ആധാരഭൂതം ജഗതഃ സര്വേഷാമുത്തമോത്തമമ് । പ്രാര്ഥയാമി പ്രഭോ സ്ഥാനം ത്വത്പ്രസാദാദതോവ്യയമ് ॥ ൧,൧൨.
പ്രഭോ, ലോകത്തിന് അടിസ്ഥാനമായും, എല്ലാത്തിലും ഉത്തമമായും നിലകൊള്ളുന്ന അക്ഷയമായ സ്ഥാനം നിങ്ങളുടെ കൃപയാൽ ഞാൻ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു.
ശ്രീഭഗവാനുവാച യത്ത്വയാ പ്രാര്ഥ്യതേ സ്ഥാനമേതത്പ്രാപ്സ്യതി വൈ ഭവാന് । ത്വയാഹം തോഷിതഃ പൂര്വമന്യജന്മനി വാലക ॥ ൧,൧൨.
ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: നീ ആഗ്രഹിച്ച സ്ഥാനം നിർബന്ധമായി ലഭിക്കും. ബാലാ, മുൻജന്മയിൽ നീ എന്നെ സന്തോഷിപ്പിച്ചിരുന്നു.
ത്വമാസീര്ബ്രഹ്മണഃ പൂര്വം മയ്യേകാഗ്രമതിഃ സദാ । മാതാപിത്രോശ്ച ശുശ്രഷുര്നിജധര്മാനുപാലകഃ ॥ ൧,൧൨.
നീ മുൻകാലത്ത് ബ്രഹ്മാവിന്റെ പുത്രനായിരുന്നതിനാൽ, എപ്പോഴും എന്നിൽ ഏകാഗ്രതയോടെ ഭക്തിയോടെ ആയിരുന്നു. മാതാപിതാക്കളെ സേവിക്കുകയും, സ്വന്തം ധർമ്മം പാലിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു.
കാലേന ഗച്ഛതാ മിത്രം രാജപുത്രസ്തവാഭവത് । യോവനേഖിലഭോഗാഢ്യോ ദര്ശനീയോജ്ജ്വലാകൃതിഃ ॥ ൧,൧൨.
കാലം കടന്നപ്പോൾ, ഒരു രാജകുമാരൻ നിന്റെ സുഹൃത്ത് ആയി. അവൻ യൗവനത്തിൽ, എല്ലാ സൗഖ്യങ്ങളും അനുഭവിച്ച, സുന്ദരനും ദീപ്തിയുള്ളവനും ആയിരുന്നു.
തത്സങ്ഗാത്തസ്യ താമൃദ്ധിമവലോക്യാദിദുര്ലഭാമ് । ഭവേയം രാജപുത്രോഹമിതി വാഞ്ഛാ ത്വയാ കൃതാ ॥ ൧,൧൨.
അവന്റെ അത്യപൂർവ്വമായ ഐശ്വര്യം കണ്ടും, അവനോടൊപ്പം ഇഴകിയും, 'ഞാനും ഒരു രാജകുമാരനാകണം' എന്ന ആഗ്രഹം നിനക്ക് ഉദിച്ചു.
തതോ യഥാഭിലഷിതാ പ്രാപ്താ തേ രാജപുത്രതാ । ഉത്താനപാദസ്യ ഗൃഹേ ജാതോസി ധ്രുവ ദുര്ലഭേ ॥ ൧,൧൨.
അങ്ങനെ, നീ ആഗ്രഹിച്ചതുപോലെ രാജകുമാരനായ ജനനം ലഭിച്ചു. ധ്രുവാ, ഉത്താനപാദന്റെ വീട്ടിൽ നീ ജനിച്ചു.
അന്യേഷാം ദുര്ലഭം സ്ഥാനം കുലേ സ്വായമ്ഭുവസ്യ യത് ॥ ൧,൧൨.
സ്വായംഭുവവംശത്തിൽ നിനക്ക് ലഭിച്ച സ്ഥാനം മറ്റുള്ളവർക്ക് വളരെ ദുർലഭമാണ്.
തസ്യൈതദപരം ബാല യേനാഹം പരിതോഷിതഃ । മാമാരാധ്യ നരോ മുക്തിമവാപ്നോത്യവിലമ്ബിതാമ് ॥ ൧,൧൨.
അത് മാത്രമല്ല, ബാലാ, മുൻജന്മയിൽ എന്നെ സന്തോഷിപ്പിച്ചവൻ ആരായാലും, എന്നെ ഭക്തിയോടെ ആരാധിച്ചാൽ, വൈകാതെ മോക്ഷം ലഭിക്കും.
മയ്യര്പിതമനാ ബാല കിമു സ്വര്ഗാദികം പദമ് ॥ ൧,൧൨.
ബാലാ, മനസ്സ് എന്നിൽ സമർപ്പിച്ചവന് സ്വർഗ്ഗാദികൾ പോലുള്ള സ്ഥാനങ്ങൾ എന്തിനാണ് ആവശ്യം?
ത്രൈലോക്യാദധികേ സ്ഥാനേ സര്വതാരാഗ്രഹാശ്രയഃ । ഭവിഷ്യതി ന സംദേഹോ മത്പ്രസാദാദ്ഭാവന്ധ്രുവ ॥ ൧,൧൨.
എന്റെ കൃപയാൽ, ധ്രുവാ, നീ ത്രിലോകത്തേക്കാൾ ഉയർന്നതും, എല്ലാ നക്ഷത്രങ്ങളും ഗ്രഹങ്ങളും ആശ്രയിക്കുന്നതുമായ സ്ഥാനം നേടും. ഇതിൽ സംശയം ഇല്ല.
സൂര്യാത്സോമാത്തഥാ ഭൌമാത്സോമപുത്രാദ്ബൃഹസ്പതേഃ । സിതാര്കതനയാദീനാം സര്വര്ക്ഷാണാം തഥാ ധ്രുവഃ ॥ ൧,൧൨.
സൂര്യനിൽ നിന്ന്, ചന്ദ്രനിൽ നിന്ന്, ഭൂമിയിൽ നിന്ന്, സോമപുത്രനിൽ നിന്ന്, ബൃഹസ്പതിയിൽ നിന്ന്, ശുക്രപുത്രനിൽ നിന്ന്, എല്ലാ നക്ഷത്രങ്ങളിലും നിന്ന് — ഇവരിൽ എല്ലാം ഇടയിൽ ധ്രുവൻ നിലകൊള്ളുന്നു.
സപ്തര്ഷിണാമശേഷാണാം യേ ച വൈമാനികാഃ സുരാഃ । സര്വേഷാമുപരി സ്ഥാനം തവ ദത്തം മയാ ധ്രുവ ॥ ൧,൧൨.
എല്ലാ സപ്തർഷിമാരിലും ആകാശത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന ദേവന്മാരിലും മുകളിൽ നിന്നു നിന്നു നിനക്ക് ഞാൻ തന്ന സ്ഥാനം തന്നെയാണ്, ധ്രുവാ.
കേചിച്ചതുര്യുഗം യാവത്കേചിന്മന്വന്തരം സുരാഃ । തിഷ്ഠന്തി ഭവതോ ദത്താ മയാ വൈ കല്പസംസ്ഥിതിഃ ॥ ൧,൧൨.
ചില ദേവന്മാർ നാലു യുഗങ്ങൾക്കാലം നിലനിൽക്കും, ചിലർ ഒരു മന്വന്തരം വരെ; എന്നാൽ ഞാൻ തന്ന നിന്റെ സ്ഥാനം മുഴുവൻ കല്പകാലം നിലനിൽക്കും.
സുനീതിരപി തേ മാതാ ത്വദാസന്നാതിനിര്മലാ । വിമാനേ താരകാ ഭൂത്വാ താവത്കാലം നിവത്സ്യതി ॥ ൧,൧൨.
നിന്റെ അമ്മയായ സുനീതിയും, നിനക്ക് അടുത്തും നിർമലയുമായ അവൾ, ഒരു ദിവ്യവിമാനത്തിൽ നക്ഷത്രമായി ആ കാലം മുഴുവൻ വസിക്കും.
യേ ച ത്വാം മാനവാഃ പ്രാതഃ സായം ച സുസമാഹി താഃ । കീര്തയിഷ്യന്തി തേഷാം ച മഹത്പുണ്യം ഭവിഷ്യതി ॥ ൧,൧൨.
ആരെങ്കിലും മനുഷ്യർ പ്രഭാതത്തിലും സായാഹ്നത്തിലും മനസ്സോടെ നിന്നെ സ്തുതിച്ചാൽ, അവർക്കു വലിയ പുണ്യം ലഭിക്കും.
ശ്രീപരാശര ഉവാച ഏവം പൂര്വം ജഗന്നാഥാദ്ദേവദേവാജ്ജനാര്ദനാത് । വരം പ്രാപ്യ ധ്രുവഃ സ്ഥാന മധ്യാസ്തേ സ മഹാമതേ ॥ ൧,൧൨.
ശ്രീ പരാശരൻ പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ, ലോകനാഥനായ ജനാർദ്ദനനിൽ നിന്ന് വരം ലഭിച്ച ധ്രുവൻ, മഹത്തായ ബുദ്ധിയോടെ മദ്ധ്യസ്ഥിതിയിൽ വസിക്കുന്നു.
സ്വയം ശുശ്രൂഷണാദ്ധര്മ്യാന്മാതാപിത്രോശ്ച വൈ തഥാ । ദ്ധാദശാക്ഷരമാഹത്മ്യാത്തപസശ്ച പ്രഭാവതഃ ॥ ൧,൧൨.
സ്വന്തം അമ്മയെയും അച്ഛനെയും ഭക്തിയോടെ സേവിച്ചതിനാൽ, പന്ത്രണ്ടക്ഷരമന്ത്രത്തിന്റെ മഹത്വത്താൽ, തപസ്സിന്റെ ശക്തിയാൽ,
തസ്യാഭിമാനമൃദ്ധിം ച മഹിമാനം നിരിക്ഷ്യ ഹി । ദേവാസുരാണാമാചാര്യഃ ശ്ലോകമത്രോശനാ ജഗൌ ॥ ൧,൧൨.
അവന്റെ മഹത്വവും ഐശ്വര്യവും വലിയതും കണ്ടു, ദേവാസുരാചാര്യനായ ഉശനസ് ഈ ശ്ലോകം പറഞ്ഞു.
അഹോസ്യ തപസോ വീര്യമഹോസ്യ തപസഃ ഫലമ് । യദേനം പുരതഃ കൃത്വാ ധ്രുവം സപ്തര്ഷയഃ സ്ഥിതാഃ ॥ ൧,൧൨.
അവന്റെ തപസ്സിന്റെ ശക്തി എത്ര വലിയതാണു! അതിന്റെ ഫലം എത്ര അത്ഭുതമാണ്! അതുകൊണ്ടു തന്നെ സപ്തർഷിമാർ ധ്രുവന്റെ മുമ്പിൽ നിലകൊള്ളുന്നു.
ധ്രുവസ്യ ജനനീ ചേയം സുനീതിര്നാമ സൂനൃതാ । അസ്യാശ്ച മഹിമാനം കഃ ശക്തോ വര്ണയിതും ഭുവി ॥ ൧,൧൨.
ഇവൾ ധ്രുവന്റെ അമ്മ, സുനീതി എന്ന സുനൃതയായവൾ; ഭൂമിയിൽ ആരാണ് അവളുടെ മഹത്വം വിശദമായി വിവരിക്കാൻ കഴിയുക?
ത്രൈലോക്യശ്രയതാം പ്രാപ്തം പരം സ്ഥാനം സ്തിരായതി । സ്ഥാനം പ്രാപ്താ പരം ധൃത്വാ യാ കുക്ഷിവിവരേ ധ്രുവമ് ॥ ൧,൧൨.
മൂന്നു ലോകങ്ങൾക്കും ആശ്രയമായ പരമസ്ഥാനം നേടിയവളാണ്, ധ്രുവനെ തന്റെ ഗർഭത്തിൽ ധരിച്ചവൾ.
യശ്ചൈതത്കീര്തയേന്നിത്യം ധ്രുവസ്യാരോഹണം ദിവി । സര്വപാപവിനിര്മുക്തഃ സ്വര്ഗലോകേ മഹീയതേ ॥ ൧,൧൨.
ധ്രുവന്റെ സ്വർഗ്ഗാരോഹണം ദിവസവും സ്മരിക്കുന്നവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനായി സ്വർഗ്ഗലോകത്തിൽ മഹത്വം നേടും.
സ്ഥാനഭ്രംശം ന ചാപ്നോതി ദിവി വാ യദി വാ ഭുവി । സര്വകല്യാണസംയുക്തോ ദീര്ഘകാലം സ ജീവതി ॥ ൧,൧൨.
അവൻ സ്വർഗ്ഗത്തിലോ ഭൂമിയിലോ സ്ഥാനം നഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല; എല്ലാ മംഗളങ്ങളോടും കൂടെ ദീർഘകാലം ജീവിക്കും.
ശ്രീപരാശര ഉവാച। 1.13 ധ്രുവാച്ഛിഷ്ടിം ച ഭവ്യം ച ഭവ്യാച്ഛമ്ഭുര്വ്യജായത। ശിഷ്ടേരാധത്ത സുച്ഛായാ പഞ്ചപുത്രാനകല്മഷാന്
ശ്രീ പരാശരൻ പറഞ്ഞു: ധ്രുവനിൽ നിന്ന് ശിഷ്ടിയും ഭവ്യനും ജനിച്ചു; ഭവ്യയിൽ നിന്ന് ശംഭു ജനിച്ചു. ശിഷ്ടിയുടെ ഭാര്യയായ സുച്ഛായയിൽ നിന്ന് അകൃത്യരായ അഞ്ചു പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു.
രിപും രിപുഞ്ജയം വിപ്രം വൃകലം വൃകതേജസമ്। രിപോരാധത്ത ബൃഹതീ ചാക്ഷുഷം സര്വതേജസമ്
രിപു, രിപുഞ്ചയ, വിപ്ര, വൃകല, വൃകതേജസ്സ് — ഇവരാണ് ആഞ്ചു പുത്രന്മാർ. രിപുവിൽ നിന്ന് ബൃഹതിയും, അവളിൽ നിന്ന് സർവതേജസ്സുള്ള ചാക്ഷുഷനും ജനിച്ചു.
അജീജനത്പുഷ്കരിണ്യാം വാരുണ്യാം ചാക്ഷുഷോ മനുമ്। പ്രജാപതേരാത്മജായാം വീരണസ്യ മഹാത്മനഃ
ചാക്ഷുഷൻ, പ്രജാപതി വീരണന്റെ പുത്രിമാരായ പുഷ്കരിണിയിലും വാർണിയിലും മനുവിനെ ജനിപ്പിച്ചു.
മനോരജായന്ത ദശ നഡ്വലായാം മഹൌജസഃ കന്യായാം തപതാം ശ്രേഷ്ഠ വൈരാജസ്യ പ്രജാപതേഃ
വൈരാജ പ്രജാപതിയുടെ പുത്രിയായ, വലിയ ശക്തിയുള്ള നട്വലയിൽ നിന്ന് മനുവിന് പത്ത് പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു.
കുരുഃ പുരുഃ ശത ദ്യുമ്നസ്തപസ്വീ സത്യവാഞ്ഛുചിഃ। അഗ്നിഷ്ടോമോതിരാത്രശ്ച സുദ്യുമ്നശ്ചേതി തേ നവ। അഭിമന്യുശ്ച ദശമോ നഡ്വലായാം മഹൌജസഃ
കുരു, പുരു, ശത, ദ്യുമ്ന, തപസ്വി, സത്യവാൻ, ശുചി, അഗ്നിഷ്ടോമ, ഒതിരാത്ര, സുദ്യുമ്നൻ — ഇവരാണ് ഒൻപത് പേർ; മഹാശക്തിയുള്ള നട്വലയിൽ നിന്ന് അബിമന്യുവാണ് പത്താമൻ.
കുരോരജനയത്പുത്രാന് ഷഡാഗ്നേയീ മഹാപ്രഭാന്। അങ്ഗം സുമനസം ഖ്യാതിം ക്രതുമങ്ഗിരസം ശിബിമ്
കുരുവിന്റെ ഭാര്യയായ അഗ്നിയുടെ മകൾ ആറു പ്രശസ്തരായ പുത്രന്മാരെ പ്രസവിച്ചു: അങ്ങ, സുമനസ്സ്, ഖ്യാതി, ക്രതു, അംഗിരസ്, ശിബി.
അങ്ഗാത്സുനീഥാപത്യം വൈ വേനമേകമജായത। പ്രജാര്ഥമൃഷയസ്തസ്യ മമന്ഥുര്ദക്ഷിണം കരമ്
അങ്ങന്റെ ഭാര്യയായ സുനീതയിൽ നിന്ന് വേന എന്ന ഒരൊറ്റ പുത്രൻ ജനിച്ചു. സന്തതിക്കായി ഋഷിമാർ അവന്റെ വലതുകൈ ഇളക്കി.