राज्याच्या भूमीवर, जिथे हरि, म्हणजेच यज्ञस्वरूप परमेश्वराची योग्य रीतीने पूजा केली जाते, तिथे तो सर्व इच्छा पूर्ण करणारा होतो आणि त्या राज्याच्या राजांना सर्व सुख-समृद्धी देतो, असे सांगितले जाते. पण राजा वेन याने गर्वाने विचारले, “माझ्यापेक्षा मोठा कोण आहे? किंवा माझ्याशिवाय पूजेस पात्र असा दुसरा कोण आहे? हा हरि कोण, यज्ञांचा अधिपती, ज्याला तुम्ही सर्वश्रेष्ठ मानता?” वेन पुढे सांगतो की ब्रह्मा, जनार्दन (विष्णु), शंभू (महादेव), इंद्र, वायु, यम, रवि (सूर्य), अग्नि, वरुण, धाता, पुषा, पृथ्वी आणि चंद्र—हे सर्व देव, तसेच शाप आणि वरदान देणारे इतर देव, हे सर्व राजाच्या देहात वास करतात. राजा म्हणजे सर्व देवांचे मूर्तिमंत रूप आहे. म्हणून, हे द्विजजनांनो, माझी आज्ञा ऐका: माझ्या आदेशानुसारच सर्व काही व्हावे. कोणतीही दानधर्म, यज्ञ, किंवा होम केले जाऊ नयेत. जशी स्त्रियांसाठी पतीची सेवा हीच श्रेष्ठ कर्तव्य मानली जाते, तशीच माझ्या आज्ञेचे पालन करणे हेच तुमचे कर्तव्य आहे. तेव्हा महर्षींनी विनंती केली, “हे महाबली राजा, आम्हाला परवानगी द्या, धर्म नष्ट होऊ देऊ नका. यज्ञादिकांच्या रूपांतरणामुळेच हा सारा संसार चालतो.” पण, श्री पराशर सांगतात, की वारंवार विनंती करूनही, वेनने काहीही परवानगी दिली नाही. त्यावर सर्व ऋषी क्रोधाने म्हणाले, “हा पापी मारला जावा! हा मारला जावा!” कारण जो विष्णूची, अनादि आणि नित्य यज्ञस्वरूप प्रभूची निंदा करतो, तो पृथ्वीवर राज्य करण्यास योग्य नाही. मग त्यांनी मंत्रशुद्ध कुशांच्या पात्यांनी वेनाचा नाश केला. त्याच्या पूर्वीच्या दैवी निंदा केल्यामुळे ऋषींनी असे केले. त्यानंतर, द्विजजनांनो, सर्वत्र धुळीचे लोळ उठताना त्यांनी पाहिले. लोक जवळ येऊन विचारू लागले, “हे काय आहे?” लोकांनी सांगितले की, राजा नसल्यामुळे राज्यात चोरी सुरू झाली आहे, आणि दुसऱ्याच्या मालमत्तेवर डोळा ठेवणारे लोक ती हिसकावून घेत आहेत. त्या चोरांच्या हुल्लडामुळे, त्यांच्या लालसेने, प्रचंड धुळीचे लोट उठले. मग सर्व ऋषींनी विचार करून, राजा वेनाच्या, ज्याला पुत्र नव्हता, मांडीचे मंथन केले, म्हणजेच त्यातून वारस निर्माण करण्याचा प्रयत्न केला. त्या मंथनातून एक मनुष्य प्रकट झाला, जो जळालेल्या खांबासारखा काळा, टक्कल पडलेला आणि अत्यंत ठेंगणा होता. त्याने सर्व ऋषींना विचारले, “मी काय करू?” त्यांनी सांगितले, “बस,” म्हणून त्याचे नाव ‘निषाद’ ठेवले गेले. त्याच्यापासून निषाद जातीचा जन्म झाला, जे विंध्य पर्वतात वास करतात आणि पापकर्मात रमणारे म्हणून ओळखले गेले. त्या मार्गाने राजा वेनाचे पाप निघून गेले; या प्रकारे निषादांचा जन्म झाला आणि त्यांनी वेनाच्या दुष्टपणाचा नाश केला. मग द्विजजन ऋषींनी त्याचा उजवा हात मथला. त्या मंथनातून, तेजस्वी आणि पराक्रमी पृथु, वेनपुत्र, प्रकट झाला. तो स्वतःच्या तेजाने अग्निसारखा झळकत होता. आकाशातून ‘आजगव’ नावाचा आदि धनुष्य, दिव्य बाण आणि कवच खाली आले. पृथुच्या जन्माने सर्व प्राणी आनंदित झाले. असा धर्मात्मा पुत्र जन्मल्यामुळे, वेन देखील ‘पुण’ नावाच्या नरकातून सुटून स्वर्गात गेला. मग समुद्र, नद्या, आपली संपत्ती आणि पवित्र जल घेऊन पृथुच्या अभिषेकासाठी एकत्र आले. पूज्य पितामह ब्रह्मा, सर्व देव, अंगिरसांचे वंशज, आणि चराचर सृष्टीचे सर्व जीव जमले आणि त्यांनी वेनपुत्र पृथुचा राज्याभिषेक केला. पृथुच्या उजव्या हातात चक्रचिन्ह पाहून, पितामह ब्रह्मा समजले की हा विष्णूचा अंश आहे आणि त्यांना परम संतोष लाभला. हे चक्रचिन्ह सर्व सार्वभौम सम्राटांच्या हातात असते, ज्याची शक्ती देवतांनाही रोखता येत नाही. पृथु, वेनपुत्र, महान तेज आणि पराक्रमाचा, धर्मयुक्त आणि विशाल साम्राज्याचा राजा म्हणून विधिपूर्वक अभिषिक्त झाला. त्याच्या पित्याने पूर्वी जिंकलेल्या प्रजेला त्याने आपुलकीने आपलेसे केले, म्हणून त्याला ‘राजा’ हे नाव मिळाले. पृथु समुद्राच्या काठी गेला असता, पाणी स्थिर राहिले; पर्वतांनी त्याला मार्ग दिला, आणि कुठल्याही ध्वजाचा भंग झाला नाही. त्याच्या काळात, नांगर न चालवता पृथ्वीवरून धान्य मिळू लागले, गायी सर्व इच्छित वस्तू देऊ लागल्या, आणि प्रत्येक भांड्यात मध मिळू लागले. त्याच्या जन्मावेळी झालेल्या पितृयज्ञात, सुत नावाचा बुद्धिमान पुरुष सुत्येच्या दिवशी जन्मला. त्याच महान यज्ञात, विद्वान मगधाही जन्मला. ऋषींनी या दोघांना सुत आणि मगध म्हणून संबोधले. त्यांना सांगितले गेले, “हा पराक्रमी वेनपुत्र पृथु राजा आहे; त्याची स्तुती करा. तुमचे कार्य योग्य आहे, आणि तुम्हीच स्तुतिस्थानी आहात.” तेव्हा दोघांनी हात जोडून सर्व ब्राह्मणांना विचारले, “या नव्याने जन्मलेल्या राजाचे कार्य किंवा गुण आम्हाला माहित नाहीत. आम्ही त्याची स्तुती कशावरून करावी?” त्याचे गुण वा कीर्ती अद्याप प्रसिद्ध झालेली नाही. मग आम्ही कोणत्या आधारावर त्याची स्तुती करावी? ऋषींनी सांगितले, “हा महान सार्वभौम सम्राट भविष्यात उत्तम कृत्ये करेल; म्हणून त्याच्या भावी गुणांची स्तुती करा.” श्री पराशर सांगतात की, राजा पृथुने हे ऐकून परम समाधान मिळवले. “ज्याच्यात गुण असतात त्याचीच स्तुती होते, म्हणून गुणांचीच मला इच्छा आहे. म्हणून, आज हे दोघे माझ्या स्तुतीत जे जे गुण सांगतील, ते मी अंगीकारण्याचा प्रयत्न करीन. आणि जे काही टाळावे असे ते सांगतील, ते मी टाळीन,” असा संकल्प पृथुच्या मनात झाला.