ഫണാസഹസ്ത്രമാലാഞയ ബലഭദ്ര ദദര്ശ സഃ । കുന്ദമാലാങ്ഗമുന്നിദ്ര-പദ്മപത്രാരുണോക്ഷണമ് ।। ൫-൧൮-
അവിടെ അക്രൂരന് കണ്ടത്: ആയിരം ഫണികളുള്ള മാല അണിഞ്ഞ, കുന്ദപ്പൂ പോലെ വെളുത്ത ശരീരവും, പടര്ന്ന കനകനിറമുള്ള കണ്ണുകളും ഉള്ള ബാലഭദ്രനെ.
വൃതം വാസുകിരമ്ഭാദ്യൈര്മഹദ്ഭിഃ പവനാശിഭിഃ । സംസ്തൂയമാനം ഗന്ധര്വൈര്വനമാലാവിഭൂഷിതമ് ।। ൫-൧൮-
വാസുകിയും മറ്റ് മഹാശക്തിയുള്ള പാമ്പുകളും ചുറ്റി, ഗന്ധര്വര് സ്തുതിച്ചുകൊണ്ട്, വനമാല അണിഞ്ഞ് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടവനായി അവന് നിന്നിരുന്നു.
ദധാനമസിതേ വസ്ത്രേ ചാരുപദ്മാവതംസകമ് । ചാരുകുണ്ഡലിനം ഭാന്തമന്തര്ജലതലേ സ്ഥിതമ് ।। ൫-൧൮-
കറുത്ത വസ്ത്രം ധരിച്ച്, മനോഹരമായ കമലപൂവ് തലയില് അണിഞ്ഞ്, മനോഹരമായ കുണ്ഡലങ്ങള് ധരിച്ച്, ജലത്തിന്റെ അടിത്തട്ടില് പ്രകാശിച്ചുനിന്നു.
തസ്യോതൂസങ്ഗ ഘനശ്യാമമാതാമ്രായതലോചനമ് । ചതുര്ബാഹുമുദാരാങ്ഗ ചക്രാദ്യായുധഭൂഷണമ് ।। ൫-൧൮-
അവന്റെ മടിയില് ഇരുണ്ട നിറമുള്ള, താമ്രനിറം കലര്ന്ന വീതിയുള്ള കണ്ണുകളുള്ള, നാലു കൈകളും ഉജ്ജ്വലമായ ശരീരവും ചക്രം പോലുള്ള ആയുധങ്ങളാലങ്കരിച്ചവനെയും അക്രൂരന് കണ്ടു.
പീതേ വസാനം വസനേ ചിത്രമാല്യ-വിഭൂഷണാമ് । ശക്രചാപതड़ിന്മാലാ-വിചിത്രമിവ തോയദമ് ।। ൫-൧൮-
മഞ്ഞ നിറത്തിലുള്ള വസ്ത്രം ധരിച്ച്, വിവിധതരം പുഷ്പമാലകളും അലങ്കാരങ്ങളും അണിഞ്ഞ്, ഇന്ദ്രധനുസ്സിന്റെ മാലയാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട ഒരു മഴമേഘംപോലെ അദ്ദേഹം ദൃശ്യമായിരുന്നു.
ശ്രീവത്സവക്ഷസഞ്ചാരുകേയൂരമുകുടോജ്ജവലമ് । ദദര്ശ കൃഷ്ണമക്ലിഷ്ട-പുണ്ഡരീകാവതംസകമ് ।। ൫-൧൮-
ശ്രീവത്സം നെഞ്ചിൽ തെളിഞ്ഞു, മനോഹരമായ കൈവളകളും തിളങ്ങുന്ന മുകുടും അണിഞ്ഞ്, കറുത്തവനും കളങ്കമില്ലാത്ത താമരപൂവു കാതിൽ അണിഞ്ഞവനുമായ കൃഷ്ണനെ അവൻ കണ്ടു.
സനന്ദനാദ്യൈര്മുനിഭിഃ സിദ്ധയോഗൈരകല്മഷൈഃ । വിചിന്ത്യമാനം തത്രസ്ഥൈര്നാസാഗ്രന്യസ്തലോചനൈഃ ।। ൫-൧൮-
സനന്ദനനും മറ്റു യോഗസിദ്ധരായ, പാപരഹിതരായ മുനികളും അവിടെ ഇരുന്ന്, മൂക്കിന്റെ അറ്റത്ത് ദൃഷ്ടി നിർത്തി, അദ്ദേഹത്തെ ധ്യാനിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നതു അക്രൂരം കണ്ടു.
ബല-കൃഷ്ണൌ തഥാക്രൂരഃ പ്രത്യഭിജ്ഞായ വിസ്മിതഃ । സോഽചിന്തയദൂ രഥാച്ഛീഘ്രം കഥമത്രാഗതാവിതി ।। ൫-൧൮-
ബലരാമനും കൃഷ്ണനെയും അക്രൂരം തിരിച്ചറിഞ്ഞപ്പോൾ അത്ഭുതപ്പെട്ടു, 'എന്ത് വേഗത്തിൽ ഇവർ രഥത്തിൽ നിന്ന് ഇവിടെ എത്തി?' എന്ന് ആലോചിച്ചു.
വിവക്ഷോഃ സ്തമ്ഭയാമാസ വാചം തസ്യ ജനാര്ദ്ദനഃ । തതോ നിഷ്കമ്യ സലിലാദൂ രഥമഭ്യാഗതഃ പുനഃ ।। ൫-൧൮-
അവൻ സംസാരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചപ്പോൾ ജനാർദ്ദനൻ അവന്റെ വാക്കുകൾ തടഞ്ഞു; പിന്നെ വെള്ളത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തേക്ക് വന്ന് വീണ്ടും രഥത്തിലേക്ക് മടങ്ങി.
ദദര്ശ തത്ര ചൈവോഭൌ രഥസ്യോപര്യ്യധിഷ്ഠിതൌ । രാമ-കൃഷ്ണൌ യഥാപൂര്വ്വം മനുഷ്യവപുഷാന്വിതൌ ।। ൫-൧൮-
അവിടെ രഥത്തിന്മേൽ ഇരുന്ന്, മനുഷ്യരൂപത്തിൽ പഴയപോലെ രാമനും കൃഷ്ണനും ഇരിക്കുന്നതു അവൻ കണ്ടു.
നിമഗ്രശ്വ തതസ്തോയേ സ ദദര്ഖ തഥൈവ തൌ । സംസ്തൂയമാനൌ ഗന്ധര്വ്വ-മുനി-സിദ്ധ-മഹോരഗൈഃ ।। ൫-൧൮-
വെള്ളത്തിൽ വീണ്ടും മുങ്ങിയപ്പോൾ അവൻ അവരെ അതേപോലെ കണ്ടു; ഗാന്ധർവന്മാർ, മുനികൾ, സിദ്ധന്മാർ, മഹാസർപ്പങ്ങൾ എന്നിവരാൽ അവർ പുകഴ്ച ലഭിച്ചു.
തതോ വിജ്ഞാതസദ്ഭാവഃ സ തു ദാനപതിസ്തഥാ । തുഷ്ടാവ സര്വ്വവിജ്ഞാനമയമച്യുതമീശ്വരമ് ।। ൫-൧൮-
അവരുടെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവം മനസ്സിലാക്കിയ അക്രൂരൻ, സർവ്വജ്ഞാനത്തിന്റെ സാക്ഷാത്കാരമായ അച്യുതനെയും ഈശ്വരനെയും ഭക്തിപൂർവ്വം സ്തുതിച്ചു.
സന്മാത്രരൂപിണേഽചിന്ത്യമഹിമ്നേ പരമാത്മനേ । വ്യാപിനേ നൈകരൂപൈകഖരൂപായ നമോ നമഃ ।। ൫-൧൮-
ശുദ്ധമായ സത്ത്വസ്വരൂപനായോ, അപ്പമാന്യമായ മഹത്വമുള്ളോ, പരമാത്മാവായോ, എല്ലായിടത്തും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നവനോ, അനേകരൂപങ്ങളുള്ള ഒരേ അക്ഷരസ്വരൂപനായോ, നിനക്ക് വീണ്ടും വീണ്ടും വന്ദനം.
സത്ത്വരൂപായ തേഽചിന്ത്യ! ഹവിര്ഭൂതായ തേ നമഃ । നമോഽവിജ്ഞാതപാരായ പരായ പ്രകൃതേഃ പ്രഭോ ।। ൫-൧൮-
സത്ത്വസ്വരൂപനായോ, അചിന്ത്യനായോ, ഹവിസ്സായി മാറിയവനോ, അപ്പരിച്ഛേദ്യൻ ആയോ, പ്രകൃതിക്ക് അതീതനായോ, പ്രഭുവായോ, നിനക്ക് വന്ദനം.
ഭൂതാത്മാ ചേന്ദ്രിയാത്മാ ച പ്രധാനാത്മാ തഥാ ഭവാന് । ആത്മാ ച പരമാത്മാ ച ത്വമേകഃ പഞ്ചധാ സ്ഥിതഃ ।। ൫-൧൮-
ഭൂതങ്ങളുടെ ആത്മാവും, ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ ആത്മാവും, പ്രധാനത്തിന്റെ ആത്മാവും, ആത്മാവും പരമാത്മാവും, നീ ഒരേ സമയം അഞ്ചുവിധത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നു.
പ്രസീദ സര്വ്വ സര്വ്വാത്മന് ക്ഷരാക്ഷരമയേശ്വര । ബ്രഹ്മ-വിഷ്ണു-ശിവ്രാദ്യാഭിഃ കല്പനാഭിരുദീരിതഃ ।। ൫-൧൮-
സർവ്വവസ്തുക്കളുടെയും ആത്മാവായോ, ക്ഷരവും അക്ഷരവും ഉള്ളവനേ, ദയചെയ്യണം; ബ്രഹ്മാവായും വിഷ്ണുവായും ശിവനായി മറ്റു രൂപങ്ങളിൽ നീ വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.
അനാഖ്യേയഖരൂപാത്മന്!അനാഖ്യേയപ്രയോജന! അനാഖ്യേയാഭിധാനം ത്വാം നതോഽസ്മി പരമേശ്വര ।। ൫-൧൮-
വ്യാഖ്യാനിക്കാൻ കഴിയാത്ത രൂപവും ലക്ഷ്യവും നാമവും ഉള്ളവനേ, പരമേശ്വരനേ, ഞാൻ നിനക്കു വന്ദനം ചെയ്യുന്നു.
ന യത്ര-നാഥ!വിദ്യന്തേ നാമജാത്യാദികല്പനാഃ । തദൂ ബ്രഹ്മ പരമം നിത്യമവികാരി ഭവാനജഃ ।। ൫-൧൮-
നാഥാ, നാമം, വർഗ്ഗം തുടങ്ങിയ ധാരണകൾ ഇല്ലാത്തിടത്താണ് പരമവും നിത്യവും മാറ്റമില്ലാത്ത ബ്രഹ്മം; നീ തന്നെയാണ് ആ ജനനരഹിതൻ.
ന കല്പനാമൃതേഽര്ഥസ്യ സര്വ്വസ്യാധിഗമോ യതഃ । തതഃ കൃഷ്ണാച്യുതാനന്തബിഷ്ണുസംജ്ഞാഭിരീഡയസേ ।। ൫-൧൮-
എല്ലാ വസ്തുക്കളുടെയും അറിവ് ധാരണകളിലൂടെ മാത്രമേ സാധിക്കൂ; അതുകൊണ്ട് കൃഷ്ണൻ, അച്യുതൻ, അനന്തൻ, വിഷ്ണു എന്നിങ്ങനെയുള്ള നാമങ്ങൾകൊണ്ട് നിന്നെ പുകഴ്ത്തുന്നു.
വിശ്വം ഭവാന് സൃജതി സൂര്യ്യഗഭസ്തിരൂപോവിശ്വഞ്ച തേ ഗുണമയോഽയമജ! പ്രപഞ്ചഃ । രൂപം പരം സദിതിവാചകമക്ഷരം യജജ്ഞാനാത്മനേ സദസതേ പ്രണാതോഽസ്മി തസ്മൈ ।। ൫-൧൮-
സൂര്യന്റെ കിരണങ്ങളായി രൂപംകൊണ്ടു നീ ലോകം സൃഷ്ടിക്കുന്നു; അജനായോ, ഈ പ്രപഞ്ചം മുഴുവൻ നിന്റെ ഗുണങ്ങൾകൊണ്ടു നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. പരമമായ രൂപം, അക്ഷരസ്വരൂപം, സത്വം എന്നിങ്ങനെ വിളിക്കപ്പെടുന്നത്, ജ്ഞാനത്തിന്റെ ആത്മാവായ സത്തും അസത്തും ആയ അതിന് ഞാൻ വന്ദനം ചെയ്യുന്നു.
അഁനമോ വാസുദേവായ നമഃ സങ്കര്ഷണായ തേ । പ്രദ്യു മ്രായ നമസ്തുഭ്യമനിരുദ്ധായ തേ നമഃ ।। ൫-൧൮-
വാസുദേവനേ, നിനക്ക് വന്ദനം; സങ്കർഷണനേ, നിനക്ക് വന്ദനം; പ്രദ്യുമ്നനേ, നിനക്ക് വന്ദനം; അനിരുദ്ധനേ, നിനക്ക് വന്ദനം.
ഏവമന്തര്ജലേ വിഷ്ണുമഭിഷ്ടൂയ സ യാദവഃ । അര്ജ്ജയാമാസ സര്വ്വേശം പുഷ്പൈര്ധൂപൈര്മനോരമൈഃ ।। ൫-൧൯-
അങ്ങനെ ആ യാദവൻ വെള്ളത്തിനുള്ളിൽ വിഷ്ണുവിനെ സ്തുതിച്ച്, മനോഹരമായ പുഷ്പങ്ങളും ധൂപവും അർപ്പിച്ച് സർവ്വലോകനാഥനെ ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിച്ചു.
പരിത്യക്താന്യവിഷയോ മനസ്തത്ര നിവേശ്യ സഃ । ബ്രഹ്മഭൂതേ ചിരം സ്ഥിത്വാ വിരരാമ സമാധിതഃ ।। ൫-൧൯-
മനസ്സിനെ മറ്റെല്ലാ കാര്യങ്ങളിൽ നിന്നും വിട്ടുവിട്ട്, അവിടെ തന്നെ ആലോചനം കേന്ദ്രീകരിച്ച്, ദീർഘനേരം ബ്രഹ്മാവസ്ഥയിൽ ലീനനായി ഇരുന്ന്, പിന്നെ സമാധിയിൽ നിന്ന് പുറത്തുവന്നു.
കൃതകൃത്യമിവാത്മാനം മന്യമാനോ മഹാമതിഃ । ആജഗാമ രഥം ഭൂയോ നിഗമ്യ യമുനാമ്ഭസഃ ।। ൫-൧൯-
താൻ വേണ്ടത് നേടിയെന്നു കരുതി ആ മഹാമതിവാൻ, യമുനാനദിയിൽ നിന്നു പുറത്തു വന്ന് വീണ്ടും രഥത്തിങ്കൽ എത്തി.
രാമ-കൃഷ്ണൌ ച ദദൃശേ യഥാപൂര്വ്വം രഥേ സ്ഥിതൌ । വിസ്മിതാക്ഷസ്തദാക്രൂ രസ്തഞ്ച കൃഷ്ണോഽഭ്യഭാഷത ।। ൫-൧൯-
രഥത്തിൽ മുമ്പ് പോലെ തന്നെ രാമനും കൃഷ്ണനും നില്ക്കുന്നത് അക്രൂരം കണ്ടു; അതു കണ്ട അക്രൂരന്റെ കണ്ണുകൾ അത്ഭുതത്തിൽ വീർപ്പിച്ചു. അപ്പോൾ കൃഷ്ണൻ അക്രൂരനോട് പറഞ്ഞു.
നൂനം തേ ദൃഷ്ടമാശ്വര്യ്യമക്രൂര!യമുനാജലേ । വിസ്മയോതൂഫൂല്ലനയനോ ഭവാന് സംലക്ഷ്യതേ യതഃ ।। ൫-൧൯-
"അക്രൂരാ, നീ യമുനാ നദിയിലെ വെള്ളത്തിൽ എന്തോ അത്ഭുതം കണ്ടതാണെന്നു തോന്നുന്നു; കാരണം, നിന്റെ കണ്ണുകൾ അത്ഭുതത്തിൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു."
അന്തര്ജലേ യദാശ്വര്യ്യം ദൃഷ്ടം തത്ര മയാച്യുത! തദത്രാപി ഹി പശ്യാമി മൂത്തിംമത് പുരതഃ സ്ഥിതമ് ।। ൫-൧൯-
"അച്യുതാ, ഞാൻ വെള്ളത്തിനുള്ളിൽ കണ്ട അത്ഭുതം, അതേ രൂപം ഞാൻ ഇവിടെ നിന്റെ മുമ്പിലും കാണുന്നു."
ജഗദേതന്മഹാശ്വര്യ്യ രൂപം യസ്യ മഹാത്മനഃ । തേനാശ്വര്യ്യവരേണാഹം ഭവതാ കൃഷ്ണ!സങ്ഗതഃ ।। ൫-൧൯-
"കൃഷ്ണാ, ഈ ലോകം മുഴുവൻ അത്ഭുതരൂപമായ മഹാത്മാവായ നിന്റെ പരമശക്തിയാൽ ഞാൻ നിന്നോടൊപ്പം ചേരാൻ ഭാഗ്യവാനായി."
തത് കിമേതേന മഥുരാം വ്രജാമോ മധുസൂദന! ബിഭേമി കംസാദ്ധിഗ് ജന്മ പരപിണ്ഡോപജീവിനാമ് ।। ൫-൧൯-
"ഇനി ഇതൊക്കെ വേണ്ടേ? മധുസൂദനാ, നാം മഥുരയിലേക്കു പോവാമോ? കംസനെ ഞാൻ ഭയപ്പെടുന്നു — മറ്റൊരാളുടെ കയ്യിൽ ആശ്രയിച്ച് ജീവിക്കുന്നവരുടെ ദുർഭാഗ്യത്തിന് ദുഃഖം."
സര്വ്വാര്ഥസ്ത്വമജ! വികല്പനാഭിരേതദൂ ദവാദ്യ ജഗദഖിലം ത്വമേവ വിശ്വമ് । വിശ്വാത്മംസ്ത്വമിതി വികാരഭാവഹീനഃ സര്വ്വസ്മിന് ന ഹി ഭബതോഽസ്തി കിഞ്ചിദന്യത് ത്വം ബ്രഹ്മാ പശുപതിരര്യ്യമാ വിധാതാ ധാതാ ത്വം ത്രിദശപതിഃ സമീരണോഽഗ്രിഃ । തോയേശോ ധനപതിരന്തകസ്ത്വമേകോ ഭിന്നാര്ഥൈര്ജഗദപി പാസി ശക്തിഭേദൈഃ ।। ൫-൧൮-
അജനായോ, നീയാണ് എല്ലാം; ഈ ധാരണകളിലൂടെ ഈ ലോകം മുഴുവൻ നിനക്കു തന്നെ സമാനമാണ്. നീ ലോകത്തിന്റെ ആത്മാവാണ്, മാറ്റമോ വ്യത്യാസമോ ഇല്ലാത്തവൻ; നിന്നിൽ മറ്റൊന്നുമില്ല. നീ ബ്രഹ്മാവും ശിവനും അര്യാമനും സ്രഷ്ടാവും ധാരകനും ദേവന്മാരുടെ അധിപനും വായുവും അഗ്നിയും ജലാധിപനും ധനപതിയും അന്തകനും ഒരേ സമയം എല്ലാം; വ്യത്യസ്തമായ ശക്തികൾകൊണ്ട് നീ ലോകം സംരക്ഷിക്കുന്നു.