പഠ്യതേ യേഷു ചൈവൈഷ ഗൃഹേഷു ശ്രീസ്തവോ മുനേ । അലക്ഷ്മീഃ കലഹാധാരാ ന തേഷ്വാസ്തേ കദാചന
മഹർഷേ, ഈ ശ്രീസ്തോത്രം വായിക്കപ്പെടുന്ന വീടുകളിൽ ദാരിദ്ര്യവും കലഹവും ഒരിക്കലും വാസം ചെയ്യില്ല.
ഏതത് തേ കഥിതം ബ്രഹ്മനേ യന്മാം ത്വം പരിപൃച്ഛസി । ക്ഷീരാബ്ധൌ ശ്രീര്യഥാ ജാതാ പൂര്വ്വ ഭൃഗുസുതാ സതീ
ബ്രാഹ്മണാ, നീ എന്നോട് ചോദിച്ചതുപോലെ, ശ്രീ എന്ന ഭൃഗുപുത്രി ആദ്യം എങ്ങനെ പാൽക്കടലിൽ നിന്ന് ജനിച്ചുവെന്നത് ഞാൻ നിന്നോട് പറഞ്ഞു.
ഇതി സകലവിഭൂത്യവാപ്തിഹേതുഃ സ്തുതിരിയമിന്ദ്രമുഖോദൂഗതാ ഹി ലക്ഷ്മ്യാഃ । അനുദനമിഹ പഠ്യതേ നൃബിര്യൈ ര്വസതി നേഷു കദാചിദപ്യലക്ഷ്മീഃ
ഇന്ദ്രന്റെ വായിൽ നിന്ന് ശ്രീദേവിക്ക് ഉത്ഭവിച്ച ഈ സ്തോത്രം എല്ലാ ഐശ്വര്യവും നൽകുന്നു; മനുഷ്യർ ഇത് ഇവിടെ വായിക്കുമ്പോൾ, അവരുടെ വീടുകളിൽ ദാരിദ്ര്യം ഒരിക്കലും വസിക്കില്ല.
മൈത്രേയ ഉവാച । കഥിതം മേ ത്വയാ സര്വ്വ യത്പൃഷ്ടോഽസി മഹാമുനേ । ഭൃഗുസര്ഗാത് പ്രഭൃത്യേഷ സര്ഗോ മേ ക്ഥ്യതാം പുനഃ
മൈത്രേയൻ പറഞ്ഞു: മഹാമുനീ, ഞാൻ ചോദിച്ചതെല്ലാം നീ എനിക്ക് വിശദീകരിച്ചു. ഇനി ഭൃഗുവിന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ നിന്ന് തുടങ്ങുന്ന കഥ വീണ്ടും പറയൂ.
പരാശര ഉവാച । ഭൃഗോഃ ഖ്യാത്യാം സമുത്പന്നാ ലക്ഷ്മീര്വിഷ്ണുപരിഗ്രഹഃ । തഥാ ധാതൃവിധാതരൌ ഖ്യാത്യാം ജാതൌ സുതൌ ഭൃഗോഃ
പരാശരൻ പറഞ്ഞു: ഭൃഗുവിന്റെ മകളായ ഖ്യാതിയിൽ നിന്ന് ലക്ഷ്മി ജനിച്ചു, അവൾ വിഷ്ണുവിന്റെ ഭാര്യയായി. അങ്ങനെ തന്നെ, ധാതൃയും വിദാതൃയും ഖ്യാതിയിൽ നിന്ന് ഭൃഗുവിന് ജനിച്ച രണ്ട് പുത്രന്മാരാണ്.
ആയതിര്നിയതിശ്ചൈവ മൈരോഃ കന്യേ മഹാത്മനഃ । ധാതൃവിധാത്രോസ്തേ ഭാര്യ്യേ തയോര്ജാതൌ സുതാവുഭൌ
മഹാത്മാവായ മൈരയുടെ രണ്ട് പുത്രിമാർ ആയതി, നിയമതി എന്നിവരാണ്. ധാതൃയും വിദാതൃയും അവരെ വിവാഹം ചെയ്തു, അവരിൽ നിന്ന് ഓരോരുത്തർക്കും പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു.
പ്രാണശ്ചൈവ മൃകണ്ഡുശ്ച മാര്കണ്ഡേയോ മൃകണ്ജുതഃ । തതോ വേദശീരാ ജജ്ഞേ പ്രാണസ്യാപി സുതം ശ്വൃണു
പ്രാണനും മൃകണ്ടുവും ജനിച്ചു; മൃകണ്ടുവിൽ നിന്ന് മാർകണ്ടേയൻ ജനിച്ചു. പിന്നീട് വേദശീർഷൻ ജനിച്ചു. പ്രാണന്റെ പുത്രനെക്കുറിച്ചും കേൾക്കൂ.
പ്രാണസ്യ കൃതിമാന് പുത്രോ രാജവാംശ്വ തതോഽഭവത് । തതോ വംശോ മഹാഭാഗ വിസ്താരം ഭാര്ഗവോ ഗതഃ
പ്രാണന്റെ പുത്രൻ കൃതിമാനായിരുന്നു; അവനിൽ നിന്ന് രാജവംശം ജനിച്ചു. അവനിൽ നിന്ന് ഭാർഗവവംശം വളരെ വ്യാപകമായി പടർന്നു.
പത്നീ മരീചേഃ സമ്ഭൂതിഃ പൌര്ണാമാസമസൂയത । വിരജാഃ സര്വ്വഗശ്ചൈവ തസ്യ പുത്രൌ മഹാത്മനഃ
മരീചിയുടെ ഭാര്യ സമ്ഭൂതി ആയിരുന്നു. അവൾ പൗർണമാസനെ പ്രസവിച്ചു. ആ മഹാത്മാവിന് വീരജയും സർവ്വഗനും എന്ന രണ്ടു പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു.
വംശസംകീര്ത്തനേ പുത്രാന് വദിഷ്യേഽഹം തയോദ്രിജ । സ്മൃതിശ്വാങ്ഗിരസഃ പത്രീ പ്രസൂതാഃ കന്യകാസ്തഥാ
വംശചരിത്രം പറയുമ്പോൾ, അവളിൽ ജനിച്ച പുത്രന്മാരെ ഞാൻ പറയാം, ദ്വിജൻ. സ്മൃതി, അംഗിരസ് എന്നിവരിൽ നിന്ന് പുത്രന്മാരും പുത്രിമാരും ജനിച്ചു.
സിനീവാലീ കുഹൂശചൈവ രാകാ ചാനുമതിസ്തഥാ । അനുസൂയാ തഥൈവാത്രേര്ജജ്ഞ പുത്രാനകല്മഷാന്
സിനീവാലി, കുഹു, രാക, അനുമതി എന്നിവരും അതുപോലെ അത്രിയുടെ ഭാര്യ അനസൂയയും പാപരഹിതരായ പുത്രന്മാരെ പ്രസവിച്ചു.
പ്രീത്യാം പുലസ്ത്യഭാര്യ്യയാം ദത്തോലിസ്തത്സുതോഽഭവത്
പുലസ്ത്യന്റെ ഭാര്യ പ്രീതിയിൽ നിന്ന് ദതോളി എന്ന പുത്രൻ ജനിച്ചു.
പൂര്വ്വജന്മനി യോഽഗസ്ത്യഃ സ്മൃതഃ സ്വായമ്ഭുവേഽന്തരേ । കര്ദമശ്വാവരീയാംശ്വ സഹിഷ്ണുശ്വ സൂതത്രയമ്
മുൻജന്മത്തിൽ അഗസ്ത്യൻ സ്വായംഭുവമന്വന്തരത്തിൽ ജീവിച്ചിരുന്നു എന്ന് പറയുന്നു. കാർദമൻ, ശ്വാവരീയൻ, സഹിഷ്ണു എന്നിങ്ങനെ മൂന്നു പുത്രന്മാർ അഗസ്ത്യനു ഉണ്ടായിരുന്നു.
ക്ഷമാ തു സുഷുവേ ഭാര്യ്യാ പുലഹസ്യ പ്രജാപതേഃ । ക്രതോശ്വ സന്നതിര്ഭാര്യ്യാ ബാലഖില്യാനസൂയത
പ്രജാപതി പുലഹന്റെ ഭാര്യ ക്ഷമാ പ്രസവിച്ചു. ക്രതുവിന്റെ ഭാര്യ സന്നതി ബാലഖില്യന്മാരെ പ്രസവിച്ചു.
ഷഷ്ടിര്യാനി സഹസ്ത്രാണി യതീനാമൂദ്ധ്വ രേതസാമ് । അങ്ഗുഷ്ഠപര്വ്വമാത്രാണാം ജലദൂഭാസ്കരതേജസാമ്
അംഗുഷ്ഠംത്രളള വലിപ്പമുള്ള, വെള്ളം, പുക, സൂര്യൻ എന്നിവയെപ്പോലെ പ്രകാശമുള്ള, ഉദ്ധ്വരേതസ്സായിട്ടുള്ള അറുപതിനായിരം യതിമാർ ജനിച്ചു.
ഊര്ജ്ജായാഞ്ച വിശിഷ്ഠസ്യ സപ്താജായന്ത വൈ സുതാഃ । രജോഗാത്രോര്ധ്വബാഹുശ്വ വസനശ്വാനഘസ്തഥാ
വിശിഷ്ടന്റെ ഭാര്യ ഊർജ്ജയിൽ നിന്ന് ഏഴ് പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു: രജോഗാത്രൻ, ഊർദ്ധ്വബാഹു, വസനൻ, അനഘൻ എന്നിവരും.
സുതപാഃ ശുക്ര ഇത്യേതേ സര്വ്വേ സപ്തര്ഷയോഽമലാഃ । യോഽസാവഗ്നിരഭിമാനീ ബ്രഹ്മണസ്തനയോഽഗ്രജഃ
സുതപൻ, ശുക്രൻ ഇവർ എല്ലാം ആറ് spotless മഹർഷിമാരാണ്. അഗ്നിയുടെ അധിപൻ, ബ്രഹ്മാവിന്റെ മൂത്ത പുത്രൻ.
തസ്മാത് സ്വാഹാ സുതാംല്ലേഭേ ത്രീണുദാരൌജസോ ദ്രിജ । പാവകം പാവമാനഞ്ച ശുചിഞ്ചാപി ജലാശിനമ്
അവനിൽ നിന്ന് സ്വാഹയുടെ വഴി മൂന്നു പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു, ദ്വിജൻ: പാവകൻ, പാവമാനൻ, വെള്ളം കുടിക്കുന്ന ശുചി.
തേഷാന്തു സന്തതാവന്യേ ചത്വാരിംശജ്വ പഞ്ച ച । ഏവമേകോനപഞ്ചാശദ് വഹ്നയഃ പരികീര്തിതാഃ
അവരിൽ നിന്ന് തുടർച്ചയായി നാല്പത്തിയഞ്ച് പേർ കൂടി ജനിച്ചു. അങ്ങനെ ഒറ്റത്തൊള്ളായിരം അഗ്നികൾ പറയപ്പെടുന്നു.
കഥ്യന്തേ വഹ്നയശ്ചൈതേ പിതാ പുത്രത്രയഞ്ച യത് । പിതരോ ബ്രഹ്മണാ സൃഷ്ടാ വ്യാഖ്യാതാ യേ മയാ തവ
ഈ അഗ്നികൾ പിതാവും മൂന്നു പുത്രന്മാരും ആയി പറയുന്നു. ബ്രഹ്മാവ് സൃഷ്ടിച്ച പിതാക്കന്മാരെ ഞാൻ നിനക്കു വിശദീകരിച്ചു.
അഗ്രിഷ്വാത്താ ബഹിര്ഷദോഽനഗ്രയഃ സാഗ്നയശ്വ യേ । തേഭേയഃ സ്വധാ സുതേ ജജ്ഞ മൈനാം വൈധാരിണീം തഥാ
അഗ്നിഷ്വാത്തന്മാർ, ബഹിർഷദുകൾ, അനഗ്നികൾ, സാഗ്നികൾ, ഇവരും സ്വധയും ചേർന്ന് മൈനയും വൈധാരിണിയും പ്രസവിച്ചു.
തേ ഉബേ ബ്രഹ്മവാദിന്യൌ യോഗിന്യൌ ചാപ്യുഭേ ദ്രിജ । ഉത്തമജ്ഞാനസമ്പന്നേ സര്വ്വൈഃ സമുദിതൈര്ഗുണൌഃ
അവർക്കും ബ്രഹ്മവിദ്യയിൽ പ്രാവീണ്യമുണ്ടായിരുന്നു, ഇരുവരും യോഗിനികളായിരുന്നു, ഉത്തമജ്ഞാനത്തിലും എല്ലാ ഗുണങ്ങളിലും സമ്പന്നരായിരുന്നു.
ഇത്യേഷാ ദക്ഷകന്യാനാം കഥിതാപത്യസന്തതിഃ । ശ്വദ്ധാവാന് സംസ്മരന്നേതാമ് അനപത്യോ ന ജായതേ
ഇങ്ങനെ ദക്ഷന്റെ പുത്രിമാരുടെ സന്തതിയെ ഞാൻ പറഞ്ഞു. ഈ വംശം ഭക്തിയോടെ ഓർക്കുന്നവൻ ഒരിക്കലും സന്താനരഹിതനാകില്ല.
ശ്രീപരാശര ഉവാച പ്രിയവ്രതോത്താനപാദൌ മനോഃ സ്വായംഭുവസ്യ തു । ദ്വൌ പുത്രൌ തു മഹാവീര്യൌ ധര്മജ്ഞൌ കഥിതൌ തവ ॥ ൧,൧൧.
ശ്രീ പരാശരൻ പറഞ്ഞു: പ്രിയവ്രതനും ഉത്താനപാദനും സ്വായംഭുവമനുവിന്റെ ഇരുപുത്രന്മാരാണ്. മഹാവീര്യശാലികളും ധർമ്മജ്ഞന്മാരുമാണ് അവർ.
തയോരുത്താനപാദസ്യ സുരുച്യാമുത്തമഃ സുതഃ । അഭീഷ്ടായാമഭൂദ്ബ്രഹ്യന്പിതുരത്യന്തവല്ലഭഃ ॥ ൧,൧൧.
അവരിൽ ഉത്താനപാദന് സുരുചിയിൽ നിന്ന് ഉത്തമൻ എന്ന പുത്രൻ ജനിച്ചു. അവൻ പിതാവിന് വളരെ പ്രിയങ്കരനായിരുന്നു.
സുനീതിര്നാമ യാ രാജ്ഞസ്തസ്യാസീന്മഹിഷീ ദ്വിജ । സ നാതി പ്രീതിമാംസ്തസ്യാമഭൂദ്യസ്യാ ധ്രുവഃ സുതഃ ॥ ൧,൧൧.
സുനീതി എന്ന രാജ്ഞി ഉത്താനപാദന്റെ ഭാര്യയായിരുന്നു, ദ്വിജൻ. അവളിൽ പിതാവിന് അത്ര പ്രിയം ഇല്ലായിരുന്നു. അവളുടെ പുത്രൻ ധ്രുവനാണ്.
രാജാസനസ്ഥിതസ്യാങ്കം പിതുര്ഭ്രതരമാശ്രിതമ് । ദൃഷ്ട്വോത്തമം ധ്രുവ ശ്ചക്രേ തമാരോഢും മനോരഥമ് ॥ ൧,൧൧.
ധ്രുവൻ തന്റെ അപ്പന്റെ സഹോദരന്റെ മകൻ ഉത്തമൻ രാജാവിന്റെ മടിയിൽ ഇരിക്കുന്നതും കണ്ടു, താനും അപ്പന്റെ മടിയിൽ കയറണം എന്ന ആഗ്രഹം മനസ്സിൽ തോന്നി.
പ്രത്യക്ഷം ഭൂപതിസ്തസ്യാഃ സുരുച്യാ നാഭ്യനന്ദത । പ്രണയേനാഗതം പുത്രമുത്സംഗാരോഹണോത്സുകമ് ॥ ൧,൧൧.
അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്ന രാജാവ്, സ്നേഹത്തോടെയും ആകാംക്ഷയോടെയും തന്റെ മടിയിൽ കയറാൻ വന്ന മകനെ സ്വാഗതം ചെയ്തില്ല.
സപത്നീ തനയം ദൃഷ്ട്വാ തമങ്കാരോഹണോത്സുകമ് । സ്വപുത്രം ച തഥാരൂഢം സുരുചിര്വാക്യമബ്രവീത് ॥ ൧,൧൧.
സഹധർമിണിയുടെ മകൻ അപ്പന്റെ മടിയിൽ കയറാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതും, സ്വന്തം മകൻ അവിടെ ഇരിക്കുന്നതും കണ്ടു, സുരുചി ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
ക്രിയതേ കിം വൃഥാ വത്സ മഹാനേഷ മനോരഥഃ । അന്യസ്ത്രീഗര്ഭജാതേന ഹ്യസംഭൂയ മമോദരേ ॥ ൧,൧൧.
കുഞ്ഞേ, നീ ഇങ്ങനെ വൃഥാ വലിയ ആഗ്രഹം എന്തിന്? മറ്റൊരു സ്ത്രീയുടെ ഗർഭത്തിൽ ജനിച്ചവൻ എന്റെ ഗർഭത്തിൽ ജനിക്കാതെ ഇതെല്ലാം നേടാൻ കഴിയില്ല.