ശ്രീപരാശസ ഉവാച ഇതിശ്രുത്വാ സ്മിതം കൃത്വാ ഭഗവാന്ദേവകീസുതഃ । ഗൃഹീത്വാ വാസവം ഹസ്തേ സമുത്തസ്ഥൌ വരാസനാത് ॥ ൫,൨൯.
ശ്രീപരാശരൻ പറഞ്ഞു: ഇതു കേട്ട ദേവകിയുടെ മകൻ ഭഗവാൻ പുഞ്ചിരിച്ചുകൊണ്ട്, ഇന്ദ്രന്റെ കൈ പിടിച്ച് അത്യുത്തമമായ ആസനത്തിൽ നിന്ന് എഴുന്നേറ്റു.
സംചിന്ത്യാഗതമാരുഹ്യ ഗരുഡം ഗഗനേചരമ് । സത്യഭാമാം സമാരോപ്യ യയൌ പ്രാഗ്ജ്യോതിഷം പുരമ് ॥ ൫,൨൯.
സംഭവിച്ച കാര്യങ്ങൾ ചിന്തിച്ച്, ആകാശത്തിൽ പറക്കുന്ന ഗരുഡനിൽ കയറി, സത്യഭാമയെയും കൂട്ടി, പ്രാച്യജ്യോതിഷപുരത്തേക്ക് യാത്രയായി.
ആരുഹ്യൌരാവതം നാഗം ശക്രോഽപി ത്രിദിവം യയൌ । തതൌ ജഗാമ കൃഷ്ണശ്ച പശ്യതാം ദ്വാരകൌകസാമ് ॥ ൫,൨൯.
ഇന്ദ്രൻ എയർാവതം എന്ന ആനയിൽ കയറി സ്വർഗത്തിലേക്ക് പോയി. പിന്നെ കൃഷ്ണൻ, ദ്വാരകയിലെ ജനങ്ങൾ നോക്കിനിൽക്കേ, പുറപ്പെട്ടു.
പ്രാഗ്ജ്യോതിഷപുരസ്യാപി സമന്താച്ഛതയോജനമ് । ആചിതാ മൌരവൈഃ പാശൈഃ ക്ഷുരാന്തൈര്ഭൂര്ദ്വിജോത്തമ ॥ ൫,൨൯.
ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ, പ്രാച്യജ്യോതിഷപുരത്തിന്റെ ചുറ്റും നൂറ് യോജന ദൂരത്തിൽ മൂരന്റെ വലകളും മൂർച്ചയുള്ള കത്തികളുമിട്ട് പ്രതിരോധം ഉണ്ടാക്കിയിരുന്നു.
താഞ്ചിച്ഛേദ ഹരിഃ പാശാന്ക്ഷിപ്ത്വാ ചക്രം സുദര്ശനമ് । തതോ മുരഃസമുത്തസ്ഥൌ തം ജഘാന ച കേശവഃ ॥ ൫,൨൯.
അപ്പോൾ ഹരി സുദർശനചക്രം എറിഞ്ഞ് ആ വലകൾ എല്ലാം മുറിച്ചുകളഞ്ഞു. പിന്നെ മൂരൻ ഉയർന്ന് വന്നു, കേശവൻ അവനെ സംഹരിച്ചു.
മുരസ്യ തനയാന്സപ്ത സഹസ്രാംസ്താംസ്തതോ ഹരിഃ । ചക്രധാരാഗ്നിനിര്ദഗ്ധാംശ്ചകാര ശലഭാനിവ ॥ ൫,൨൯.
അതിനുശേഷം ഹരി, മൂരന്റെ ഏഴായിരം മക്കളെയും ചക്രത്തിന്റെ തീയിൽ പൊള്ളിച്ചുപോലെയാക്കി, അവരെ പുഴുക്കളെപ്പോലെ നശിപ്പിച്ചു.
ഹത്വാസുരം ഹയഗ്രീവം തഥാ പഞ്ചജനം ദ്വിജ । പ്രാഗ്ജ്യോതിഷപുരം ധീമാംസ്ത്വാരാവാന്സമുപാദ്രവത് ॥ ൫,൨൯.
അസുരനായ ഹയഗ്രീവനെയും പഞ്ചജനനെയും കൊല്ലുകയും, ധീരനായ കൃഷ്ണൻ പ്രാച്യജ്യോതിഷപുരത്തേക്കു സമീപിക്കുകയും ചെയ്തു.
നരകേണാസ്യ തത്രാഭൂന്മഹാസൈന്യേന സംയുഗമ് । കൃഷ്ണസ്യ യത്ര ഗോവിന്ദോ യത്ര ഗോവിന്ദോ ജഘ്നേ ദൈത്യാന്സഹസ്രശഃ ॥ ൫,൨൯.
അവിടെ നരകാസുരൻ വലിയ സൈന്യവുമായി യുദ്ധം ചെയ്തു. അവിടെ ഗോവിന്ദൻ ആയ കൃഷ്ണൻ ആയിരക്കണക്കിന് ദൈത്യരെ സംഹരിച്ചു.
ശസ്ത്രാസ്ത്രവര്ഷം മുഞ്ചന്തം തം ഭൌമം നരകം ബലീ । ക്ഷിപ്ത്വാ ചക്രം ദ്വിധാ ചക്രേ ചക്രീ ദൈതേയചക്രഹാ ॥ ൫,൨൯.
ശക്തനായ ഭൗമനായ നരകൻ ആയുധങ്ങളും അസ്ത്രങ്ങളും മഴപോലെ എറിഞ്ഞപ്പോൾ, ചക്രധാരി കൃഷ്ണൻ തന്റെ ചക്രം എറിഞ്ഞ് ദൈത്യരുടെ കൂട്ടം രണ്ടായി പിളർത്തി.
ഹതേ തു നരകേ ഭൂമിര്ഗൃഹീത്വാദിതികുണ്ഡലേ । ഉപതസ്ഥേ ജഗന്നാഥം വാക്യം ചേദമഥാബ്രവീത് ॥ ൫,൨൯.
നരകനെ സംഹരിച്ചപ്പോൾ, ഭൂമി ആദിതിയുടെ കുണ്ഡലങ്ങൾ എടുത്ത്, ലോകനാഥനോടു സമീപിച്ച് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
പൃഥ്വ്യുവാച യദാഹമുദ്ധൃതാ നാഥ ത്വയാ സൂകരമൂര്തിനാ । ത്വത്സ്പര്ശസംഭവഃ പുത്രസ്തദായം മയ്യജായത ॥ ൫,൨൯.
ഭൂമി പറഞ്ഞു: നാഥാ, നീ വരാഹരൂപത്തിൽ എന്നെ ഉയർത്തിയപ്പോൾ, നിന്റെ സ്പർശത്തിൽ നിന്നാണ് ഈ മകൻ എന്നിൽ ജനിച്ചത്.
സോഽയം ത്വയൈവ ദത്തോ മേ ത്വയൈബ വിനിപാതിതഃ । ഗൃഹാമ കുണ്ഡലേ ചേമേ പാലയാസ്യ ച സംതതിമ് ॥ ൫,൨൯.
ഇവനെ നീ തന്നു, പിന്നെ നീ തന്നെയാണ് അവനെ വീഴ്ത്തിയത്. ഈ കുണ്ഡലങ്ങൾ നീ സ്വീകരിക്കണം, അവന്റെ വംശത്തെ സംരക്ഷിക്കണം.
ഭാരാവതരണാര്ഥായ മമൈവ ഭഗവാനിമമ് । അംശേന ലോകമായാതഃ പ്രസാദസുമുഖഃ പ്രഭോ ॥ ൫,൨൯.
എൻ ഭാരവും കുറയ്ക്കാനായി, ഭഗവാൻ, നീ തന്നെ ഒരു ഭാഗം സ്വീകരിച്ച് ലോകത്ത് അവതരിച്ചിരിക്കുന്നു, ദയാമുഖനായ പ്രഭോ.
ത്വം കര്താ ച വികര്താ ച സംഹര്താ പ്രഭവോഽപ്യയഃ । ജഗതാന്ത്വം ജഗദ്രൂപഃസ്തൂയതേഽച്യുത കിം തവ ॥ ൫,൨൯.
നീ സൃഷ്ടാവും സംഹാരകനും ലയവും ആദിയും അന്ത്യവും ആകുന്നു. നീ തന്നെ ഈ ലോകം, അച്യുതാ, നിന്നെ എങ്ങനെ സ്തുതിക്കാം?
വ്യാപ്തിവ്യാപ്യം ക്രിയാകര്താ കാര്യം ച ഭഗവാന്യഥാ । സര്വഭൂതാത്മഭൂതസ്യ സ്തൂയതേ തവ കിം തഥാ ॥ ൫,൨൯.
നീ വ്യാപകനും വ്യാപ്യവും, കർമ്മവും കർത്താവും, എല്ലാ ജീവികളുടെയും ആത്മാവും ആകുന്നു, ഭഗവാൻ, നിന്നെ എങ്ങനെ സ്തുതിക്കാം?
പരമാത്മാ ച ഭൂതാത്മാ ത്വമാത്മാ ചാപ്യയോ ഭവാന് । യഥാതഥാ സ്തുതിര്നാഥ കിമര്ഥം തേ പ്രവര്തതേ ॥ ൫,൨൯.
നീ പരമാത്മാവും, ഭൂതാത്മാവും, ആത്മാവും, അക്ഷരനും ആകുന്നു. നാഥാ, എങ്ങനെയായാലും നിന്നെ സ്തുതിക്കുന്നതിനു എന്ത് അർത്ഥം?
പ്രസീദ സര്വഭൂതാത്മന്നരകേണ തു യത്കൃതമ് । തത്ക്ഷമ്യതാമദോഷായ ത്വത്സുതസ്ത്വന്നിപാതിതഃ ॥ ൫,൨൯.
സകലജീവികളുടെ ആത്മാവായ ദൈവമേ, ദയചെയ്യണം. നരകന്റെ ഭാഗത്ത് നിന്നു സംഭവിച്ചതെല്ലാം ക്ഷമിക്കണമേ, അതിന് പാപമായി കണക്കാക്കരുത്. അവൻ നിന്റെ സ്വന്തം മകനല്ലേ, നീ തന്നെയാണ് അവനെ സംഹരിച്ചത്.
ശ്രീപരാശര ഉവാച തഥേതി ചോക്ത്വാ ധരണീം ഭഗവാന് ഭൂതഭാവനഃ । രത്നാനി നരകാവാസാജ്ജഗ്രാഹ മുനിസത്തമ ॥ ൫,൨൯.
ശ്രീപരാശരൻ പറഞ്ഞു: 'അങ്ങനെയാകട്ടെ' എന്ന് പറഞ്ഞ്, സകലഭൂതങ്ങളുടെ സൃഷ്ടാവായ ഭഗവാൻ, നരകന്റെ ഭവനത്തിൽ നിന്നുള്ള രത്നങ്ങൾ എടുത്തു.
കന്യാപുരേ സ കന്യാനാം ഷോഡഃശാതുലവിക്രമഃ । ശതാധികാനി ദദൃശേ സഹസ്രാണി മഹാമുനേ ॥ ൫,൨൯.
അവൻ കന്യാപുരിയിൽ, അതിവീരനായ കൃഷ്ണൻ, പതിനാറായിരത്തിലധികം കന്യകൾ അവിടെ കാണുകയും ചെയ്തു, മഹാമുനിയേ.
ചതുര്ദംഷ്ട്രാന്ഗജാംശ്ചാഗ്ര്യാന് ഷട്സഹസ്രാംശ്ച ദൃഷ്ടവാന് । കാംഭോജാനാം തഥാശ്വാനാം നിയുതാന്യേകവിംശതിമ് ॥ ൫,൨൯.
അവിടെ നാലു ദന്തമുള്ള പ്രധാനമായ ആനകളായ ആറായിരം എണ്ണം, കൂടാതെ കാംഭോജർക്ക് ഉള്ള ഇരുപത്തൊന്ന് ആയിരം കുതിരകളും കൃഷ്ണൻ കണ്ടു.
താഃ കന്യാസ്താംസ്തഥാ നാഗാംസ്താനശ്വാന് ദ്വാരകാം പുരീമ് । പ്രാപയാമാസ ഗോവിന്ദഃ സദ്യോ നരകകിങ്കരൈഃ ॥ ൫,൨൯.
ആ കന്യകളെയും ആ ആനകളെയും ആ കുതിരകളെയും ഗോവിന്ദൻ ഉടൻ തന്നെ നരകന്റെ സേവകരുടെ സഹായത്തോടെ ദ്വാരകാപുരത്തിലേക്ക് അയച്ചു.
ദദൃശേ വാരുണം ച്ഛത്രം തഥൈവ മണിപര്വതമ് । ആരോപയാമാസ ഹരിര്ഗരുഡേപതഗേശ്വരേ ॥ ൫,൨൯.
അവൻ വരുൺന്റെ കുടയും രത്നപർവതവും കണ്ടു; ഹരിഃ അവയെല്ലാം പക്ഷീരാജാവായ ഗരുഡന്റെ മേൽ വെച്ചു.
ആരുഹ്യ ച സ്വയം കൃഷ്ണഃ സത്യഭാമാസഹായവാന് । അദിത്യാഃ കുണ്ഡലേ ദാനും ജഗാമ ത്രിദശാലയമ് ॥ ൫,൨൯.
ശേഷം കൃഷ്ണൻ സ്വയം സത്യഭാമയോടൊപ്പം, ആദിതിയുടെ കുണ്ഡലവും ദാനവന്റെ കുണ്ഡലവും എടുത്ത്, ദേവതകളുടെ ലോകത്തിലേക്ക് പോയി.
ശ്രീപരാശര ഉവാച ഗരുഡോ വാരുണം ഛത്രം തഥൈവ മണിപര്വതമ് । സഭാര്യം ച ഹൃഷീകേശം ലീലയൈവ വഹന്യയൌ ॥ ൫,൩൦.
ശ്രീപരാശരൻ പറഞ്ഞു: ഗരുഡൻ വരുൺന്റെ കുടയും രത്നപർവതവും, ഭാര്യയോടൊപ്പം ഹൃഷീകേശനെയും എളുപ്പത്തിൽ ചുമന്ന് പുറപ്പെട്ടു.
തതഃ ശംഖമുപാധ്മാസീത്സ്വര്ഗദ്വാരഗതോ ഹരിഃ । ഉപതസ്ഥുസ്തഥാ ദേവാഃസാര്ഘ്യഹസ്താ ജനര്ദനമ് ॥ ൫,൩൦.
അപ്പോൾ ഹരിഃ സ്വർഗ്ഗദ്വാരത്തിൽ എത്തി ശംഖം മുഴക്കി; ദേവതകൾ അർഘ്യം കൈവശം വച്ച് ജനാർദ്ദനനെ സമീപിച്ചു.
സ ദേവൈരര്ചിതഃ കൃഷ്ണോ ദേവമാതുര്നിവേശനമ് । സിതാഭ്രശിഖരാകാരം പ്രവിശ്യ ദദൃശേഽദിതിമ് ॥ ൫,൩൦.
ദേവതകൾ ആദരിച്ച്, കൃഷ്ണൻ വെള്ളമേഘത്തിന്റെ ശിഖരത്തെപ്പോലെയുള്ള ദേവമാതാവിന്റെ ഭവനത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു, അവിടെ ആദിതിയെ കണ്ടു.
സ താം പ്രണമ്യ ശക്രേണ സഹ തേ കുണ്ഡലോത്തമേ । ദദൌ നരകനാശം ച ശശംസാസ്യൈ ജനാര്ദനഃ ॥ ൫,൩൦.
അവൻ ഇന്ദ്രനോടൊപ്പം അവളെ വണങ്ങി, അതുല്യമായ കുണ്ഡലങ്ങൾ നൽകി; ജനാർദ്ദനൻ നരകന്റെ നാശം അവളോട് അറിയിച്ചു.
തതഃ പ്രീതാജഗന്മാതാ ധാതാരം ജഗതാം ഹരിമ് । തുഷ്ടാവാദിതിരവ്യഗ്രാ കൃത്വാ തത്പ്രവണം മനഃ ॥ ൫,൩൦.
അപ്പോൾ സന്തോഷത്തോടെ ലോകമാതാവായ ആദിതി, മനസ്സു മുഴുവനും ഭഗവാനിലേക്കു സമർപ്പിച്ച്, ലോകങ്ങളുടെ രക്ഷകനായ ഹരിയെ സ്തുതിച്ചു.
അദിതിരുവാച നമസ്തേ പുണ്ഡരീകാക്ഷ ഭക്താനാമഭയങ്കര । സനാതനാത്മന് സര്വാത്മന് ഭൂതാത്മന് ഭൂതഭാവന ॥ ൫,൩൦.
ആദിതി പറഞ്ഞു: കമലനയനനേ, ഭക്തന്മാർക്ക് ഭയമില്ലായ്മ നൽകുന്നവനേ, ശാശ്വതാത്മാവേ, സർവ്വാത്മാവേ, ഭൂതാത്മാവേ, സകലഭൂതങ്ങളുടെ സൃഷ്ടാവേ, നിനക്കു വന്ദനം.
പ്രണേതര്മനസോ ബുദ്ധേരിന്ദ്രിയാണാം ഗുണാത്മക । ത്രിഗുണാതീത നിര്ദ്വംദ്വ ശുദ്ധസത്ത്വ ഹൃദി സ്ഥിത ॥ ൫,൩൦.
മനസ്സിനെയും ബുദ്ധിയെയും ഇന്ദ്രിയങ്ങളെയും നയിക്കുന്നവനേ, ഗുണങ്ങളുടെ സ്വഭാവമുള്ളവനേ, മൂന്ന് ഗുണങ്ങൾക്കപ്പുറമുള്ളവനേ, ദ്വന്ദ്വങ്ങൾ ഇല്ലാത്തവനേ, ശുദ്ധമായ സത്ത്വസ്വഭാവമുള്ളവനേ, ഹൃദയത്തിൽ വസിക്കുന്നവനേ.