ശ്രീപൃഥിവ്യുവാച । നമസ്തേ പുണ്ഡരീകാക്ഷ ശംഖചക്രഗദാധര । മാമുദ്ധരാസ്മാദദ്യ ത്വം ത്വത്തോഽഹം പൂര്വമുത്ഥിതാ
ശ്രീഭൂദേവി പറഞ്ഞു: കമലനയനനായോ, ശംഖം, ചക്രം, ഗദ എന്നിവ കൈവശമുള്ളവനേ, ഞാൻ നിന്നിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിച്ചത്. ഇന്നിവിടെ നിന്നെ ഞാൻ ഉയർത്തണമെന്നു അപേക്ഷിക്കുന്നു.
ത്വയാഹമുദ്ധൃതാ പൂര്വം ത്വന്മയാഹം ജനാര്ദന । തഥാന്യാനി ച ഭൂതാനി ഗഗനാദീന്യശ്ഷോതഃ
ജനാർദ്ദനാ, നീ എന്നെ മുൻപും ഉയർത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഞാൻ നിനക്കു തന്നെ ആണു. ആകാശം മുതലായ മറ്റു സകലഭൂതങ്ങളും നിനക്കിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിച്ചത്.
നമസ്തേ പരമാത്മാത്മന്പുരുഷാത്മന്നമോസ്തു തേ । പ്രധാനവ്യക്തഭൂതായ കാലഭൂതായ തേ നമഃ
പരമാത്മാവേ, സകലജീവികളുടെ ആത്മാവേ, നിനക്കു വന്ദനം. അവ്യക്തമായ പ്രധാനം, കാലസ്വരൂപൻ എന്ന നിലയിൽ നിനക്ക് പ്രണാമം.
ത്വം കര്താ സര്വഭൂതാനാം ത്വം പാതാ ത്വം വിനാശകൃത് । സര്ഗാദിഷു പ്രഭോ ബ്രഹ്മവിഷ്ണുരുദ്രാ ത്മരൂപധൃക്
സകലഭൂതങ്ങളുടെ സൃഷ്ടാവും രക്ഷകനും സംഹാരകനുമാണ് നീ. സൃഷ്ടി മുതലായ കാര്യങ്ങളിൽ ബ്രഹ്മാവായും വിഷ്ണുവായും രുദ്രനായി നീ രൂപം ധരിക്കുന്നു.
സമ്ഭക്ഷയിത്വാ സകലം ജഗത്യേകാര്ണവീകൃതേ । ശ്ഷോഏ! ത്വമേവ ഗോവിംദ ചിന്ത്യമാനോ മനീഷിഭിഃ
ലോകം മുഴുവൻ ഒരു സമുദ്രമായപ്പോൾ, സകലവും ആസ്വദിച്ചശേഷം, ഗോവിന്ദാ, ജ്ഞാനികൾ ചിന്തിക്കുന്നത് നീയെയാണ്.
ഭവതോ യത്പരം തത്ത്വം തന്ന ജാനാതി കശ്ചന । അവതാരേഷു യദ്രൂ പം തദര്ചന്തി ദിവൌകസഃ
നിന്റെ പരമതത്വം ആരും അറിയുന്നില്ല. നിന്റെ അവതാരങ്ങളിൽ നീ സ്വീകരിക്കുന്ന രൂപങ്ങൾ ദേവതകൾ ആരാധിക്കുന്നു.
ത്വാമാരാധ്യ പരം ബ്രഹ്മ യാതാ മുക്തിം മുമുക്ഷവഃ । വാസുദേവമനാരാധ്യ കോ മോക്ഷം സമവാപ്സ്യതി
മുക്തിയെ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ പരബ്രഹ്മമായി നിന്നെ ആരാധിക്കുന്നു. വാസുദേവനെ ആരാധിക്കാതെ ആരും മോക്ഷം നേടാൻ കഴിയില്ല.
യത്കിംചിന്മനസാ ഗ്രാഹ്യം യദ്ഗ്രാഹ്യം ചക്ഷുരാദിഭിഃ । ബുദ്ധ്യാ ച യത്പരിച്ഛേദ്യം തദ്രൂ പമഖിലം തവ
മനസ്സിലൂടെ ഗ്രഹിക്കാവുന്നതും, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ കൊണ്ട് അനുഭവിക്കാവുന്നതും, ബുദ്ധിയാൽ തിരിച്ചറിയാവുന്നതും എല്ലാം നിന്റെ രൂപമാണ്.
ത്വന്മയാഹം ത്വദാധാരാ ത്വത്സൃഷ്ടാ ത്വത്സമാശ്രയാ । മാധവീമിതി ലോകോയമഭിധത്തേ തതോ ഹി മാമ്
നീ എന്നിൽ വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു, നീ എന്നെ താങ്ങുന്നു, നീ എന്നെ സൃഷ്ടിച്ചു, ഞാൻ നിന്നിൽ ആശ്രയിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടു തന്നെ ലോകം എന്നെ മാധവിയായി വിളിക്കുന്നു.
ജയാഖിലജ്ഞാനമയ ജയ സ്ഥൂലമയാവ്യയ । ജയാഽനന്ത ജയാവ്യക്ത ജയ വ്യക്തമയ പ്രഭോ
സകലജ്ഞാനത്തിന്റെ രൂപമായവനേ, ജയിക്കട്ടെ! സൂക്ഷ്മവും സ്ഥൂലവുമായ, അക്ഷരനായവനേ, ജയിക്കട്ടെ! അനന്തനായവനേ, അവ്യക്തനും വ്യക്തനും ആയ പ്രഭുവേ, ജയിക്കട്ടെ!
പരാപരാത്മന്വിശ്വാത്മഞ്ജയ യജ്ഞപതേഽനഘ । ത്വം യജ്ഞസ്ത്വം വഷട്കാരസ്ത്വമഓംകാരസ്ത്വമഗ്നയഃ
പരനും അപരനും ആയ ആത്മാവേ, വിശ്വത്തിന്റെ ആധാരമായവനേ, ജയിക്കട്ടെ! യജ്ഞപതിയായ പാപരഹിതനായവനേ, ജയിക്കട്ടെ! നീയാണ് യജ്ഞം, വഷട് വിളി, ഓംകാരവും അഗ്നികളും.
ത്വം വേദാസ്ത്വം തദങ്ഗാനി ത്വം യജ്ഞപുരുഷോ ഹരേ । സൂര്യാദയോ ഗ്രഹാസ്താരാ നക്ഷത്രാണ്യഖിതം ജഗത്
നീയാണ് വേദങ്ങൾ, അവയുടെ അംശങ്ങൾ, യജ്ഞപുരുഷൻ ഹരിയേ, സൂര്യനും മറ്റു ഗ്രഹങ്ങളും, നക്ഷത്രങ്ങളും, സകലജഗത്തും നീ തന്നെയാണ്.
മൂര്താമൂര്തമദൃശ്യം ച ദൃശ്യം ച പുരുഷോത്തമ । യച്ചോക്തം യച്ച നൈവോക്തം മയാത്ര പരമേശ്വര । തത്സര്വം ത്വം നമസ്തുഭ്യം ഭൂയോഭൂയോ നമോനമഃ
രൂപമുള്ളതും രൂപരഹിതവും, കാണാവുന്നതും കാണാനാവാത്തതുമായ പരമേശ്വരനേ, ഞാൻ ഇവിടെ പറഞ്ഞതും പറയാതിരിക്കുന്നതും എല്ലാം നിനക്കാണ് സമർപ്പിക്കുന്നത്. നിനക്കു വീണ്ടും വീണ്ടും ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.
ശ്രീപരാശര ഉവാച । ഏവം സംസ്തൂയമാനസ്തു പൃഥിവ്യാ ധരണീധരഃ । സാമസ്വരധ്വനിഃ ശ്രീമാഞ് ജഗര്ജ പരിഘര്ഘരമ്
ശ്രീപരാശരൻ പറഞ്ഞു: ഭൂമി വാഴ്ത്തുമ്പോൾ, ഭൂമിയെ താങ്ങുന്ന മഹാത്മാവ്, സാമവേദഗാനത്തിന്റെ സ്വരത്തിൽപോലുള്ള ആഴമുള്ള ഗംഭീരശബ്ദം പുറപ്പെടുവിച്ച് മഹത്തായ ഗർജ്ജനമുണ്ടാക്കി.
തതഃ സമുത്ക്ഷിപ്യ ധരാം സ്വദംഷ്ട്രയാ മഹാവരാഹഃ സ്ഫുടപദ്മലോചനഃ । രസാതലാദുത്പലപത്രസന്നിഭഃ സമുത്ഥിതോ നീല ഇവാചലോ മഹാന്
അതിനുശേഷം, പൂർണ്ണമായി വിരിഞ്ഞ താമരക്കണ്ണുകളുള്ള മഹാവരാഹം, തന്റെ കുരുവച്ചുകൊണ്ടു ഭൂമിയെ ഉയർത്തി, പാതാളത്തിൽ നിന്ന് താമരയിലുപമമായ നീലപർവ്വതംപോലെ പുറത്തുവന്നു.
ഉത്തിഷ്ഠതാ തേന മുഖാനിലാഹതം തത്സംഭവാമ്ഭോ ജനലോകസംശ്രയാന് । പ്രക്ഷാലയാമാസ ഹി താന്മഹാദ്യുതീന് സനാന്ദനാദീനപകല്മഷാന് മുനീന്
അവൻ ഉയരുമ്പോൾ, അവന്റെ വായിൽ നിന്നുള്ള കാറ്റ് അവിടെ കൂടിയിരുന്ന വെള്ളം പടർന്നുവീഴ്ത്തി, ജനലോകത്തിൽ അഭയം പ്രാപിച്ചിരുന്ന സനന്ദനന്മാരെയും മറ്റും, അവരുടെ പാപങ്ങൾ കഴുകി ശുദ്ധീകരിച്ചു.
പ്രയാന്തി തോയാനി ഖുരാഗ്രവിക്ഷതരസാതലേഽധഃ കൃതശബ്ദസന്തതി । ശ്വാസാനിലാസ്താഃ പരിതഃ പ്രയാംതി സിദ്ധാ ജനേ യേ നിയതാ വസന്തി
പാതാളഭൂമിയിൽ അവന്റെ കാളുകളുടെ അഗ്രഭാഗം ചലിപ്പിച്ചതാൽ വെള്ളം മുഴുവൻ ശബ്ദത്തോടെ ഉണർന്നുപോയി; അവന്റെ ശ്വാസം അതിനെ ചുറ്റും പടർത്തി, അവിടെ വസിക്കുന്ന സിദ്ധന്മാരും യോഗികളും ചലിച്ചു.
ഉത്തിഷ്ഠതസ്തസ്യ ജലാര്ദ്ര കുക്ഷേര്മഹാവരാഹസ്യ മഹീം വിഗൃഹ്യ । വിധുന്വതോ വേദമയം ശരീരം രോമാന്തരസ്ഥാ മുനയഃ സ്തുവന്തി
വെള്ളത്തിൽ നനഞ്ഞ വയറോടെ, ഭൂമിയെ പിടിച്ച്, വേദങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞ ശരീരം കുലുക്കുമ്പോൾ, അവന്റെ രോമങ്ങൾക്കിടയിൽ വസിക്കുന്ന മുനികൾ അവനെ വാഴ്ത്തി.
തം തുഷ്ടുവുസ്തോഷപരീതചേതസോ ലോകേ ജനേ യേ നിവസന്തി യോഗിനഃ । സനന്ദനാദ്യാ ഹ്യതിനമ്രകന്ധരാ ധരാധരം ധീരതരോദ്ധതേക്ഷണമ്
ലോകത്തിൽ ജനങ്ങളോടൊപ്പം വസിക്കുന്ന യോഗികൾ, സന്തോഷത്തോടെയും ഭക്തിയോടെയും, സനന്ദനന്മാരോടുകൂടെ, ഭൂമിയെ താങ്ങുന്ന ധീരനായി ദൃഢമായി നോക്കുന്ന അവനോട് തലകുനിഞ്ഞ് വാഴ്ത്തി.
ജയേശ്വരാണാം പരമേശ കേശവ പ്രഭോ ഗദാശംഖധരാസിചക്രധൃക് । പ്രസൂതിനാശസ്ഥിതിഹേതുരീശ്വരസ്ത്വമേവ നാന്യത്പരമം ച യത്പദമ്
വിജയശാലികളുടെ ഇശ്വരനായ പരമേശ്വരാ, ഗദ, ശംഖ്, ഖഡ്ഗം, ചക്രം എന്നിവ കൈവശമുള്ള കേശവാ! സൃഷ്ടി, സംഹാരം, നിലനിൽപ്പ് എന്നിവയ്ക്ക് കാരണം നീയാണ്; നിന്റെ പാദങ്ങൾക്കു മുകളിൽ മറ്റൊന്നുമില്ല.
പാദേഷു വേദാസ്തവ യൂപദംഷ്ട്രാ ദന്തേഷു ജജ്ഞാശ്ചിതയശ്ച വക്ത്രേ । ഹുതാശജിഹ്വോസി തനൂരുഹാണി ദര്ഭാഃ പ്രഭോ യജ്ഞപുമാംസ്ത്വമേവ
നിന്റെ കാലുകളിൽ വേദങ്ങൾ, കുരുവച്ചുകൾ യാഗകമ്പങ്ങൾ, പല്ലുകൾ യാഗങ്ങൾ, വായ് ഹോമകുണ്ഡം, നീ തീയുടെ നാവാണ്, രോമങ്ങൾ ദർഭാഗ്രാസം; പ്രഭോ, നീയാണ് യജ്ഞത്തിന്റെ സാക്ഷാൽ സ്വരൂപം.
വിലോചനേ രാത്ര്! യഹനീ മഹാത്മന്സര്വാശ്രയം ബ്രഹ്മപരം ശിരസ്തേ । സൂക്താന്യശ്ഷോആ!ണി സടാകലാപോ ഘ്രാണം സമസ്താനി ഹവീംഷി ദേവ
നിന്റെ കണ്ണുകൾ രാവും പകലും, മഹാത്മാവേ; നിന്റെ തല പരബ്രഹ്മം, സർവ്വാശ്രയം; നിന്റെ മുടി സ്തുതികൾ, മൂക്ക് എല്ലാ ഹോമസാമഗ്രികളും, ദേവാ.
സ്രുക്തുണ്ഡസാമസ്വരധീരനാദപ്രാഗ്വംശകായാഖിലസത്രസന്ധേ । പൂര്തേഷ്ടധര്മശ്രവണോസി ദേവ സനാതനാത്മന്ഭഗവന്പ്രസീദ
നിന്റെ തൂന്ത് യാഗചട്ടിയാണ്, നിന്റെ ശബ്ദം സാമഗാനത്തിന്റെ ഗംഭീരനാദം, ശരീരം യാഗവേദി, എല്ലാ യാഗങ്ങളുടെ ബന്ധം; നീ സത്കർമ്മങ്ങളുടെ ശ്രവണമാണ്, ശാശ്വതാത്മാവായ ഭഗവൻ, ദയചെയ്യണം.
പദക്രമാക്രാന്തഭുവം ഭവന്തമാദിസ്ഥിതം ചാക്ഷരവിശ്വമൂര്തേ । വിശ്വസ്യ വിദ്മഃ പരമേശ്വരോഽസി പ്രസീദ നാഥോസി പരാവരസ്യ
നിന്റെ പാദങ്ങൾ കൊണ്ട് ഭൂമിയെ അളക്കുന്നു; ആദിയിൽ നിലകൊണ്ട, അക്ഷരമായ വിശ്വരൂപനേ, ഞങ്ങൾ നിന്നെ പരമേശ്വരനായി അറിയുന്നു; ദയവായി, നീ ഉയർന്നതും താഴ്ന്നതുമായ എല്ലാറ്റിനും നാഥനാണ്.
ദംഷ്ട്രാഗ്രവിന്യസ്തമശ്ഷോമേതദ്ഭൂമണ്ഡലം നാഥ വിഭാവ്യതേ തേ । വിഗാഹതഃ പദ്മവനം വിലഗ്നം സരോജിനീപത്രമിവോഢപംകമ്
നാഥാ, നിന്റെ കുരുവച്ചിന്റെ അഗ്രത്തിൽ വെച്ചിരിക്കുന്ന ഭൂമി, കുളത്തിലെ വലിയ നീലതാമരയിൽ പുതിയ泥ംപിടിച്ച താമരയിലുപോലെ കാണപ്പെടുന്നു.
ദ്യാവാപൃഥിവ്യോരതുലപ്രഭാവ യദന്തരം തദ്വപുഷാ തവൈവ । വ്യാപ്തം ജഗദ്വ്യാപ്തിസമര്ഥദീപ്തേ ഹിതായ വിശ്വസ്യ വിഭോ ഭവ ത്വമ്
ആകാശവും ഭൂമിയും തമ്മിലുള്ള അതുല്യമായ ഇടം, നിന്റെ ശരീരത്താൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; വിശ്വം മുഴുവൻ നിന്റെ പരിപൂർണ്ണപ്രഭയാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; ലോകഹിതത്തിനായി നീ നിലനിൽക്കട്ടെ, പ്രഭോ.
പരമാര്ഥസ്ത്വമേവൈകോ നാന്യോസ്തി ജഗതഃ പതേ । തവൈഷ മഹിമാ യേന വ്യാപ്തമേതച്ചരാചരമ്
ലോകനാഥാ, നീയേയാണ് പരമാർത്ഥം; മറ്റൊന്നുമില്ല. നിന്റെ മഹത്വം കൊണ്ടാണ് ഈ ചലനശീലവും അചലവുമായ ലോകം മുഴുവൻ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നത്.
യദേതദൃശ്യതേ മൂര്ത്തമേതജ്ജ്ഞാനാത്മനസ്തവ । ഭ്രാന്തിജ്ഞാനേന പശ്യന്തി ജഗദ്രൂ പമയോഗിനഃ
ഇവിടെ കാണുന്ന എല്ലാ രൂപങ്ങളും, ജ്ഞാനസ്വരൂപമായ നിന്റെ തന്നെ ഭാവങ്ങളാണ്; എന്നാൽ മായയാൽ ബാധിച്ചവരാണ് ലോകത്തെ വേറിട്ടതായാണ് കാണുന്നത്, യോഗിമാരേ.
ജ്ഞാനസ്വരൂപമഖിലം ജഗദേതദബുദ്ധയഃ । അര്ഥസ്വരൂപം പശ്യന്തോ ഭ്രാമ്യന്തേ മോഹസംപ്ലവേ
അറിയാത്തവർ ഈ ലോകം മുഴുവൻ വസ്തുവായാണ് കാണുന്നത്; അങ്ങനെ അവർ അതിനെ വെറും വസ്തുക്കളായി കരുതി, മായയുടെ തിരമാലയിൽ അലയുന്നു.
യേ തു ജ്ഞാനവിദഃ ശുദ്ധചേതസസ്തേഽഖിലം ജഗത് । ജ്ഞാനാത്മകം പ്രപശ്യന്തി ത്വദ്രൂ പം പരമേശ്വര
ജ്ഞാനം അറിയുന്ന, ശുദ്ധചിത്തമുള്ളവർ, ഈ ലോകം മുഴുവൻ ജ്ഞാനസ്വരൂപമായാണ് കാണുന്നത്; അവർ നിന്റെ രൂപം കാണുന്നു, പരമേശ്വരാ.