മുഷ്ടിനാ സോഹനന്മൂര്ധ്നി കോപസംരക്തലോചനഃ । തേന ചാസ്യ പ്രഹാരേണ ബഹിര്യാതേ വിലോചനേ ॥ ൫,൯.
കോപത്തിൽ കണ്ണുകൾ ചുവന്ന ബലഭദ്രൻ, തന്റെ മുഷ്ടിയാൽ പ്രലമ്പന്റെ തലയിലിടിച്ചു. ആ അടിയാൽ പ്രലമ്പന്റെ കണ്ണുകൾ പുറത്തേക്ക് പൊട്ടി.
സ നിഷ്കാസിതമസ്തിഷ്കോ മുഖാച്ഛോണിതമുദ്വമന് । നിപപാത മഹീപൃഷ്ഠേ ദത്യ വര്യോ മമാര ച ॥ ൫,൯.
അവന്റെ തലയ് പൊട്ടി, വായിൽ നിന്ന് രക്തം ഒഴുകി, ആ മഹാസുരൻ നിലത്ത് വീണു മരിച്ചു.
പ്രലംബം നിഹതം ദൃഷ്ട്വാ ബലേനാദ്ഭുതകര്മണാ । പ്രഹൃഷ്ടാസ്തുഷ്ടുവുര്ഗൌപാഃസാധുസാധ്വിതി ചാബ്രുവന് ॥ ൫,൯.
ബലഭദ്രൻ അത്ഭുതകരമായ വിധത്തിൽ പ്രലമ്പനെ സംഹരിച്ചതു കണ്ടു, ഗോപന്മാർ സന്തോഷത്തോടെ അവനെ പുകഴ്ത്തി, 'നല്ലതു, നല്ലതു' എന്ന് വിളിച്ചു.
സംസ്തൂയമാനോ ഗോപൈസ്തു രാമോ ദൈത്യേ നിപാതിതേ । പ്രലംബം സഹ കൃഷ്ണേന പുനര്ഗോകുലമായയൌ ॥ ൫,൯.
ദൈത്യൻ വീണു മരിച്ച ശേഷം ഗോപന്മാർ പുകഴ്ത്തുമ്പോൾ, രാമനും കൃഷ്ണനും ചേർന്ന് വീണ്ടും ഗോകുലത്തിലേക്ക് മടങ്ങി.
തയോവിംഹരതോസ്തത്ര രാമ-കേശവയോര്വ്രജേ । പ്രാവൃട് വ്യതീതാ വികസത്-സരോജാ ചാഭവച്ഛരത് ।। ൫-൧൦-
അവിടെ രാമനും കേശവനും ഇടവഴിയിൽ സഞ്ചരിക്കുമ്പോൾ, മഴക്കാലം കഴിഞ്ഞു, കുളിർക്കാലം വന്നു, താമരകൾ വിരിഞ്ഞു.
അവാപുസ്താപമത്യര്ഥം ശഫര്യ്യഃ പല്വലോദകേ । പുത്രക്ഷേത്രാദിസക്തേന മമത്വേന യഥാ ഗൃഹീ ।। ൫-൧൦-
പൊയ്കയിലെ മീനുകൾ അത്യന്തം വേദന അനുഭവിച്ചു, കുട്ടികളും കൃഷിയും മുതലായവയിൽ അകപ്പെട്ട വീട്ടുകാരൻ എങ്ങനെ മമതയിൽ പെടുന്നു അതുപോലെ.
മയൂരാ മൌനിസ്തസ്ഥുഃ പരിത്യക്തമദാ വനേ । അസാരതാം പരിജ്ഞായ സംസാരസ്യേവ യോഗിനഃ ।। ൫-൧൦-
മയിലുകൾ കാടിൽ മൗനമായി നിന്നു, അഹങ്കാരം ഉപേക്ഷിച്ചു; കാടിന്റെ ശൂന്യത മനസ്സിലാക്കി, ലോകം ശൂന്യമാണെന്ന് യോഗികൾ തിരിച്ചറിയുന്നതുപോലെ.
ഉത്സൃജ്യ ജലസര്വസ്വം നിര്മ്മലാഃ സിതമൂര്ത്തയഃ । തത്യജുശ്വാമ്ബരം മേഘാ ഗൃഹം വിജ്ഞാനിനോ യഥാ ।। ൫-൧൦-
വെളുത്ത, നിർമ്മലമായ മേഘങ്ങൾ വെള്ളം മുഴുവൻ ഒഴുക്കി ആകാശം വിട്ടുപോയി, ജ്ഞാനികൾ വീടുവിട്ടുപോകുന്നതുപോലെ.
ശരത്സൂര്യ്യാംശുതപ്താനി യയുഃ ശോഷ സംരാസി ച । ബഹ്വാലമ്ബി-മമത്വേന ഹൃദയാനീവ ദേഹിനാമ് ।। ൫-൧൦-
കുളിർക്കാല സൂര്യന്റെ കിരണങ്ങളിൽ തടാകങ്ങൾ ഉണങ്ങി, അതിരുകടന്ന മമതയിൽ മനുഷ്യരുടെ ഹൃദയം ഉണങ്ങുന്നതുപോലെ.
കുമുദൈഃ ശരദമ്ഭാംസി യോഗ്യതാലക്ഷണം യയുഃ। അവബോധൈര്മനാംസീവ സമ്ബന്ധമമലാത്മനാമ് ।। ൫-൧൦-
താമരകളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട കുളിർക്കാല ജലങ്ങൾ, യോഗ്യതയുടെ ലക്ഷണം നേടി; അകല്മയുള്ളവരുടെ മനസ്സുകൾ ബോധം കൊണ്ട് തെളിയുന്നതുപോലെ.
താരകാ വിമലേ വ്യോമ്നി രരാജാഖണ്ഡമണ്ഡലഃ । ചന്ദ്രശ്ചരമദേഹാത്മാ യോഗീ സാധുകുലേ യഥാ ।। ൫-൧൦-
നിർമ്മലമായ ആകാശത്ത് നക്ഷത്രങ്ങൾ ഒറ്റയടിയായി പ്രകാശിച്ചു; ചന്ദ്രൻ സഞ്ചരിച്ചു, ശുദ്ധമായ ആത്മാവുള്ള യോഗി സന്മാർഗ്ഗത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നതുപോലെ.
ശനകൈഃ ശനകൈസ്തീരം തത്യജുശ്വ ജലാശയാഃ । മമത്വം ക്ഷേത്രപുത്രാദിരൂढ़മുച്ചൈര്യഥാ ബുധാഃ ।। ൫-൧൦-
വെള്ളം പതിയെ പതിയെ കരയിൽ നിന്ന് പിന്മാറി; ജ്ഞാനികൾ കൃഷിയിലും മകനിലും മമതയിലുമുള്ള ബന്ധം ഉയർന്നുപോയാൽ അതു ഉപേക്ഷിക്കുന്നതുപോലെ.
പൂര്വ്വം ത്യക്തൈഃ സരോഽമ്ഭോഭിര്ഹംസാ യോഗം പുനര്യയുഃ । ക്ലേശൈഃ കുയോഗിനോഽശേഷൈരന്തരായഹതാ ഇവ ।। ൫-൧൦-
മുമ്പ് വിട്ടുപോയ തടാകങ്ങളിലേക്കു ഹംസകൾ വീണ്ടും മടങ്ങി; എല്ലാ കഷ്ടതകളും ജയിച്ച് തടസ്സങ്ങൾ മാറിയ യോഗികൾ വീണ്ടും ഏകതയിൽ എത്തുന്നതുപോലെ.
നിഭൃതോഽഭവദത്യര്ഥം സമുദ്രഃ സ്തിമിതോദകഃ । ക്രമാവാപ്തമഹായോഗോ നിശ്വലാത്മാ യഥാ യതിഃ ।। ൫-൧൦-
സമുദ്രം അത്യന്തം ശാന്തമായി, വെള്ളം നിശ്ചലമായി; ക്രമമായി മഹായോഗം നേടിയ, മനസ്സു സമാധാനമായ യതിയെപ്പോലെ.
സര്വ്വത്രാതിപ്രസന്നാനി സലിലാനി തദാഭവന് । ജ്ഞാതേ സര്വ്വഗതേ വിഷ്ണൌ മനാംസീവ സുമേധസാമ് ।। ൫-൧൦-
എവിടെയും വെള്ളം അത്യന്തം തെളിഞ്ഞു; സർവ്വവ്യാപിയായ വിഷ്ണുവിനെ അറിയുമ്പോൾ ജ്ഞാനികളുടെ മനസ്സുകൾ ശാന്തമാകുന്നതുപോലെ.
ബഭൂവ നിര്മ്മലം വ്യോമ ശരദാ ധ്വസ്തതോയദമ് । യോഗാഗ്നിദഗ്ധക്ലേശൌഘം യോഗിനാമിവ മാനസമ് ।। ൫-൧൦-
കുളിർക്കാലത്തിൽ ആകാശം നിർമ്മലമായി, മേഘങ്ങൾ മാറി; യോഗാഗ്നിയിൽ കഷ്ടതകൾ കത്തിപ്പോയ യോഗികളുടെ മനസ്സുപോലെ.
സൂര്യ്യാംശുജനിതം താപം നിന്യം താരാപതിഃ ശമമ് । അഹങ്കാരോദ്ഭവം ദുഃഖം വിവേകഃ സുമഹാനിവ ।। ൫-൧൦-
സൂര്യന്റെ കിരണങ്ങൾ കൊണ്ടുണ്ടാകുന്ന ചൂട്, നക്ഷത്രങ്ങളുടെ അധിപൻ ശമിപ്പിച്ചു. അതുപോലെ വലിയ വിവേകം, അഹങ്കാരത്തിൽ നിന്ന് ഉണ്ടാകുന്ന ദു:ഖം ശാന്തമാക്കുന്നു.
നഭസോഽഭ്രാന് ഭുവഃ പങ്കാന് കാലുഷ്യം ചാമ്ഭസഃ ശരത് । ഇന്ദ്രിയാണീന്ദ്രിയാര്ഥേഭ്യഃ പ്രത്യാഹാര ഇവാഹരത് ।। ൫-൧൦-
ആകാശത്തിൽ നിന്നുള്ള മേഘങ്ങൾ, ഭൂമിയിലെ ചളി, വെള്ളത്തിലെ മലിനത—all autumn seasonil അവൻ നീക്കി. അതുപോലെ, ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ വിഷയങ്ങളിൽ നിന്ന് പിൻവലിക്കുന്നത് പോലെ.
പ്രാണായാമ ഇവാമ്ഭോഭിഃ സരസാം കൃതപൂരകൈഃ । അഭ്യസ്യതേഽനുദിവസം രേചകാകുമ്ഭകാദിഭിഃ ।। ൫-൧൦-
ശ്വാസനിയന്ത്രണത്തിൽപോലെ, തടാകങ്ങളിൽ വെള്ളം നിത്യേന നിറയ്ക്കുകയും ഒഴുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു—ഉള്ളിൽവലിക്കൽ, പുറത്തുവിടൽ, നിലനിർത്തൽ തുടങ്ങിയ രീതികളിലൂടെ.
വിമലാമ്ബരനക്ഷത്രേ കാലേ ചാഭ്യാഗതേ വ്രജേ। ദദര്ശേന്ദ്രമഹാരമ്ഭായൌദ്യതാംസ്താന് വ്രജൌകസഃ ।। ൫-൧൦-
വിമലമായ ആകാശവും നക്ഷത്രങ്ങളും ഉള്ള കാലം എത്തിയപ്പോൾ, അവൻ വ്രജവാസികൾ ഇന്ദ്രനു വേണ്ടി വലിയ ഉത്സവം ഒരുക്കുന്നതു കണ്ടു.
കൃഷ്ണസ്താനുത്സുകാന് ദൃഷ്ട്വാ ഗോപാനുത്സവലാലസാന് । കൌതൂഹലാദിദം വാക്യം പ്രാഹ വൃദ്ധാന് മഹാമതിഃ ।। ൫-൧൦-
കൃഷ്ണൻ ആ ഉത്സവത്തിനായി ആകാംക്ഷയോടെ സന്തോഷത്തോടെ ഉള്ള ഗോപ്പന്മാരെ കണ്ടു. അതിനാൽ, മഹത്തായ വിവേകത്തോടെ, മുതിർന്നവരോട് കൗതുകത്തോടെ ഇങ്ങനെ ചോദിച്ചു.
കോഽയം ശക്രമഹോ നാമ യേന വോ ഹര്ഷ ആഗതഃ । പ്രാഹ തം നന്ദഗോപശ്വ പൃച്ഛന്തമതിസാദരമ് ।। ൫-൧൦-
"ഇന്ദ്രൻ എന്നാണു പറയുന്നത്? അവന്റെ പേരിൽ നിങ്ങൾക്ക് ഇങ്ങനെ സന്തോഷം വന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണ്?" എന്ന് കൃഷ്ണൻ വലിയ ആദരവോടെ നന്ദഗോപനോടു ചോദിച്ചു.
മേഘാനാം പയസാം ചേശോ ദേവരാജഃ ശതക്രതുഃ । തേന സഞ്ചോദിതാ മേഘാ വര്ഷന്ത്യമ്ബുമയം രസമ് ।। ൫-൧൦-
നന്ദൻ പറഞ്ഞു: "ഇന്ദ്രൻ, മേഘങ്ങളുടെയും വെള്ളത്തിന്റെയും അധിപൻ, ദേവരാജാവ്, മേഘങ്ങളെ പ്രേരിപ്പിച്ച് മഴയായി വെള്ളം പെയ്യാൻ ഇടയാക്കുന്നു."
തദ്വൃഷ്ടിജനിതം ശസ്യം വയമന്യേ ച ദേഹിനഃ । വര്ത്തയാമോപയുഞ്ജാനാസ്തര്പയാമശ്വ ദേവതാഃ ।। ൫-൧൦-
"ആ മഴ കൊണ്ടാണ് വിളകൾ വളരുന്നത്. ഞങ്ങളും മറ്റു മനുഷ്യരും അവ ഉപയോഗിച്ച് ജീവിക്കുകയും ദേവന്മാരെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു."
ക്ഷീരവത്യ ഇമാ ഗാവോ വത്സവത്യശ്വ നിര്വൃതാഃ । തേന സംവര്ദ്ധിതൈഃ ശസ്യൈഃ പുഷ്ടാസ്തുഷ്ടാ ഭവന്തി വൈ ।। ൫-൧൦-
"ഈ പശുക്കൾ, പാൽ നിറഞ്ഞവയും കിടാവുകളോടുകൂടിയവയും, സന്തുഷ്ടരാണ്. ആ മഴയിൽ വളർന്ന വിളകളാൽ അവ ശക്തിയും സംതൃപ്തിയും നേടുന്നു."
നാസസ്യാ നാതൃണാ ഭൂമിര്ന ബുഭുക്ഷാര്ദ്ദിതോ ജനഃ । ദൃശ്യതേ യത്ര ദൃശ്യന്തേ വൃഷ്ടിമന്തോ ബലാഹകാഃ ।। ൫-൧൦-
"മഴയുള്ള മേഘങ്ങൾ കാണുന്നിടത്ത്, ഭക്ഷ്യത്തിനും പുല്ലിനും കുറവില്ല. ആരും വിശപ്പുകൊണ്ട് പീഡിക്കപ്പെടുന്നില്ല."
ഭൌമമേതത് പയോ ദുഗ്ധം ഗോഭിഃ സൂര്യ്യസ്യ വാരിദഃ । പര്ജ്ജന്യഃ സര്വ്വലോകസ്യ ഭവായ ഭുവി വര്ഷതി ।। ൫-൧൦-
"ഭൂമി പശുക്കളാൽ പാൽപോലെ ദോഹിക്കപ്പെടുന്നു. മേഘങ്ങൾ സൂര്യന്റെ വെള്ളമാണ്. പർജ്ജന്യൻ ഭൂമിയിലെ എല്ലാവർക്കും വേണ്ടി മഴ പെയ്യുന്നു."
തസ്മാത് പ്രാവൃഷി രാജാനഃ സര്വ്വേ ശക്ര മുദാ യുതാഃ । മഖൈഃ സുരേശമര്ച്ചന്തി വയമന്യേ ച മാനവാഃ ।। ൫-൧൦-
"അതുകൊണ്ട് മഴക്കാലത്ത് എല്ലാ രാജാക്കന്മാരും സന്തോഷത്തോടെ ഇന്ദ്രനെ യാഗങ്ങളാൽ ആരാധിക്കുന്നു. ഞങ്ങളും മറ്റു മനുഷ്യരും അങ്ങനെ തന്നെ ചെയ്യുന്നു."
നന്ദഗോപസ്യ വചനം ശ്രുത്വേത്ഥം ശക്രപൂജനേ । കോപായ ത്രിദശേന്ദ്രസ്യ പ്രാഹ ദാമോദരസ്തദാ ।। ൫-൧൦-
നന്ദന്റെ ഇന്ദ്രാരാധനയെക്കുറിച്ചുള്ള വാക്കുകൾ കേട്ട ദാമോദരൻ അപ്പോൾ ദേവേന്ദ്രന്റെ കോപം ഉണർത്തുന്ന വിധത്തിൽ സംസാരിച്ചു.
ന വയം കൃഷികര്ത്താരോ വാണിജ്യജീവനോ ന ച । ഗാവോഽസ്മദ്ദൈവതം താത! വയം വനചരാ യതഃ ।। ൫-൧൦-
"നാം കർഷകർ അല്ല, വ്യാപാരജീവികളും അല്ല. അച്ഛാ, പശുക്കളാണ് നമ്മുടെ ദൈവം; കാരണം നാം കാടിൽ താമസിക്കുന്നവരാണ്."