ത്വയാനാഥേന ദേവാനാം മനഷ്യത്വേപി തിഷ്ഠതാ । പ്രശമം സര്വദുഃഖാനി നീതാനി മധുസൂദന ॥ ൫,൨൯.
ദൈവങ്ങൾക്കായി നീ മനുഷ്യരൂപത്തിൽ നിലകൊണ്ടിട്ടും, മധുസൂദന, എല്ലാ ദു:ഖങ്ങളും നീ അകറ്റി സമാധാനം കൊണ്ടുവന്നു.
തപസ്വിവ്യമനാര്ഥായ സോരിഷ്ടോ ധേനുകസ്തഥാ । പ്രവൃത്തോ യസ്തഥാ കേശീതേ സര്വേ നിഹതാസ്ത്വയാ ॥ ൫,൨൯.
തപസ്സുകാരെ ഉപദ്രവിക്കാൻ ശ്രമിച്ച ധേനുകനും, അതുപോലെ തന്നെ കേശിയും, അങ്ങനെ പെരുമാറിയവരെല്ലാം നീ സംഹരിച്ചു.
കംസഃ കുവലയാപീഡഃ പൂതനാ ബാലഘാതിനീ । നാശം നീതാസ്ത്വയാ സര്വേ യേഽന്യേ ജഗദുപദ്രവാഃ ॥ ൫,൨൯.
കംസനും, കുവലയാപീഡനും, ബാലഹന്തയായ പൂതനയും, ലോകത്തെ ഉപദ്രവിച്ച മറ്റുള്ളവരും എല്ലാം നിന്റെ കൈവശം നശിച്ചു.
യുഷ്മദ്ദോര്ദഡസംഭൂതിപരിത്രാതേ ജഗത്ത്രയേ । യജ്വയജ്ഞാംശസംപ്രാപ്ത്യാ തൃപ്തിം യാന്തി ദിവൌകസഃ ॥ ൫,൨൯.
നിന്റെ ഭുജശക്തിയിൽ ലോകങ്ങൾ രക്ഷപ്പെടുമ്പോൾ, യജ്ഞം ചെയ്യുന്നവർ വഴിയുള്ള യജ്ഞഫലങ്ങൾ ലഭിച്ച ദേവന്മാർ തൃപ്തരാകുന്നു.
സോഽഹം സാംപ്രതമായാതോ യന്നിമിത്തം ജനാര്ദന । തച്ഛുത്വാ തത്പ്രതീകാരപ്രയത്നം കര്തുമര്ഹസി ॥ ൫,൨൯.
അതുകൊണ്ട്, ജനാർദ്ദന, ഞാൻ ഒരു കാരണത്താൽ ഇപ്പോൾ വന്നിരിക്കുന്നു; അതു് കേട്ട ശേഷം അതിന് പരിഹാരം ചെയ്യാൻ നീ ശ്രമിക്കണം.
ഭൌമോഽയം നരകോ നാമ പ്രാഗ്ജ്യോതിഷപുരേശ്വരഃ । കരോതി സര്വഭൂതാനാമുപഘാതമരിന്ദമ ॥ ൫,൨൯.
ഭൂമിയിൽ ജനിച്ച നരകൻ, പ്രാഗ്ജ്യോതിഷപുരത്തിന്റെ രാജാവായി, എല്ലാ ജീവികളെയും ഉപദ്രവിക്കുന്നു, ശത്രുനാശകനേ.
ദേവസിദ്ദസുരാദീനാം നൃപാണാം ച നജാര്ദന । ഹൃത്വാ തു സോഽസുരഃ കന്യാ രുരുധേ നിജമന്ദിരേ ॥ ൫,൨൯.
ജനാർദ്ദന, ആ അസുരൻ ദേവന്മാരുടെയും സിദ്ധന്മാരുടെയും അസുരന്മാരുടെയും രാജാക്കന്മാരുടെയും കന്യാക്കളെ പിടിച്ചു തന്റെ അരമനയിൽ തടഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
ഛത്രം യത്സലിലസ്രാവി തജ്ജഹാര പ്രചേതസഃ । മദംരസ്യ തഥാ ശൃങ്ഗം ഹൃതവാന്മണിപര്വതമ് ॥ ൫,൨൯.
വരുൺന്റെ വെള്ളം ചൊരിയുന്ന കുടയും, മന്ദരപർവതത്തിലെ മാണിക്യശിഖരവും, അതിദിയുടെ കുണ്ടലവും അവൻ മോഷ്ടിച്ചു.
അമൃതസ്ത്രാവിണീ ദിവ്യേ മന്മാതുഃ കൃഷ്ണകുഞ്ജലേ । ജഹാര സോഽസുരോ ദിത്യാ വാഞ്ഛത്യൈരാവതം ഗജമ് ॥ ൫,൨൯.
എൻ അമ്മ ദിതിയുടെ കറുത്ത ഛർദിയിൽ നിന്ന് അമൃതം ഒഴുകുമ്പോൾ, അതിനെ ആഗ്രഹിച്ച അസുരൻ എയർാവതം എന്ന ആനയെ പിടിച്ചു കൊണ്ടുപോയി.
ദുര്നീതമേതദ്ഗോവിന്ദമയാ തസ്യ നിവേദിതമ് । യദത്ര പ്രതികര്തവ്യം തത്സ്വയം പരിമൃശ്യതാമ് ॥ ൫,൨൯.
ഗോവിന്ദാ, അവൻ ചെയ്ത ഈ ദുഷ്ടകൃത്യം അവൻ എന്നോട് പറഞ്ഞു. ഇതിൽ എന്ത് ചെയ്യണമെന്ന് നീ തന്നെയാണ് ആലോചിക്കേണ്ടത്.
ശ്രീപരാശസ ഉവാച ഇതിശ്രുത്വാ സ്മിതം കൃത്വാ ഭഗവാന്ദേവകീസുതഃ । ഗൃഹീത്വാ വാസവം ഹസ്തേ സമുത്തസ്ഥൌ വരാസനാത് ॥ ൫,൨൯.
ശ്രീപരാശരൻ പറഞ്ഞു: ഇതു കേട്ട ദേവകിയുടെ മകൻ ഭഗവാൻ പുഞ്ചിരിച്ചുകൊണ്ട്, ഇന്ദ്രന്റെ കൈ പിടിച്ച് അത്യുത്തമമായ ആസനത്തിൽ നിന്ന് എഴുന്നേറ്റു.
സംചിന്ത്യാഗതമാരുഹ്യ ഗരുഡം ഗഗനേചരമ് । സത്യഭാമാം സമാരോപ്യ യയൌ പ്രാഗ്ജ്യോതിഷം പുരമ് ॥ ൫,൨൯.
സംഭവിച്ച കാര്യങ്ങൾ ചിന്തിച്ച്, ആകാശത്തിൽ പറക്കുന്ന ഗരുഡനിൽ കയറി, സത്യഭാമയെയും കൂട്ടി, പ്രാച്യജ്യോതിഷപുരത്തേക്ക് യാത്രയായി.
ആരുഹ്യൌരാവതം നാഗം ശക്രോഽപി ത്രിദിവം യയൌ । തതൌ ജഗാമ കൃഷ്ണശ്ച പശ്യതാം ദ്വാരകൌകസാമ് ॥ ൫,൨൯.
ഇന്ദ്രൻ എയർാവതം എന്ന ആനയിൽ കയറി സ്വർഗത്തിലേക്ക് പോയി. പിന്നെ കൃഷ്ണൻ, ദ്വാരകയിലെ ജനങ്ങൾ നോക്കിനിൽക്കേ, പുറപ്പെട്ടു.
പ്രാഗ്ജ്യോതിഷപുരസ്യാപി സമന്താച്ഛതയോജനമ് । ആചിതാ മൌരവൈഃ പാശൈഃ ക്ഷുരാന്തൈര്ഭൂര്ദ്വിജോത്തമ ॥ ൫,൨൯.
ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ, പ്രാച്യജ്യോതിഷപുരത്തിന്റെ ചുറ്റും നൂറ് യോജന ദൂരത്തിൽ മൂരന്റെ വലകളും മൂർച്ചയുള്ള കത്തികളുമിട്ട് പ്രതിരോധം ഉണ്ടാക്കിയിരുന്നു.
താഞ്ചിച്ഛേദ ഹരിഃ പാശാന്ക്ഷിപ്ത്വാ ചക്രം സുദര്ശനമ് । തതോ മുരഃസമുത്തസ്ഥൌ തം ജഘാന ച കേശവഃ ॥ ൫,൨൯.
അപ്പോൾ ഹരി സുദർശനചക്രം എറിഞ്ഞ് ആ വലകൾ എല്ലാം മുറിച്ചുകളഞ്ഞു. പിന്നെ മൂരൻ ഉയർന്ന് വന്നു, കേശവൻ അവനെ സംഹരിച്ചു.
മുരസ്യ തനയാന്സപ്ത സഹസ്രാംസ്താംസ്തതോ ഹരിഃ । ചക്രധാരാഗ്നിനിര്ദഗ്ധാംശ്ചകാര ശലഭാനിവ ॥ ൫,൨൯.
അതിനുശേഷം ഹരി, മൂരന്റെ ഏഴായിരം മക്കളെയും ചക്രത്തിന്റെ തീയിൽ പൊള്ളിച്ചുപോലെയാക്കി, അവരെ പുഴുക്കളെപ്പോലെ നശിപ്പിച്ചു.
ഹത്വാസുരം ഹയഗ്രീവം തഥാ പഞ്ചജനം ദ്വിജ । പ്രാഗ്ജ്യോതിഷപുരം ധീമാംസ്ത്വാരാവാന്സമുപാദ്രവത് ॥ ൫,൨൯.
അസുരനായ ഹയഗ്രീവനെയും പഞ്ചജനനെയും കൊല്ലുകയും, ധീരനായ കൃഷ്ണൻ പ്രാച്യജ്യോതിഷപുരത്തേക്കു സമീപിക്കുകയും ചെയ്തു.
നരകേണാസ്യ തത്രാഭൂന്മഹാസൈന്യേന സംയുഗമ് । കൃഷ്ണസ്യ യത്ര ഗോവിന്ദോ യത്ര ഗോവിന്ദോ ജഘ്നേ ദൈത്യാന്സഹസ്രശഃ ॥ ൫,൨൯.
അവിടെ നരകാസുരൻ വലിയ സൈന്യവുമായി യുദ്ധം ചെയ്തു. അവിടെ ഗോവിന്ദൻ ആയ കൃഷ്ണൻ ആയിരക്കണക്കിന് ദൈത്യരെ സംഹരിച്ചു.
ശസ്ത്രാസ്ത്രവര്ഷം മുഞ്ചന്തം തം ഭൌമം നരകം ബലീ । ക്ഷിപ്ത്വാ ചക്രം ദ്വിധാ ചക്രേ ചക്രീ ദൈതേയചക്രഹാ ॥ ൫,൨൯.
ശക്തനായ ഭൗമനായ നരകൻ ആയുധങ്ങളും അസ്ത്രങ്ങളും മഴപോലെ എറിഞ്ഞപ്പോൾ, ചക്രധാരി കൃഷ്ണൻ തന്റെ ചക്രം എറിഞ്ഞ് ദൈത്യരുടെ കൂട്ടം രണ്ടായി പിളർത്തി.
ഹതേ തു നരകേ ഭൂമിര്ഗൃഹീത്വാദിതികുണ്ഡലേ । ഉപതസ്ഥേ ജഗന്നാഥം വാക്യം ചേദമഥാബ്രവീത് ॥ ൫,൨൯.
നരകനെ സംഹരിച്ചപ്പോൾ, ഭൂമി ആദിതിയുടെ കുണ്ഡലങ്ങൾ എടുത്ത്, ലോകനാഥനോടു സമീപിച്ച് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
പൃഥ്വ്യുവാച യദാഹമുദ്ധൃതാ നാഥ ത്വയാ സൂകരമൂര്തിനാ । ത്വത്സ്പര്ശസംഭവഃ പുത്രസ്തദായം മയ്യജായത ॥ ൫,൨൯.
ഭൂമി പറഞ്ഞു: നാഥാ, നീ വരാഹരൂപത്തിൽ എന്നെ ഉയർത്തിയപ്പോൾ, നിന്റെ സ്പർശത്തിൽ നിന്നാണ് ഈ മകൻ എന്നിൽ ജനിച്ചത്.
സോഽയം ത്വയൈവ ദത്തോ മേ ത്വയൈബ വിനിപാതിതഃ । ഗൃഹാമ കുണ്ഡലേ ചേമേ പാലയാസ്യ ച സംതതിമ് ॥ ൫,൨൯.
ഇവനെ നീ തന്നു, പിന്നെ നീ തന്നെയാണ് അവനെ വീഴ്ത്തിയത്. ഈ കുണ്ഡലങ്ങൾ നീ സ്വീകരിക്കണം, അവന്റെ വംശത്തെ സംരക്ഷിക്കണം.
ഭാരാവതരണാര്ഥായ മമൈവ ഭഗവാനിമമ് । അംശേന ലോകമായാതഃ പ്രസാദസുമുഖഃ പ്രഭോ ॥ ൫,൨൯.
എൻ ഭാരവും കുറയ്ക്കാനായി, ഭഗവാൻ, നീ തന്നെ ഒരു ഭാഗം സ്വീകരിച്ച് ലോകത്ത് അവതരിച്ചിരിക്കുന്നു, ദയാമുഖനായ പ്രഭോ.
ത്വം കര്താ ച വികര്താ ച സംഹര്താ പ്രഭവോഽപ്യയഃ । ജഗതാന്ത്വം ജഗദ്രൂപഃസ്തൂയതേഽച്യുത കിം തവ ॥ ൫,൨൯.
നീ സൃഷ്ടാവും സംഹാരകനും ലയവും ആദിയും അന്ത്യവും ആകുന്നു. നീ തന്നെ ഈ ലോകം, അച്യുതാ, നിന്നെ എങ്ങനെ സ്തുതിക്കാം?
വ്യാപ്തിവ്യാപ്യം ക്രിയാകര്താ കാര്യം ച ഭഗവാന്യഥാ । സര്വഭൂതാത്മഭൂതസ്യ സ്തൂയതേ തവ കിം തഥാ ॥ ൫,൨൯.
നീ വ്യാപകനും വ്യാപ്യവും, കർമ്മവും കർത്താവും, എല്ലാ ജീവികളുടെയും ആത്മാവും ആകുന്നു, ഭഗവാൻ, നിന്നെ എങ്ങനെ സ്തുതിക്കാം?
പരമാത്മാ ച ഭൂതാത്മാ ത്വമാത്മാ ചാപ്യയോ ഭവാന് । യഥാതഥാ സ്തുതിര്നാഥ കിമര്ഥം തേ പ്രവര്തതേ ॥ ൫,൨൯.
നീ പരമാത്മാവും, ഭൂതാത്മാവും, ആത്മാവും, അക്ഷരനും ആകുന്നു. നാഥാ, എങ്ങനെയായാലും നിന്നെ സ്തുതിക്കുന്നതിനു എന്ത് അർത്ഥം?
പ്രസീദ സര്വഭൂതാത്മന്നരകേണ തു യത്കൃതമ് । തത്ക്ഷമ്യതാമദോഷായ ത്വത്സുതസ്ത്വന്നിപാതിതഃ ॥ ൫,൨൯.
സകലജീവികളുടെ ആത്മാവായ ദൈവമേ, ദയചെയ്യണം. നരകന്റെ ഭാഗത്ത് നിന്നു സംഭവിച്ചതെല്ലാം ക്ഷമിക്കണമേ, അതിന് പാപമായി കണക്കാക്കരുത്. അവൻ നിന്റെ സ്വന്തം മകനല്ലേ, നീ തന്നെയാണ് അവനെ സംഹരിച്ചത്.
ശ്രീപരാശര ഉവാച തഥേതി ചോക്ത്വാ ധരണീം ഭഗവാന് ഭൂതഭാവനഃ । രത്നാനി നരകാവാസാജ്ജഗ്രാഹ മുനിസത്തമ ॥ ൫,൨൯.
ശ്രീപരാശരൻ പറഞ്ഞു: 'അങ്ങനെയാകട്ടെ' എന്ന് പറഞ്ഞ്, സകലഭൂതങ്ങളുടെ സൃഷ്ടാവായ ഭഗവാൻ, നരകന്റെ ഭവനത്തിൽ നിന്നുള്ള രത്നങ്ങൾ എടുത്തു.
കന്യാപുരേ സ കന്യാനാം ഷോഡഃശാതുലവിക്രമഃ । ശതാധികാനി ദദൃശേ സഹസ്രാണി മഹാമുനേ ॥ ൫,൨൯.
അവൻ കന്യാപുരിയിൽ, അതിവീരനായ കൃഷ്ണൻ, പതിനാറായിരത്തിലധികം കന്യകൾ അവിടെ കാണുകയും ചെയ്തു, മഹാമുനിയേ.
ചതുര്ദംഷ്ട്രാന്ഗജാംശ്ചാഗ്ര്യാന് ഷട്സഹസ്രാംശ്ച ദൃഷ്ടവാന് । കാംഭോജാനാം തഥാശ്വാനാം നിയുതാന്യേകവിംശതിമ് ॥ ൫,൨൯.
അവിടെ നാലു ദന്തമുള്ള പ്രധാനമായ ആനകളായ ആറായിരം എണ്ണം, കൂടാതെ കാംഭോജർക്ക് ഉള്ള ഇരുപത്തൊന്ന് ആയിരം കുതിരകളും കൃഷ്ണൻ കണ്ടു.