മനുഷ്യധര്മ്മശീലസ്യ ലീലാ സാ ജഗതഃ പതേഃ । അസ്ത്രണയനേകരൂപാണി യദരാതിഷു മുഞ്ചതി ।। ൫-൨൨-
ലോകനാഥൻ മനുഷ്യരീതിയിൽ പെരുമാറുമ്പോഴും, തന്റെ കളിയിൽ ശത്രുക്കളെതിരെ അനേകം രൂപത്തിലുള്ള ആയുധങ്ങൾ വിടുന്നു.
മനസൈവ ജഗത്സൃഷ്ടിം സംഹാരഞ്ച കരോതി യഃ । തസ്യാരിപക്ഷക്ഷപണേ കോഽയമുദ്യമവിസ്തരഃ ।। ൫-൨൨-
മനസ്സുകൊണ്ട് മാത്രമേ ലോകം സൃഷ്ടിക്കുകയും സംഹരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവൻ; അത്തരം ശത്രുക്കളെ നശിപ്പിക്കാൻ ഇത്രയും ശ്രമം എന്തിനാണ്?
തഥാപി യോ മനുഷ്യാണാം ധര്മ്മസ്തമനുവര്ത്തതേ । കുര്വ്വനേ ബലവതാ സന്ധിം ഹീനൈര്യുദ്ധം കരോത്യസൌ ।। ൫-൨൨-
എങ്കിലും മനുഷ്യരുടെ ധർമ്മം അവൻ അനുസരിക്കുന്നു; ശക്തരോടൊപ്പം കൂട്ടുകൂടുകയും ദുർബലരോടൊപ്പം യുദ്ധം നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.
സാമ ചോപപ്രദാനഞ്ച തഥാ ഭേദം പ്രദര്ശയന് । കരോതി ദണ്ഡപാതഞ്ച ക്ബചിദേവ പലായനമ് ।। ൫-൨൨-
അവൻ സമാധാനം കൊണ്ടുവരാനും സമ്മാനങ്ങൾ നൽകാനും, അങ്ങനെ തന്നെ ഭേദം കാണിക്കാനും, ശിക്ഷ നൽകാനും, ചിലപ്പോൾ പിന്മാറാനും ചെയ്യുന്നു.
മനുഷ്യദേഹിനാം ചേഷ്ടാമിത്യേവമനുവര്ത്തതഃ । ലീലാ ജഗതൂപതേസ്തസ്യ ച്ഛന്ദതഃ സമ്പ്രവര്ത്തതേ।। ൫-൨൨-
ഇങ്ങനെ മനുഷ്യരൂപത്തിൽ ഉള്ളവരുടെ പ്രവൃത്തികൾ അനുസരിച്ചുകൊണ്ട്, ലോകനാഥന്റെ ലീല അവന്റെ ഇഷ്ടപ്രകാരം നടക്കുന്നു.
ശ്രീപരാശര ഉവാച ഇത്ഥംസ്തുതസ്തദാ തേന മുചുകുന്ദേന ധീമതാ । പ്രാഹേശഃ സര്വഭൂതാനാമനാദിനിധനോ ഹരിഃ ॥ ൫,൨൪.
ശ്രീപരാശരൻ പറഞ്ഞു: അങ്ങനെ ധീരനായ മുചുകുന്ദൻ സ്തുതിച്ചപ്പോൾ, എല്ലാ ജീവികളുടെ അധിപതിയായ അനാദി-നിധിയായ ഹരിഃ പ്രസംഗിച്ചു.
ശ്രീഭഗവാനുവാച യഥാഭിവാഞ്ഛിതാന്ദിവ്യാന്ഗച്ഛലോകാന്നരാധിപ । അവ്യാഹതപരൈശ്വര്യോ മത്പ്രസാദോപബൃംഹിതഃ ॥ ൫,൨൪.
ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: രാജാവേ, നീ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ദിവ്യലോകങ്ങളിൽ പോകൂ; എന്റെ കൃപയാൽ തടസ്സമില്ലാത്ത പരമാധികാരവും സമ്പന്നതയും ലഭിക്കും.
ഭുക്ത്വാ ദിവ്യന്മഹാ ഭോഗാന്ഭവിഷ്യസി മഹാകുലേ । ജാതിസ്മരോ മത്പ്രസാദാത്തതോമോക്ഷമവാപ്സ്യസി ॥ ൫,൨൪.
നീ ദിവ്യമായ മഹാഭോഗങ്ങൾ അനുഭവിച്ച്, വലിയ ഒരു കുടുംബത്തിൽ ജനിക്കും; എന്റെ കൃപയാൽ ജന്മസ്മരണയോടെ, പിന്നീട് മോക്ഷം പ്രാപിക്കും.
ശ്രീപരാശര ഉവാച ഇത്യുക്തഃ പ്രണിപത്യേശം ജഗതാമച്യുതം നൃപഃ । ഗുഹാമുഖാദ്വിനിഷ്ക്രാന്തതഃസ ദദര്ശാല്പകാന്നരാന് ॥ ൫,൨൪.
ശ്രീപരാശരൻ പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞതോടെ, രാജാവ് ലോകങ്ങളുടെ അച്യുതനായ ഈശ്വരനോട് നമസ്കരിച്ചു; പിന്നെ ഗുഹാമുഖത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തു വന്ന്, കുറച്ച് മാത്രം ഭക്ഷിക്കുന്ന മനുഷ്യരെ കണ്ടു.
തതഃ കലിയുഗം മത്വാ പ്രാപ്തം തപ്തും നൃപസ്തപഃ । നരനാരായണസ്ഥാനം പ്രയയൌ ഗന്ധമാദനമ് ॥ ൫,൨൪.
അതിനുശേഷം, കലിയുഗം എത്തിയെന്ന് മനസ്സിലാക്കി, രാജാവ് തപസ്സ് ചെയ്യാൻ തീരുമാനിച്ചു; നരനാരായണന്മാരുടെ വാസസ്ഥലമായ ഗന്ധമാദനപർവതത്തിലേക്ക് പോയി.
കൃഷ്ണോപി ഘാതയിത്വാരിമുപായേന ഹി തദ്വലമ് । ജഗ്രാഹ മഥുരാമേത്യ ഹസ്ത്യശ്വസ്യന്ദനോജ്ജ്വലമ് ॥ ൫,൨൪.
കൃഷ്ണനും ശത്രുവിന്റെ സൈന്യത്തെ തന്ത്രിയോടെ സംഹരിച്ച്, മഥുരയിലേക്ക് ചെന്നു; അവിടെ ആനകളും കുതിരകളും രഥങ്ങളും ഏറ്റെടുത്തു.
ആനീയ ചോഗ്രസേനായ ദ്വാരവത്വാം ന്യവേദയത് । പരാഭിഭവനിഃ ശങ്കം ബഭൂവ ച യദോഃ കുലമ് ॥ ൫,൨൪.
അവയെ ഉഗ്രസേനനോട് കൊണ്ടുപോയി, ദ്വാരകയിൽ സമർപ്പിച്ചു; യദുകുലത്തിന് ഇനി തോൽവിയുടെ ഭയം ഇല്ലാതായി.
ബലദേവോഽപി മൈത്രേയ പ്രശാന്താഖിലവിഗ്രഹഃ । ജ്ഞാതിദര്ശനസോത്കണ്ഠഃ പ്രയയൌ നന്ദഗോകുലമ് ॥ ൫,൨൪.
മൈത്രേയാ, ബാലരാമനും എല്ലാ കലഹങ്ങളും ശമിച്ച ശേഷം, ബന്ധുക്കളെ കാണാനുള്ള ആഗ്രഹത്തോടെ നന്ദഗോകുലത്തിലേക്ക് പോയി.
തതോ ഗോപാശ്ച ഗോപ്യശ്ച യഥാ പൂര്വമമിത്രജിത് । തഥൈവാഭ്യവദത്പ്രമ്ണാ ബഹുമാനപുരഃസരമ് ॥ ൫,൨൪.
അപ്പോൾ, ഗോപന്മാരും ഗോപികമാരും, അമിത്രജിതേ, മുമ്പ് പോലെ തന്നെ, വലിയ ആദരവോടെ അവനെ സ്വാഗതം ചെയ്തു.
സ കൈശ്ചിത്സംപരിഷ്വക്തഃ കാംശ്ചിച്ച പരിഷസ്വജേ । ഹാസ്യം ചക്രേ സമം കൈശ്ചിദ്ഗോപൈര്ഗോപീജനൈസ്തഥാ ॥ ൫,൨൪.
അവൻ ചിലരെ അണചു, ചിലർ അവനെ അണച്ചു; ചില ഗോപന്മാരോടും ഗോപികമാരോടും കൂടി തമാശയും ചെയ്തു.
പ്രിയാണ്യനേകാന്യവദന് ഗോപാസ്തത്ര ഹലായുധമ് । ഗോപ്യശ്ച പ്രേമകുപിതാഃ പ്രോചുഃസേര്ഷ്യമഥാപരാഃ ॥ ൫,൨൪.
അവിടെ ഗോപന്മാർ ബാലരാമനോട് അനേകം സ്നേഹപൂർവ്വം വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു; ഗോപികമാരിൽ ചിലർ പ്രേമപൂർണ്ണമായ കോപത്തോടെയും, മറ്റുചിലർ അസൂയയോടെയും സംസാരിച്ചു.
ഗോപ്യഃ പപ്രച്ഛുരപരാ നാഗരീജനവല്ലഭമ് । കച്ചിദാസ്തേ സുഖം കൃഷ്ണശ്ചലപ്രേമലവാത്മകഃ ॥ ൫,൨൪.
ചില ഗോപികമാർ നഗരസ്ത്രീകളുടെ പ്രിയനായ കൃഷ്ണനെക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചു: 'അസ്ഥിരമായ ഹൃദയമുള്ള കൃഷ്ണൻ സന്തോഷത്തോടെ കഴിയുന്നുണ്ടോ?'
അസ്മച്ചേഷ്ടാമപഹസന്ന കച്ചിത്പുരയോഷിതാമ് । സൌഭാഗ്യമാന മധികം കരോതി ക്ഷണസൌഹൃദഃ ॥ ൫,൨൪.
'അവൻ നമ്മുടെ പ്രവൃത്തികളെ പരിഹസിച്ചു, നഗരത്തിലെ സ്ത്രീകൾക്ക് കൂടുതൽ ഭാഗ്യവും മാനവും നൽകുന്നുണ്ടോ, അവനോടുള്ള സൗഹൃദം ഒരു നിമിഷം മാത്രമേയുള്ളൂവെങ്കിലും?'
കച്ചിത്സ്മരതി നഃ കൃഷ്ണോ ഗീതാനുഗമനം കലമ് । അപ്യസൌ മാതരം ദ്രഷ്ടു സകൃദപ്യാഗമിഷ്യതി ॥ ൫,൨൪.
'കൃഷ്ണൻ നമ്മുടെ പാട്ടും നൃത്തവും ഓർക്കുന്നുണ്ടോ? അവൻ ഒരിക്കൽപോലും അമ്മയെ കാണാൻ വരുമോ?'
അഥ വാ കിം തദാലാപൈഃ ക്രിയന്താമപരാഃ കഥാഃ । യസ്യാസ്മഭിര്വിനാ തേന വിനാസ്മാകം ഭവിഷ്യതി ॥ ൫,൨൪.
'അല്ലെങ്കിൽ, ഇങ്ങനെ സംസാരിച്ച് എന്ത് പ്രയോജനം? മറ്റുള്ള കാര്യങ്ങൾ പറയാം. നാം അവനില്ലാതെ ഇരിക്കുന്നത് പോലെ, അവനും നമ്മില്ലാതെ ഇരിക്കും.'
പിതാ മാതാ തഥാ ഭ്രാതാ ഭര്താ ബന്ധുജനശ്ച കിമ് । സംത്യക്തസ്തത്കൃതേസ്മാഭിരകൃതജ്ഞധ്വജോ ഹി സഃ ॥ ൫,൨൪.
അച്ഛൻ, അമ്മ, സഹോദരൻ, ഭർത്താവു, ബന്ധുക്കൾ—ഇവരൊക്കെ എന്ത്? അവനെക്കായി നാം ഇവരെല്ലാം ഉപേക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു. അവൻ നന്ദിയില്ലായ്മയുടെ ചിഹ്നം ധരിക്കുന്നവനല്ലേ.
തഥാപി കച്ചിദാലാപമിഹാഗമനസംശ്രയമ് । കരോതി കൃഷ്ണോ വക്തവ്യം ഭവതാ രാമ നാനൃതമ് ॥ ൫,൨൪.
എങ്കിലും, കൃഷ്ണൻ ഇവിടെ വന്ന് ഞങ്ങളോടൊന്നും സംസാരിക്കുമോ? രാമാ, നീ സത്യം മാത്രം പറയണം, കള്ളം പറയരുത്.
ദാമോദരോഽസൌ ഗോവിന്ദഃ പുരസ്ത്രീസക്തമാനസഃ । അപേതപ്രീതിരസ്മാസു ദുര്ദര്ശഃ പ്രതിഭാതി നഃ ॥ ൫,൨൪.
ആ ദാമോദരനും ഗോവിന്ദനും നഗരത്തിലെ സ്ത്രീകളിൽ മനസ്സു മുഴുകിയവനാണ്. അവൻ ഞങ്ങളോടുള്ള സ്നേഹം നഷ്ടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; അവനെ സമീപിക്കാൻ ഇപ്പോൾ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്.
ആമന്ത്രിതശ്ച കൃഷ്ണേതി പുനര്ദാമോദരേതി ച । ജഹസുഃസസ്വരം ഗോപ്യോ ഹരിണാ ഹൃതചേതസഃ ॥ ൫,൨൪.
ഹരിയുടെ സ്നേഹത്തിൽ ഹൃദയം കവർന്ന ഗോപികൾ, 'കൃഷ്ണാ' എന്നും 'ദാമോദരാ' എന്നും ഉച്ചരിച്ച്, ആകുലതയോടെ വിളിച്ചു.
സംദേശൈഃ സാമമധുരൈഃ പ്രേമഗര്ഭൈരഗര്വിതൈഃ । രാമേണാശ്വാസിതാ ഗോപ്യഃ കൃഷ്ണസ്യാതിമനോഹരൈഃ ॥ ൫,൨൪.
രാമന്റെ സ്നേഹപൂർവ്വവും വിനയപൂർവ്വവുമായ മധുരമായ സന്ദേശങ്ങൾ കേട്ട്, കൃഷ്ണന്റെ അതിമനോഹരമായ വാക്കുകളിൽ ഗോപികൾ ആശ്വാസം കണ്ടെത്തി.
ഗോപൈശ്ച പൂര്വവദ്രാമഃ പരിഹാസമനോഹരാഃ । കഥാശ്ചകാര രേമേ ച സഹ തൈര്വ്രജഭൂമിഷു ॥ ൫,൨൪.
പഴയപ്പോലെ തന്നെ, രാമൻ ഗോപ്പന്മാരോടൊപ്പം രസകരമായ തമാശകളും മനോഹരമായ സംഭാഷണങ്ങളും നടത്തി, അവർക്കൊപ്പം വ്രജഭൂമിയിൽ സന്തോഷത്തോടെ കഴിഞ്ഞു.
വനേ വിചരതസ്തസ്യ സഹ ഗോപൈര്മഹാത്മനഃ । മാനുഷച്ഛദ്മരൂപസ്യ ശേഷസ്യ ധരണീഭൃതഃ ।। ൫-൨൫-
മഹാത്മാവായ ശേഷൻ, മനുഷ്യരൂപം ധരിച്ച് ഗോപ്പന്മാരോടൊപ്പം കാടിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുമ്പോൾ ഭൂമിയെ ചുമക്കുന്നവനായി നടന്നു.
നിഷ്പാദിതോരുകായ്യസ്യ കായ്യണോര്വ്വീവിചാരിണഃ । ഉപഭോഗാഥമത്യര്ഥ വരുണഃ പ്രാഹ വാരുണീമ് ।। ൫-൨൫-
ഭൂമിയിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന ആ ശക്തനായവൻ ആസ്വദിക്കാനായി, വരുണൻ വാരുണിയോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
അഭീഷ്ടാ സര്വ്വദാ യസ്യ മദിരേ ത്വ!മഹൌജസഃ । അനന്തസ്യൌപഭോഗായ തസ്യ ഗച്ഛ മുദേ ശുഭേ ।। ൫-൨൫-
ശക്തിയുള്ളവളേ, നിന്റെ ഇഷ്ടം എപ്പോഴും മദിരയിലാണല്ലോ. അനന്തന്റെ സന്തോഷത്തിനായി നീ പോകൂ, വാരുണിയേ, അവനു സന്തോഷം നൽകാൻ.
ഇത്യുക്താ വാരുണീ തേന സന്നിധാനമഥാകരോത് । വൃന്ദാവനവനോതൂപന്ന-കദമ്ബതരുകോടരേ ।। ൫-൨൫-
വരുണൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞതോടെ, വാരുണി വൃന്ദാവനത്തിലെ കാടിൽ വളർന്ന കദമ്പമരത്തിന്റെ കുഴിയിൽ പ്രത്യക്ഷമായി.