्मणांना म्हणाले, "या नव्याने जन्मलेल्या राजाचे पराक्रम आम्हाला अद्याप माहीत नाहीत. त्याच्या गुणवत्ताही ठाऊक नाहीत, की त्याची कीर्तीही स्थिर झालेली नाही. मग आम्ही कोणत्या आधारावर त्याची स्तुती करावी?" त्यावर ऋषींनी सांगितले, "हा बलवान सम्राट भविष्यात महान कृत्ये करेल. त्याच्या भविष्यातील गुणांसाठी त्याची स्तुती करा." हे ऐकून पृथु राजाला अत्यंत समाधान वाटले. त्यांनी मनाशी ठरवले, "जे जे गुण आज या दोघांनी माझ्या स्तुतीत सांगितले, ते मी अंगीकारण्याचा प्रयत्न करीन. आणि त्यांनी काही टाळण्यासारखे सांगितले, तर ते मी टाळीन." त्यानंतर सुत आणि मागध यांनी आपल्या मधुर आणि कुशल वाणीने वैन्यपुत्र पृथुच्या भविष्यातील कर्तृत्वाचे वर्णन करणारे स्तोत्र रचले. "हा राजा सत्य बोलणारा, दानशूर, वचनबद्ध, लाजाळू, मैत्रीपूर्ण, संयमी, धैर्यशील आणि दुष्टांचा दंड करणारा आहे. तो धर्म जाणणारा, कृतज्ञ, दयाळू, मधुर भाषण करणारा, सज्जनांचा सन्मान करणारा, यज्ञ करणारा, ब्राह्मणांचा आदर करणारा आणि सद्गुणी लोकांत मान्यता मिळवणारा आहे." राजा पृथु, शासनाच्या बाबतीत मित्र आणि शत्रू यांच्याशी समत्व ठेवणारा, सुत आणि मागध यांनी सांगितलेल्या गुणांचे मनापासून पालन करू लागला. पृथ्वीचा रक्षणकर्ता म्हणून त्याने विविध महान यज्ञ केले आणि लोकांना विपुल दान दिले. एकदा, जेव्हा वनस्पतींचा नाश झाला आणि राजा नसल्यामुळे लोक उपासमारीने त्रस्त झाले, तेव्हा ते पृथु राजाकडे आले. त्यांनी वंदन करून आपली व्यथा सांगितली, "राजा, तुझ्या अनुपस्थितीत सर्व वनस्पती नष्ट झाल्या आहेत आणि आम्ही सर्व जण उपासमारीने मरू लागलो आहोत. तू सृष्टीकर्त्याने लोकांचे रक्षण करण्यासाठी नेमलेला आहेस, कृपया आम्हाला जीवनदायी वनस्पती मिळवून दे." हे ऐकून पृथु राजाने आपले दिव्य धनुष्य आणि बाण घेऊन, क्रोधाने पृथ्वीचा पाठलाग केला. तेव्हा पृथ्वी देवी गायीचे रूप घेऊन, ब्रह्मलोकासह सर्व लोकांमध्ये पळू लागली. जिथे जिथे ती गेली, तिथे तिथे पृथु राजांना शस्त्र उगारलेले पाहिले. शेवटी, घाबरून, पृथ्वीने पृथु राजाकडे संरक्षण मागितले आणि म्हणाली, "राजा, स्त्रीचा वध करणे महापाप आहे. तू मला का मारू इच्छितोस?" पृथु म्हणाले, "दुष्टाचा वध केल्याने अनेकांचे कल्याण होते. जर लोकांच्या भल्यासाठी मी तुला मारले, तर लोकांचे पालन कोण करेल?" पृथ्वी म्हणाली, "माझा वध केलास तर तुझ्या लोकांचे आधार कोण असेल?" पृथु म्हणाले, "तू माझ्या आज्ञेचे उल्लंघन केल्यामुळे मी तुला बाणांनी मारले, तरी मी माझ्या योगबलाने या लोकांचे पालन करीन." तेव्हा पृथ्वी अत्यंत घाबरून, कांपती शरीराने, नम्रतेने म्हणाली, "राजा, प्रत्येक कार्य योग्य साधनांनीच साध्य होते. मी तुला मार्ग सांगते, तो करशील का ते ठरव. मी सर्व मोठ्या वनस्पती पचवून टाकल्या आहेत, पण तू इच्छिलास तर मी त्या दूधरूपात देऊ शकते. लोकांच्या भल्यासाठी, एक वासरू तयार कर, ज्यामुळे मी दूध देऊ शकेन. ते दूध सर्वत्र समप्रमाणात मिळेल आणि उत्तम बीज सर्वत्र उत्पन्न होईल." तेव्हा पृथु राजाने आपल्या धनुष्याच्या टोकाने आणि पायाने असंख्य पर्वत बाजूला सारले आणि पृथ्वी सपाट केली. कारण पूर्वीच्या सृष्टीत जमिनीचे किंवा खेड्यांचे विभाजन नव्हते; शेती, गायींचे पालन, व्यापारी मार्ग हे काहीच नव्हते. हे सर्व वैन्यपुत्र पृथुपासून सुरू झाले. जिथे जिथे पृथ्वी सपाट झाली, तिथे लोक वस्ती करू लागले. त्या काळी लोकांचे अन्न फक्त फळे आणि मुळे होते, आणि वनस्पतींचा नाश झाल्यामुळे तेही मिळवणे कठीण झाले होते. पृथु राजाने स्वायंभुव मनूला वासरू म्हणून नेमले आणि स्वतःच्या हाताने पृथ्वीचे दूध काढले, ज्यातून सर्व प्रकारचे धान्य आणि वनस्पती लोकांच्या कल्याणासाठी मिळाले. या अन्नामुळे लोक आजही जगतात. पृथु हा लोकांना जीवन देणारा, पृथ्वीचा पिता ठरला. म्हणूनच ही सर्वांना आधार देणारी पृथ्वी 'पृथ्वी' या नावाने ओळखली जाऊ लागली. त्यानंतर, देव, ऋषी, दैत्य, राक्षस, पर्वत, गंधर्व, सर्प, यक्ष, पितर आणि वृक्ष—सर्वांनी आपापली भांडी आणि आपापली वासरे घेऊन पृथ्वीचे दूध काढले आणि प्रत्येकाने आपल्या आवडीनुसार दूध मिळवले. पृथ्वी ही सर्वांची पोशिंदा, आधार, पालनकर्ती आणि दात्री आहे. ती विष्णूच्या पायाच्या तळव्यापासून उत्पन्न झालेली असून, सर्व सृष्टीचे मूळ आहे.