യാചിതാ തേന തന്വങ്ഗീ മാലാം വിദ്യാധരാങ്ഗനാ । ദദൌ തസ്മൈ വിശാലാക്ഷീ സാദരം പ്രണിപത്യ ച
അവൻ ചോദിച്ചതിനാൽ, സുന്ദരമായ ശരീരമുള്ള വിദ്യാധരസ്ത്രീ, വലിയ കണ്ണുകളോടെ, ആദരപൂർവ്വം നമസ്കരിച്ച് ആ മാല അവനു നൽകി.
താമാദായാത്മനോ മൂര്ധ്രി സ്ത്രജമുന്മത്തരൂപധൃക് । കൃത്വാ സ വിപ്രോ മൈത്രയ പരിബഭ്രാമ മേദിനീമ്
ആ മാല എടുത്ത് സ്വന്തം തലയിൽ വെച്ച്, ഉന്മത്തനായി തോന്നുന്ന ആ മഹർഷി ഭൂമിയിൽ ചുറ്റി സഞ്ചരിച്ചു, മൈത്രേയ.
സ ദദര്ശ സമായാന്തമുന്മത്തൈരാവതസ്ഥിതമ് । ത്രൈലോക്യാധിപതിം ദേവം സഹ ദേവൈഃ ശചീപതിമ്
അവൻ, ഉന്മത്തനായി, ഐരാവതത്തിൽ ഇരുന്ന്, ദേവന്മാരോടൊപ്പം വരുന്ന ശചീപതിയായ, മൂന്ന് ലോകങ്ങളുടെ അധിപനായ ദേവനെ കണ്ടു.
താമാത്മനഃ സ ശിരസഃ സ്ത്രജമുന്മത്തഷടൂപദാമ് । ആദായാമരരാജായ ചിക്ഷേപോന്മത്തവന്മുനിഃ
ഉന്മത്തവേഷം ധരിച്ച ആ മഹർഷി, തനിക്കു തലയിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന മാല എടുത്ത്, അമരരാജാവിന് സമർപ്പിച്ചു.
ഗൃഹീത്വാമരാരാജേന സ്ത്രഗൈരാവതമൂര്ദ്ധനി । ന്യസ്താ രരാജ കൈലാസശിഖരേ ജാഹ്നവീ യഥാ
ദേവരാജാവായ ഇന്ദ്രൻ, മുനിയുടെ പുഷ്പമാല എടുത്ത് എയരാവതത്തിന്റെ തലയിലിട്ടു. അപ്പോൾ ആ മാല, കൈലാസശിഖരത്തിൽ ജഹ്നുവി നദി പോലെ, അതിവിശിഷ്ടമായി തിളങ്ങി.
മദാന്ധകാരിതാക്ഷോഽസൌ ഗന്ധാകൃഷ്ടേന വാരണാഃ । കരേണാഘ്രായ ചിക്ഷേപ താം സ്രജം ധരണീതലേ
മദത്തിൽ കാഴ്ച മങ്ങിയ ആന, സുഗന്ധം ആകർഷിച്ച് തനിക്കു ലഭിച്ച മാല തുമ്പികയാൽ പിടിച്ചു, മണച്ച്, ഭൂമിയിലേക്കു ഇട്ട് കളഞ്ഞു.
തതശ്ചുക്രോധ ഭഗവാതന് ദുര്വാസാ മുനിസത്തമഃ । മൈത്രേയ ദേവരാജം തം ക്രു ദ്ധശ്ചൈതദുവാച ഹ
അപ്പോൾ, മൈത്രേയ, മഹർഷിയായ ദുർവാസൻ ദേവരാജാവിനോട് കോപിച്ചു, അത്യാക്രോഷത്തോടെ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
ദുര്വാസാ ഉവാച । ഐശ്വര്യമത്ത ദുഷ്ടാത്മന്നതിസ്തബ്ധോഽസി വാസവ । ശ്വിയോ ധാമ സ്രജം യസ്ത്വം മദ്ദത്താം നാഭിനന്ദസി
ദുർവാസൻ പറഞ്ഞു: 'ഐശ്വര്യത്തിൽ മദം പിടിച്ച ദുഷ്ട മനസ്സുള്ളവനേ, വാസവ, നീ അഹങ്കാരത്തിൽ പുഷ്പമാലയുടെ മഹത്വം മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല.'
പ്രസാദ ഇതി നോക്തം തേ പ്രണിപാതപുരഃ സരമ് । ഹര്ഷോതൂഫുല്ലകാപോലേന ന ചാപി ശിരസാ ധൃതാ
'നീ നന്ദി പറഞ്ഞില്ല, എന്റെ മുമ്പിൽ വണങ്ങി നിൽക്കുകയും ചെയ്തില്ല. സന്തോഷത്തിൽ കവിഞ്ഞแกം, മാല തലയിലിടാനും നീ തയ്യാറായില്ല.'
മയാ ദത്താമിമാം മാലാം യസ്മാന്ന ബഹു മന്യസേ । ത്രൈലോക്യശ്രീരതോ മൂढ़ വിനാശമുപയാസ്യതി
'ഞാൻ തന്ന ഈ മാലക്ക് നീ വിലകുറച്ചതിനാൽ, മൂന്നു ലോകങ്ങളുടെയും ഐശ്വര്യം നിന്നിൽ നിന്ന് അകറ്റപ്പെടും, മൂഢനേ.'
മാം മന്യതേഽന്യൈഃ സദൃശം ന്യൂനം ശക്ര ഭവാന് ദ്രിജൈഃ । അതോഽവമാനമസ്മാകം മാനിനാ ഭവതാ കൃതമ്
'ശക്ര, നീ എന്നെ മറ്റ് ബ്രാഹ്മണന്മാരോടോ അതിലധികം താഴ്ന്നവനെന്നോ കരുതുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് നീ അഹങ്കാരത്തിൽ എന്നെ അവഗണിച്ചത്.'
മദ്ദത്താ ഭവതാ യസ്മാത് ക്ഷിപ്താ മാലാ മഹീതലേ । തസ്മാത് പ്രനഷ്ടലക്ഷ്മീകം ത്രൈലോക്യം തേ ഭവതിഷ്യതി
'ഞാൻ തന്ന മാല നീ ഭൂമിയിൽ ഇട്ട് കളഞ്ഞതുകൊണ്ട്, മൂന്നു ലോകങ്ങളും നിന്നിൽ നിന്ന് ഐശ്വര്യം നഷ്ടപ്പെടും.'
യസ്യ സഞ്ജാതകോപസ്യ ഭയമേതി ചരാചരമ് । തം ത്വം മാമതിഗര്വേണാ ദേവരാജാവമന്യസേ
'എന്റെ കോപം ഉണരുമ്പോൾ സകല ചരാചരങ്ങളും ഭയപ്പെടുന്നു. അത്തരം എന്നെ നീ അത്യഹങ്കാരത്തിൽ അവഗണിച്ചു, ദേവരാജാവേ.'
മഹേന്ദ്രോ വാരണസ്കന്ധാദവതീര്യ്യ ത്വരാന്വിതഃ । പ്രസാദയാമാസ തദാ ദുര്വാസസമകല്മഷമ്
അപ്പോൾ മഹേന്ദ്രൻ എയരാവതത്തിന്റെ പിൻഭാഗത്തിൽ നിന്ന് വേഗത്തിൽ ഇറങ്ങി, പാപരഹിതനായ ദുർവാസനെ ശമിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു.
പ്രസാദ്യാമാനഃ സ തദാ പ്രണിപാതപുരഃ സരമ് । പ്രത്യുവാച സഹസ്രാക്ഷം ദുര്വ്വാസാ മുനിസത്തമഃ
ഇന്ദ്രൻ വിനയപൂർവ്വം ദുർവാസനെ പ്രീതിപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിച്ചെങ്കിലും, മഹർഷി ദുർവാസൻ ആയിരം കണ്ണുള്ളവനോട് മറുപടി പറഞ്ഞു.
നാഹം കൃപാലുഹ്ടദയോ ന ച മാം ഭജതേ ക്ഷമാ । അന്യേ തേ മുനയഃ ശക്ര ദുര്വ്വാസസമവേഹി മാമ്
'എനിക്ക് കരുണയോ സാന്ത്വനമോ ഇല്ല, ക്ഷമ എന്നിൽ വസിക്കുന്നതുമില്ല. ശക്ര, നീ എന്നെ മറ്റു മുനിമാരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തനായ ദുർവാസനെന്ന് അറിയണം.'
ഗൌതമാദിബിരന്യസ്ത്വം ഗര്വ്വമാപാദിതോ മുധാ । അക്ഷാന്തിസാരസര്വസ്വം ദുര്വാസസമവേഹി മാമ്
'ഗൗതമാദി മുനിമാരാൽ നീ അനാവശ്യമായി അഹങ്കാരമുണ്ടാക്കി. ദുർവാസൻ എന്നെ ക്ഷമയില്ലായ്മയുടെ സ്വരൂപം എന്ന് മനസ്സിലാക്കണം.'
വസിഷ്ഠാദ്യദൈയാസാരൈഃ സ്തോത്രം കുര്വ്വദ്ഭിരുജ്വകൈഃ । ഗര്വ്വ ഗതോഽസി യേനൈവം മാമപ്യദ്യാവമന്യസേ
'വസിഷ്ഠാദി സാന്ത്വനമുള്ള മുനിമാർ നിന്നെ സ്തുതിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നതുകൊണ്ടാണ് നീ അഹങ്കാരിയായതും, ഇപ്പോൾ എന്നെയും അവഗണിക്കുന്നതും.'
ജ്വലജ്ജടാകലാപസ്യ ഭൃകുടീകുടിലം മുഖമ । നിരീക്ഷ്യ കസ്ത്രിഭുവനേ മമ യോ ന ഗതോ ഭയമ്
'എന്റെ ജ്വലിക്കുന്ന ജടകളും ചുരുണ്ട കന്യകകളും കാണുമ്പോൾ, ഈ മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും ഭയം അനുഭവിക്കാത്തവൻ ആരാണ്?'
നാഹം ക്ഷമിഷ്യേ ബഹുനാ കിമുക്തന ശതക്രതോ । വിड़മ്ബനാമിമാം ഭൂയഃ കരോഷ്യനുനയാത്മികാമ്
'നീ വീണ്ടും വണങ്ങിയും അപേക്ഷിച്ചും എന്നെ ശമിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല, ശതക്രതോ. കൂടുതൽ പറയേണ്ടതില്ല, ഞാൻ ക്ഷമിക്കില്ല.'
ഇത്യുത്തവാ പ്രയയൌ വിപ്രോ ദേവരാജോഽപി തം പുനഃ । ആരുഹ്മ രാവതം ബ്രഹ്മന് പ്രയയാവമരാവതീമ്
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് ദുർവാസൻ പോയി. ദേവരാജാവും വീണ്ടും എയരാവതത്തിൽ കയറി, അമരാവതിയിലേക്കു മടങ്ങി.
തതഃ പ്രഭൃതി നിഃശ്രീകം സശക്ര ഭുവനത്രയമ് । മൈത്രൈയാസീദപധ്വസ്തം സംക്ഷീണൌഷധിവീരുധമ്
അത് മുതൽ, മൈത്രേയ, ഇന്ദ്രനോടൊപ്പം മൂന്നു ലോകങ്ങൾ ഐശ്വര്യരഹിതമായി. ഔഷധികളും ചെടികളും ഉണങ്ങി നശിച്ചു.
ന യജ്ഞാഃ സംപ്രവര്ത്തന്തേ ന തപസ്യന്തി താപസാഃ । ന ച ദാനാദിധര്മഷു മനശ്ചക്രേ തദാ ജനഃ
അന്നേരത്ത് യജ്ഞങ്ങൾ നടത്തപ്പെടുന്നില്ലായിരുന്നു, വാനപ്രസ്ഥന്മാർ തപസ്സു ചെയ്യുന്നതുമില്ലായിരുന്നു, ജനങ്ങൾ ദാനം പോലുള്ള ധർമ്മങ്ങളിൽ മനസ്സിടുകയും ചെയ്തില്ല.
നിസത്ത്വാ സകലാ ലോകാ ലോഭാദ്യു പഹതേന്ദിരിയാഃ । സ്വല്പേഽപി ഹി ബഭൂവുസ്തേ സാഭിലാഷാ ദ്രിജോത്തമ
എല്ലാ ലോകങ്ങളും ജീവശക്തി ഇല്ലാതെ, ലാഭം മുതലായ ദോഷങ്ങൾ കൊണ്ട് ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ കീഴടക്കപ്പെട്ടവരായിരുന്നു; ചെറിയ കാര്യങ്ങൾക്കു പോലും ആഗ്രഹത്തോടെ അവർ പെരുമാറി, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ.
യതഃ സത്ത്വം തതോ ലക്ഷ്മീഃ സത്ത്വം ഭൂത്യനുസാരി ച । നിഃശ്രീകാണാം കുതഃ സത്വം വിനാ തേന ഗുണാഃ കുതഃ
എവിടെയാണു ജീവശക്തി, അവിടെയാണു ഐശ്വര്യം; ഐശ്വര്യം ജീവശക്തിയെ പിന്തുടരുന്നു. ഐശ്വര്യമില്ലാത്തവർക്ക് ജീവശക്തി എങ്ങനെയുണ്ടാകും? അതില്ലെങ്കിൽ ഗുണങ്ങൾ എവിടെ നിന്നു വരും?
ബലശൌര്യ്യാദ്യഭാവശ്ച പുരുഷാണാം ഗുണൌര്വ്വിനാ । ലങ്വനീയഃ സമസ്തസ്യ ബലശൌര്യ്യ വിവര്ജിതഃ
ശക്തിയും വീരതയും പോലുള്ള ഗുണങ്ങൾ ഇല്ലാത്ത പുരുഷന്മാർ അവഹേളിക്കപ്പെടുന്നു; ശക്തിയും വീരതയും ഇല്ലാത്തവനെ എല്ലാവരും നിരസിക്കുന്നു.
ഭവത്യപധ്വസ്തമതിര്ലങൂഘിതഃ പ്രഥിതഃ പുമാന് ഏവമത്യന്തനിഃശ്രീകേ ത്രൈലോക്യേ സത്ത്വവര്ജ്ജിതേ
ബുദ്ധി നഷ്ടപ്പെട്ട്, അപമാനിതനും അപകീർത്തിയുള്ളവനുമായി ഒരാൾ മാറുന്നു, ഈ മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും ഐശ്വര്യവും ജീവശക്തിയും ഇല്ലാതാകുമ്പോൾ.
ദേവാന് പ്രതി ബലോദ്യോഗം ചക്രു ര്ദൈതേയദാനവാഃ । ലോഭാഭിഭൂതാ നിശ്രീകാ ദൈത്യാഃ സത്ത്വവിവര്ജിതാഃ
ലാഭം കൊണ്ട് അടിമപ്പെട്ട്, ഐശ്വര്യവും ജീവശക്തിയും ഇല്ലാതെ, ദൈത്യരും ദാനവരും ദേവന്മാരെതിരേ യുദ്ധത്തിന് തയ്യാറായി.
ശ്രിയാ വിഹീനൈര്നിഃ സത്ത്വൈര്ദേവൈശ്ചക്രു സ്തതോ രണമ് । വിജിതാസ്ത്രിദശാ ദൈത്യ രിന്ദ്രാദ്യാഃ ശരണാം യയുഃ
ഐശ്വര്യവും ജീവശക്തിയും നഷ്ടപ്പെട്ട ദേവന്മാർ അപ്പോൾ യുദ്ധം ചെയ്തു; ദൈത്യന്മാർ ദേവന്മാരെ ജയിച്ചു, ഇന്ദ്രനും മറ്റുള്ളവരും അഭയം തേടി.
പിതാമഹം മഹാഭാഗം ഹുതാശനപുരോഗമാഃ । യഥാവത് കഥിതേ ദേവൈര്ബ്ര ഹ്മാ പ്രാഹ തതഃ സുരാന്
അഗ്നിയെ മുൻനിർത്തി ദേവന്മാർ മഹാഭാഗനായ പിതാമഹനെ സമീപിച്ചു, എല്ലാം യഥാവിധി പറഞ്ഞു; പിന്നെ ബ്രഹ്മാവ് ദേവന്മാരോട് പറഞ്ഞു.