തതഃ സര്വാസു മായാസു വിലീനാസു പുനഃ സുരാഃ । സംക്ഷോഭം പരമം ജഗ്മുസ്തത്പരാഭവശങ്കിതാഃ ॥ ൧,൧൨.
അങ്ങനെ ആ മായകൾ എല്ലാം അപ്രത്യക്ഷമായപ്പോൾ, ദേവന്മാർ വീണ്ടും അതിയായി ആശങ്കയോടെ വിറച്ചു, തോൽവിക്ക് ഭയപ്പെട്ടു.
തേ സമേത്യ ജഗദ്യോനിമനാദിനിധനം ഹരിമ് । ശരണ്യം ശരണം യാതാസ്തപസാ തസ്യ താപിതാഃ ॥ ൧,൧൨.
അവർ ഒത്തുചേർന്നു, ആദിയും അന്തവും ഇല്ലാത്ത, ലോകത്തിന് ആധാരമായ ഹരിയെ, എല്ലാവർക്കും ആശ്രയമായവനെ, ആ ബാലന്റെ കഠിനതപസ്സാൽ വിഷമിച്ചവരായി സമീപിച്ചു.
ദേവാ ഊചുഃ ദേവദേവ ജഗന്നാഥ പരേശ പുരുഷോത്തമ । ധ്രുവസ്യ തപസാ തപ്താസ്ത്വാം വയം ശരണം ഗതാഃ ॥ ൧,൧൨.
ദേവന്മാർ പറഞ്ഞു: ദേവദേവനേ, ലോകനാഥനേ, പരമേശ്വരനേ, പുരുഷോത്തമനേ, ധ്രുവന്റെ തപസ്സാൽ ഞങ്ങൾ വിഷമിച്ചു; അതിനാൽ ഞങ്ങൾ നിന്നെ ആശ്രയിച്ചു.
ദിനേ ദിനേ കലാലേശൈഃ ശശാങ്ക പൂര്യതേ യഥാ । തഥായം തപസാ ദേവ പ്രയാത്യൃദ്ധിമഹര്നിംശമ് ॥ ൧,൧൨.
പ്രഭേ, ചന്ദ്രൻ ദിവസേന തൻറെ കലകളാൽ നിറയുന്നതുപോലെ, ഇദ്ദേഹം തപസ്സിലൂടെ പകലും രാത്രിയും ശക്തിയിൽ വളരുന്നു.
ഔതാനപാദിതപസാ വയമിത്ഥം ജനാര്ദന । ഭീതാസ്ത്വാം ശരണം യാതാസ്തപസസ്തം നിവര്തയ ॥ ൧,൧൨.
ജനാർദ്ദനാ, ഉത്താനപാദന്റെ മകന്റെ തപസ്സാൽ ഞങ്ങൾ ഭയപ്പെട്ടു; അതിനാൽ നിന്നെ ആശ്രയിച്ചു. ദയവായി അവനെ തപസ്സിൽ നിന്ന് പിന്തിരിപ്പിക്കണം.
നവിദ്മഃ കിം സ ശക്രത്വം സൂര്യത്വം കിമഭീപ്സതി । വിത്തപാമ്ബുപസോമാനാം സാഭിലാഷഃ പദേഷു കിമ് ॥ ൧,൧൨.
അവൻ ഇന്ദ്രപദം ആഗ്രഹിക്കുന്നോ, സൂര്യപദം ആഗ്രഹിക്കുന്നോ, ധനത്തിന്റെ, ജലത്തിന്റെ, ചന്ദ്രന്റെ ലോകങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നോ എന്നൊന്നും ഞങ്ങൾക്കറിയില്ല.
തദസ്മാകം പ്രസീദേശ ഹൃദയാച്ഛല്യമുദ്ധര । ഉത്താനപാദതനയം തപസഃ സന്നിവര്തയ ॥ ൧,൧൨.
പ്രഭോ, ഞങ്ങളോടു ദയവായി, ഞങ്ങളുടെ മനസ്സിൽ കയറിയിരിക്കുന്ന ഈ വേദന നീക്കം ചെയ്യണം. ഉത്താനപാദന്റെ മകനെ ഈ കഠിനതപസ്സിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിർത്തണം.
ശ്രീഭഗവാനുവാച നേന്ദ്രത്വം ന ച സൂര്യത്വം നൈവാമ്ബുപധനേശതാമ് । പ്രാര്ഥയത്യേഷ യം കാമം തം കരോമ്യഖിലം സുരാ ॥ ൧,൧൨.
ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: ഇദ്ദേഹം ഇന്ദ്രന്റെ സ്ഥാനവും സൂര്യന്റെ സ്ഥാനവും ജലത്തിന്റെ അധിപതിത്വവും ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല; ദേവന്മാരേ, ഇദ്ദേഹത്തിന് എന്ത് ആഗ്രഹമുണ്ടോ അതെല്ലാം ഞാൻ നിറവേറ്റും.
യാത ദേവാ യഥാകാമ സ്വസ്ഥാനം വിഗതജ്വരാഃ । നിവര്തയാമ്യഹം ബാലം തപസ്യാസക്തമാനസമ് ॥ ൧,൧൨.
ദേവന്മാരേ, നിങ്ങൾക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളപോലെ നിങ്ങളുടെ വീടുകളിലേക്ക് ദുഃഖമില്ലാതെ പോകൂ; ഈ ബാലൻ തപസ്സിൽ മുഴുകിയ മനസ്സോടെ ഇരിക്കുമ്പോഴും, ഞാൻ തന്നെ അവനെ തപസ്സിൽ നിന്ന് തിരിച്ചു നിർത്തും.
ശ്രീപരാശര ഉവാച ഇത്യുക്താ ദേവദേവേന പ്രണമ്യ ത്രിദശാസ്തതഃ । പ്രയയുഃ സ്വാനി ധിഷ്ണ്യാനി ശതക്രതുപുരോഗമാഃ ॥ ൧,൧൨.
പറാശരൻ പറഞ്ഞു: ദേവദേവൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞതോടെ, ശതക്രതുവിനെ മുന്നിൽ നിർത്തി ദേവന്മാർ നമസ്കരിച്ചു തങ്ങളുടെ ലോകങ്ങളിലേക്ക് തിരിച്ചു പോയി.
ഭഗവാനപി സര്വാത്മാ തന്മയത്വേന തോഷിതഃ । ഗത്വാ ധ്രുവമുവാചേദം ചതുര്ഭുജവപുര്ഹരിഃ ॥ ൧,൧൨.
സകലത്തിന്റെയും ആത്മാവായ ഭഗവാൻ ധ്രുവന്റെ ഭക്തിയിൽ സന്തോഷിച്ച് അവന്റെ അടുക്കൽ എത്തി; നാലു കൈകളോടുകൂടിയ ഹരി അവനോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
ശ്രീഭഗവാനുവാച ഔത്താനപാദേ ഭദ്രം തേ തപസാ പരിതോഷിതഃ । വരദോഹമനുപ്രാപ്തോ വരം വരയ സുവ്രത ॥ ൧,൧൨.
ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: ഉത്താനപാദന്റെ മകനേ, നിനക്കു ആശംസകൾ; നിന്റെ തപസ്സിലൂടെ നീ എന്നെ സന്തോഷിപ്പിച്ചു. ഞാൻ വരദാനമായി വന്നിരിക്കുന്നു; നീ ഒരു വരം ചോദിക്കൂ, ഭക്തനായവനേ.
ബ്രാഹ്യാര്ഥനിരപേക്ഷം തേ മയി ചിത്തം യദാ ഹിതമ് । തുഷ്ടോഹം ഭവതസ്തേന തദ്വൃണീഷ്വ വരം പരമ് ॥ ൧,൧൨.
ലോകകാര്യങ്ങളിൽ ആഗ്രഹമില്ലാതെ, മനസ്സു എന്നിൽ സ്ഥിരമായി നില്ക്കുന്നതുകൊണ്ട് ഞാൻ സന്തോഷവാനാണ്; അതുകൊണ്ട് നീ ഉത്തമമായ വരം ചോദിക്കൂ.
പരാശര ഉവാച ശ്രുത്വേത്ഥം ഗദിതം തസ്യ ദേവദേവസ്യ ബാലകഃ । ഉന്മീലിതാക്ഷോ ദദൃശേ ധ്യാനദൃഷ്ടം ഹരിം പുരഃ ॥ ൧,൧൨.
പറാശരൻ പറഞ്ഞു: ദേവദേവൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞതുകേട്ട ബാലൻ കണ്ണ് തുറന്നു, ധ്യാനത്തിൽ കണ്ട ഹരിയെ നേരിൽ കണ്ട്.
ശങ്ഖചക്രഗദാശാര്ങ്ഗവരാസിധരമച്യുതമ് । കിരീടിനം സമാലോക്യ ജഗാമ ശിരസാ മഹീമ് ॥ ൧,൧൨.
ശംഖം, ചക്രം, ഗദ, ധനുസ്സു, വാൾ എന്നിവ കൈവശമുള്ള അച്യുതനെ, കിരീടം ധരിച്ചിരിക്കുന്നതിനെ കണ്ട ധ്രുവൻ തല കുനിഞ്ഞ് ഭൂമിയിൽ നമസ്കരിച്ചു.
രോമാഞ്ചിതാങ്ഗഃ സഹസാ സാധ്വസം പരമം ഗതഃ । സ്തവായ ദേവദേവസ്യ സ ചക്രേ മാനസം ധ്രുവഃ ॥ ൧,൧൨.
ശരീരം രോമാഞ്ചത്തോടെ, അതിയായ ഭയഭക്തിയിൽ ആകയാൽ ധ്രുവൻ മനസ്സിൽ ദേവദേവന്റെ സ്തുതി ചിന്തിച്ചു.
കിം വദാമി സ്തുതാവസ്യ കേനോക്തേനാസ്യ സംസ്തുതിഃ । ഇത്യാകുല മതിര്ദേവം തമേവ ശരണം യയൌ ॥ ൧,൧൨.
എന്ത് വാക്കുകൾ കൊണ്ട് ഞാൻ സ്തുതിക്കണം? എങ്ങനെ ഞാൻ ഈ ദൈവത്തെ സ്തുതിക്കാനാകും? ഇങ്ങനെ മനസ്സിൽ ആശങ്കയോടെ, അവൻ ദൈവത്തിൽ തന്നെ ശരണം പ്രാപിച്ചു.
ധ്രുവ ഉവാച ഭഗവന്യദി മേ തോഷം തപസാ പരമം ഗതഃ । സ്തോതും തദഹമിച്ഛാമി വരമേനം പ്രയച്ഛ മേ ॥ ൧,൧൨.
ധ്രുവൻ പറഞ്ഞു: ഭഗവനേ, എന്റെ തപസ്സിൽ നീ യഥാർത്ഥത്തിൽ സന്തോഷിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, എന്നെ സ്തുതിക്കാൻ കഴിവ് തരണമെന്നൊരു വരം ദയവായി നൽകണം.
അഥ പ്രസന്നവദനഃ സ ക്ഷണാന്നൃപനന്ദനഃ । തുഷ്ടാവ പ്രണതോ ഭൂത്വാ ഭൂതധാതാരമച്യുതമ് ॥ ൧,൧൨.
പിന്നീട്, സന്തോഷമുള്ള മുഖത്തോടെ, രാജകുമാരൻ ഭൂമിയിലേയ്ക്ക് നമസ്കരിച്ചു, അച്യുതനെ, സകലഭൂതങ്ങളുടെയും പോഷകനായവനെ സ്തുതിച്ചു.
ധ്രുവ ഉവാച ഭൂമിരാപോനലോ വായുഃ ഖം മനോ ബുദ്ധിരേവ ച । ഭൂതാദിരാദി പ്രകൃതിര്യസ്യ രൂപം നതോസ്മി തമ് ॥ ൧,൧൨.
ധ്രുവൻ പറഞ്ഞു: ഭൂമി, ജലം, അഗ്നി, വായു, ആകാശം, മനസ്സ്, ബുദ്ധി, ഭൂതാദികൾ, പ്രകൃതി—ഇവയെല്ലാം രൂപമായവനോട് ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.
ശുദ്ധഃ സൂക്ഷ്മോഖിലവ്യാപീ പ്രധാനാത്പരതഃ പുമാന് । യസ്യ രൂപം നമസ്തസ്മൈ പുരുഷായ ഗുണാത്മനേ ॥ ൧,൧൨.
ശുദ്ധനും സൂക്ഷ്മനും എല്ലായിടത്തും നിറഞ്ഞവനും, പ്രകൃതിയെ അതിക്രമിച്ച പരപുരുഷനുമായവനോട്, ഗുണങ്ങളുടെ സാക്ഷാത്കാരമായവനോട് ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.
ഭൂതാദീനാം സമസ്താനാം ഗന്ധാദീനാം ച ശാശ്വതഃ । ബുധ്യാദീനാം പ്രധാനസ്യ പുരുഷസ്യ ച യഃ പരഃ ॥ ൧,൧൨.
ഭൂതാദികൾക്കും അവയുടെ ഗുണങ്ങൾക്കും, ബുദ്ധിക്കും പ്രകൃതിക്കും പുരുഷനു മീതെയുള്ളവനുമാണ് അവൻ; അവൻ ശാശ്വതനാണ്.
തം ബ്രഹ്മഭൂതമാത്മാനമശേഷജഗതഃ പതിമ് । പ്രപദ്യേ ശരണം ശുദ്ധം ത്വദ്രൂപം പരമേശ്വര ॥ ൧,൧൨.
ബ്രഹ്മസ്വരൂപനും, സകലജഗതിന്റെ അധിപനും, പരമശുദ്ധനായ നിന്റെ രൂപത്തിലും ഞാൻ ശരണം പ്രാപിക്കുന്നു, പരമേശ്വരാ.
ബൃഹത്ത്വാദ്ബൃംഹണത്വാച്ച യദ്രൂപം ബ്രഹ്മസംജ്ഞിതമ് । തസ്മൈ നമസ്തേ സര്വാത്മന്യോഗിചിന്ത്യാവികാരിണേ ॥ ൧,൧൨.
വിസാലവും വ്യാപകവുമായ ബ്രഹ്മം എന്ന ആ രൂപം, എല്ലാ ജീവികളുടെയും ആന്തരിക ആത്മാവായ, യോഗികൾക്ക് മനസ്സിൽ ചിന്തിക്കാവുന്ന, ഒരിക്കലും മാറാത്തവനേ, ഞാൻ നിനക്കു നമസ്കരിക്കുന്നു.
സഹസ്രശീര്ഷാ പുരുഷഃ സഹസ്രാക്ഷഃ സഹസ്രപാത് । സര്വവ്യാപീ ഭുവഃ സ്പര്ശാദത്യതിഷ്ഠദ്ദശാങ്ഗുലമ് ॥ ൧,൧൨.
ആ പുരുഷന് ആയിരം തലകളും, ആയിരം കണ്ണുകളും, ആയിരം കാലുകളും ഉണ്ട്. അവൻ എല്ലായിടത്തും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു; ഭൂമിയെക്കാൾ പത്ത് വിരൽ നീളത്തിൽ അതിക്രമിച്ചുനിൽക്കുന്നു.
യദ്ഭൂതം യച്ച വൈ ഭവ്യം പുരൂഷോത്തമ തദ്ഭവാന് । ത്വത്തൌ വിരാട്സ്വരാട്സമ്രാട്ത്വത്തശ്ചപ്യധിപൂരുഷഃ ॥ ൧,൧൨.
ഭൂതമായതും ഭാവിയാകുന്നതും, പരമപുരുഷനേ, നീ തന്നെയാണ്. നിന്നിൽ നിന്നാണ് വിരാട്, സ്വരാജ്, സമ്രാട്, അതിനുമപ്പുറമുള്ള അധിപുരുഷൻ എന്നിവരൊക്കെയും ഉത്ഭവിച്ചത്.
അത്യരിച്യത സോധശ്ച തിര്യഗൂര്ധ്വം ച വൈ ഭുവഃ । ത്വത്തോ വിശ്വമിദം ജാതം ത്വത്തൌ ഭൂതം ഭവിഷ്യതി ॥ ൧,൧൨.
അവൻ ഭൂമിയെ എല്ലാദിശകളിലും, കിഴക്കും മുകളിലും താഴെയും അതിക്രമിച്ചു നിലകൊണ്ടു. ഈ സർവ്വവിശ്വം നിന്നിൽ നിന്നാണ് ജനിച്ചത്, ഭാവിയിൽ ജനിക്കുന്നതും നിന്നിൽ നിന്നായിരിക്കും.
ത്വദ്രൂപധാരിണശ്ചാന്തഃ സര്വഭൂതമിദം ജഗത് । ത്വത്തോ യജ്ഞഃ സര്വഹുതഃ പൃഷദാജ്യം പശുര്ദ്വിധാ ॥ ൧,൧൨.
നിന്റെ രൂപങ്ങൾ ധരിച്ചുകൊണ്ട്, ഈ ലോകം മുഴുവൻ, എല്ലാ ജീവികളും നിന്റെ ഉള്ളിലാണു നിലകൊള്ളുന്നത്. യജ്ഞവും, ഹോമദ്രവ്യങ്ങളും, നെയ്യും, ഇരുവിധമായ യജ്ഞപശുവും നിന്നിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിച്ചത്.
ത്വത്തോ ഋചോഥ സാമാനി ത്വത്തശ്ഛന്ദാംസി ജജ്ഞിരേ । ത്വത്തോ യജൂംഷ്യജായന്ത ത്വത്തോശ്വാശ്ചൈകതോ ദതഃ ॥ ൧,൧൨.
നിന്നിൽ നിന്നാണ് ഋക്, സാമം എന്നീ വേദങ്ങൾ ജനിച്ചത്; ഛന്ദസ്സുകളും നിന്നിൽ നിന്നാണ്. യജുര് വാക്യങ്ങളും നിന്നിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിച്ചത്. കുതിരകളും ഒരുമിച്ച് നിന്നിൽ നിന്നാണ് ലഭിച്ചത്.
(ബ്രഹ്മാദ്യൌര്യസ്യ വേദജ്ഞൈര്ജ്ഞായതേ യസ്യ നോ ഗതിഃ । തം ത്വാം കഥമഹം ദേവ സ്തോതും ശക്രോമി ബാലകഃ । ത്വദ്ഭക്തിപ്രവണം ഹ്യേതത്പരമേശ്വര മേ മനഃ । സ്തോതും പ്രവൃത്തം ത്വത്പാദൌ തത്ര പ്രജ്ഞാം പ്രയച്ച മേ) ശ്രീപരാശര ഉവാച ശങ്ഖപ്രാന്തേന ഗോവിന്ദസ്തം പസ്പര്ശ കൃതാഞ്ജലിമ് । ഉത്താനപാദതനയം ദ്വിജവര്യ ജഗത്പതിഃ ॥ ൧,൧൨.
ബ്രഹ്മാദിമാർക്കും വേദങ്ങൾക്കുമാണ് നിന്നെ അറിയാൻ കഴിയുന്നത്, പക്ഷേ നിന്റെ വഴി അവർക്കും അറിയില്ല; ഞാൻ ഒരു ബാലൻ എങ്ങനെ നിന്നെ സ്തുതിക്കാനാകും? ഭഗവൻ, എന്റെ മനസ്സിൽ നിന്റെ ഭക്തി നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, നിന്റെ പാദങ്ങളെ സ്തുതിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; അതിനായി എനിക്ക് ജ്ഞാനം തരണമേ. പറാശരൻ പറഞ്ഞു: ഗോവിന്ദൻ, കയ്യു ചേർത്ത് നിൽക്കുന്ന ഉത്താനപാദന്റെ മകനെ ശംഖത്തിന്റെ അറ്റം കൊണ്ട് സ്പർശിച്ചു.