കിം ന വേത്സി യഥാഹം ച ത്വം ചൈകം കാരണം ഭുവഃ । ഭാരാവതാരണാര്ഥായ മര്ത്യലോകമുപാഗതൌ ॥ ൫,൯.
നീയും ഞാനും ഭൂമിയുടെ ഏക കാരണമാണെന്ന് അറിയുന്നില്ലേ? ഭൂഭാരമൊഴിക്കാൻ നമ്മൾ മനുഷ്യലോകത്ത് വന്നതല്ലേ?
നഭശ്ശിരസ്തേംബുവഹാശ്ച കേശാഃ പാദൌ ക്ഷിതിര്വക്ത്രമനന്തവഹ്നി । സോമോ മനസ്തേ ശ്വസിതം സമീരണോ ദിശശ്ചതസ്രോഽവ്യയ ബാഹവസ്തേ ॥ ൫,൯.
ആകാശം നിന്റെ തല, നദികൾ നിന്റെ മുടി, ഭൂമി നിന്റെ കാൽ, നിന്റെ വായിൽ അനന്തമായ അഗ്നി, ചന്ദ്രൻ നിന്റെ മനസ്, ശ്വാസം കാറ്റ്, നാലു ദിശകളും നിന്റെ അക്ഷയമായ കൈകൾ.
സഹസ്രവക്ത്രോ ഭഗവാന്മഹാത്മാ സഹസ്രഹസ്താങ്ഘ്രിശരീരഭേദഃ । സഹസ്രപദ്മോദ്ഭവയോനിരാദ്യഃസഹസ്രശസ്ത്വാം മുനയോ ഗൃണന്തി ॥ ൫,൯.
ആ മഹാത്മാവായ ഭഗവാൻ ആയിരം മുഖങ്ങളുമാണ്, ആയിരം കൈകളും കാലുകളും അനേകം രൂപങ്ങളും, ആയിരം താമരകളുടെ ഉത്ഭവമായ ആദിമൂർത്തി; ആയിരക്കണക്കിന് മുനികൾ നിന്നെ സ്തുതിക്കുന്നു.
ദിവ്യം ഹി രൂപം തവ വേത്തി നാന്യോ ദേവൈരശേഷൈരവതാരരൂപമ് । തദര്ച്യതേ വേത്സി ന കിം യദന്തേ ത്വയ്യേവ വിശ്വം ലയമഭ്യുപൈതി ॥ ൫,൯.
നിന്റെ ദിവ്യമായ രൂപം, അവതാരരൂപം, എല്ലാ ദേവന്മാർക്കും പോലും അറിയില്ല. അതുകൊണ്ടാണ് അതിനെ ആരാധിക്കുന്നത്. ഒടുവിൽ ഈ ലോകം മുഴുവൻ നിന്നിൽ ലയിക്കുന്നു എന്നത് നീ അറിയുന്നില്ലേ?
ത്വയാ ധൃതേയം ധരണീ ബിഭര്തി ചരാചരം വിശ്വമനന്തമൂര്തേ । കൃതാദിഭേദൈരജ കാലരൂപോ നിമേഷപൂര്വോ ജഗദേതദത്സി ॥ ൫,൯.
നിന്റെ അനന്തമായ രൂപം കൊണ്ടാണ് ഭൂമി ചുമക്കുന്നത്, ചലനവും അചലവുമായ എല്ലാം. ജനനമില്ലാത്തവനേ, നീ തന്നെയാണ് കാലം, നിമിഷത്തിന്റെ ആരംഭം, സൃഷ്ടിയുടെ തുടക്കം മുതൽ വിവിധ രൂപങ്ങളിൽ ഈ ലോകം നീയാണല്ലോ.
അത്തം യഥാ ബാഡവവഹ്നിനാംബു ഹിമസ്വരൂപം പരിഗൃഹ്യ കാസ്തമ് । ഹിമാചലേ ഭാനുമതോംശുസംഗാജ്ജലത്വമഭ്യേതി പുനസ്തദേവ ॥ ൫,൯.
പാതാളത്തിലെ അഗ്നിയിൽ വെള്ളം അകത്തെടുക്കപ്പെടുന്നു, അതു ഹിമരൂപം സ്വീകരിക്കുന്നു, പിന്നെ ഹിമപർവ്വതത്തിൽ സൂര്യന്റെ കിരണങ്ങളാൽ വീണ്ടും വെള്ളമാകുന്നു.
ഏവം ത്വയാ സംഹരണേഽത്തമേതജ്ജഗത്സമസ്തം ത്വദധീനകം പുനഃ । തവൈവ സര്ഗായ സമുദ്യതസ്യ ജഗത്ത്വമഭ്യേത്യസുകല്പമീശ ॥ ൫,൯.
അങ്ങനെ, നീ ലോകം പിൻവലിക്കുമ്പോൾ, എല്ലാം നിന്നിൽ ലയിക്കുന്നു; സൃഷ്ടിക്ക് നീ ഉദ്ദേശിക്കുമ്പോൾ, ഈ ലോകം വീണ്ടും നിന്നിൽ നിന്നു ഉദിക്കുന്നു, അതിന്റെ ആകൃതി മനസ്സിൽ പിടികൂടാൻ കഴിയാത്തതാണ്, പ്രഭോ.
ഭവാനഹം ച വിശ്വാത്മന്നേകമേവ ച കാരണമ് । ജഗതോസ്യ ജഗത്യര്ഥേ ഭേദേനാവാം വ്യവസ്ഥിതൌ ॥ ൫,൯.
ലോകത്തിന്റെ ആത്മാവേ, നീയും ഞാനും ഒരേ കാരണമാണ്. ഈ ലോകത്തിനായി, നമ്മൾ വ്യത്യസ്തരായി നിലകൊള്ളുന്നു.
തത്സ്മര്യതാമമേയാത്മസ്ത്വയാത്മാ ജഹി ദാനവമ് । മാനുഷ്യമേവാവലംബ്യ ബന്ധൂനാം ക്രിയതാം ഹിതമ് ॥ ൫,൯.
എന്നെ, അളവറ്റ ആത്മാവിനെ, ഓർമ്മിക്കണം. നീ തന്നെ ആശ്രയിച്ച് ആ അസുരനെ ജയിക്കണം. മനുഷ്യരൂപം മാത്രം ആശ്രയിച്ച്, ബന്ധുക്കളുടെ ഭാവി നന്മയ്ക്കായി പ്രവർത്തിക്കണം.
ശ്രീ പരാശര ഉവാച ഇതി സംസ്മാരിതോ വിപ്ര കൃഷ്ണേന സുമഹാത്മനാ । വിഹസ്യ പീഡയാമാസ പ്രലംബം ബലവാന്ബലഃ ॥ ൫,൯.
ശ്രീ പരാശരൻ പറഞ്ഞു: മഹാത്മാവായ കൃഷ്ണൻ ഇങ്ങനെ ഓർമ്മിപ്പിച്ചപ്പോൾ, ബലഭദ്രൻ ചിരിച്ചുകൊണ്ട് തന്റെ ശക്തിയാൽ പ്രലമ്പനെ പീഡിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി.
മുഷ്ടിനാ സോഹനന്മൂര്ധ്നി കോപസംരക്തലോചനഃ । തേന ചാസ്യ പ്രഹാരേണ ബഹിര്യാതേ വിലോചനേ ॥ ൫,൯.
കോപത്തിൽ കണ്ണുകൾ ചുവന്ന ബലഭദ്രൻ, തന്റെ മുഷ്ടിയാൽ പ്രലമ്പന്റെ തലയിലിടിച്ചു. ആ അടിയാൽ പ്രലമ്പന്റെ കണ്ണുകൾ പുറത്തേക്ക് പൊട്ടി.
സ നിഷ്കാസിതമസ്തിഷ്കോ മുഖാച്ഛോണിതമുദ്വമന് । നിപപാത മഹീപൃഷ്ഠേ ദത്യ വര്യോ മമാര ച ॥ ൫,൯.
അവന്റെ തലയ് പൊട്ടി, വായിൽ നിന്ന് രക്തം ഒഴുകി, ആ മഹാസുരൻ നിലത്ത് വീണു മരിച്ചു.
പ്രലംബം നിഹതം ദൃഷ്ട്വാ ബലേനാദ്ഭുതകര്മണാ । പ്രഹൃഷ്ടാസ്തുഷ്ടുവുര്ഗൌപാഃസാധുസാധ്വിതി ചാബ്രുവന് ॥ ൫,൯.
ബലഭദ്രൻ അത്ഭുതകരമായ വിധത്തിൽ പ്രലമ്പനെ സംഹരിച്ചതു കണ്ടു, ഗോപന്മാർ സന്തോഷത്തോടെ അവനെ പുകഴ്ത്തി, 'നല്ലതു, നല്ലതു' എന്ന് വിളിച്ചു.
സംസ്തൂയമാനോ ഗോപൈസ്തു രാമോ ദൈത്യേ നിപാതിതേ । പ്രലംബം സഹ കൃഷ്ണേന പുനര്ഗോകുലമായയൌ ॥ ൫,൯.
ദൈത്യൻ വീണു മരിച്ച ശേഷം ഗോപന്മാർ പുകഴ്ത്തുമ്പോൾ, രാമനും കൃഷ്ണനും ചേർന്ന് വീണ്ടും ഗോകുലത്തിലേക്ക് മടങ്ങി.
തയോവിംഹരതോസ്തത്ര രാമ-കേശവയോര്വ്രജേ । പ്രാവൃട് വ്യതീതാ വികസത്-സരോജാ ചാഭവച്ഛരത് ।। ൫-൧൦-
അവിടെ രാമനും കേശവനും ഇടവഴിയിൽ സഞ്ചരിക്കുമ്പോൾ, മഴക്കാലം കഴിഞ്ഞു, കുളിർക്കാലം വന്നു, താമരകൾ വിരിഞ്ഞു.
അവാപുസ്താപമത്യര്ഥം ശഫര്യ്യഃ പല്വലോദകേ । പുത്രക്ഷേത്രാദിസക്തേന മമത്വേന യഥാ ഗൃഹീ ।। ൫-൧൦-
പൊയ്കയിലെ മീനുകൾ അത്യന്തം വേദന അനുഭവിച്ചു, കുട്ടികളും കൃഷിയും മുതലായവയിൽ അകപ്പെട്ട വീട്ടുകാരൻ എങ്ങനെ മമതയിൽ പെടുന്നു അതുപോലെ.
മയൂരാ മൌനിസ്തസ്ഥുഃ പരിത്യക്തമദാ വനേ । അസാരതാം പരിജ്ഞായ സംസാരസ്യേവ യോഗിനഃ ।। ൫-൧൦-
മയിലുകൾ കാടിൽ മൗനമായി നിന്നു, അഹങ്കാരം ഉപേക്ഷിച്ചു; കാടിന്റെ ശൂന്യത മനസ്സിലാക്കി, ലോകം ശൂന്യമാണെന്ന് യോഗികൾ തിരിച്ചറിയുന്നതുപോലെ.
ഉത്സൃജ്യ ജലസര്വസ്വം നിര്മ്മലാഃ സിതമൂര്ത്തയഃ । തത്യജുശ്വാമ്ബരം മേഘാ ഗൃഹം വിജ്ഞാനിനോ യഥാ ।। ൫-൧൦-
വെളുത്ത, നിർമ്മലമായ മേഘങ്ങൾ വെള്ളം മുഴുവൻ ഒഴുക്കി ആകാശം വിട്ടുപോയി, ജ്ഞാനികൾ വീടുവിട്ടുപോകുന്നതുപോലെ.
ശരത്സൂര്യ്യാംശുതപ്താനി യയുഃ ശോഷ സംരാസി ച । ബഹ്വാലമ്ബി-മമത്വേന ഹൃദയാനീവ ദേഹിനാമ് ।। ൫-൧൦-
കുളിർക്കാല സൂര്യന്റെ കിരണങ്ങളിൽ തടാകങ്ങൾ ഉണങ്ങി, അതിരുകടന്ന മമതയിൽ മനുഷ്യരുടെ ഹൃദയം ഉണങ്ങുന്നതുപോലെ.
കുമുദൈഃ ശരദമ്ഭാംസി യോഗ്യതാലക്ഷണം യയുഃ। അവബോധൈര്മനാംസീവ സമ്ബന്ധമമലാത്മനാമ് ।। ൫-൧൦-
താമരകളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട കുളിർക്കാല ജലങ്ങൾ, യോഗ്യതയുടെ ലക്ഷണം നേടി; അകല്മയുള്ളവരുടെ മനസ്സുകൾ ബോധം കൊണ്ട് തെളിയുന്നതുപോലെ.
താരകാ വിമലേ വ്യോമ്നി രരാജാഖണ്ഡമണ്ഡലഃ । ചന്ദ്രശ്ചരമദേഹാത്മാ യോഗീ സാധുകുലേ യഥാ ।। ൫-൧൦-
നിർമ്മലമായ ആകാശത്ത് നക്ഷത്രങ്ങൾ ഒറ്റയടിയായി പ്രകാശിച്ചു; ചന്ദ്രൻ സഞ്ചരിച്ചു, ശുദ്ധമായ ആത്മാവുള്ള യോഗി സന്മാർഗ്ഗത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നതുപോലെ.
ശനകൈഃ ശനകൈസ്തീരം തത്യജുശ്വ ജലാശയാഃ । മമത്വം ക്ഷേത്രപുത്രാദിരൂढ़മുച്ചൈര്യഥാ ബുധാഃ ।। ൫-൧൦-
വെള്ളം പതിയെ പതിയെ കരയിൽ നിന്ന് പിന്മാറി; ജ്ഞാനികൾ കൃഷിയിലും മകനിലും മമതയിലുമുള്ള ബന്ധം ഉയർന്നുപോയാൽ അതു ഉപേക്ഷിക്കുന്നതുപോലെ.
പൂര്വ്വം ത്യക്തൈഃ സരോഽമ്ഭോഭിര്ഹംസാ യോഗം പുനര്യയുഃ । ക്ലേശൈഃ കുയോഗിനോഽശേഷൈരന്തരായഹതാ ഇവ ।। ൫-൧൦-
മുമ്പ് വിട്ടുപോയ തടാകങ്ങളിലേക്കു ഹംസകൾ വീണ്ടും മടങ്ങി; എല്ലാ കഷ്ടതകളും ജയിച്ച് തടസ്സങ്ങൾ മാറിയ യോഗികൾ വീണ്ടും ഏകതയിൽ എത്തുന്നതുപോലെ.
നിഭൃതോഽഭവദത്യര്ഥം സമുദ്രഃ സ്തിമിതോദകഃ । ക്രമാവാപ്തമഹായോഗോ നിശ്വലാത്മാ യഥാ യതിഃ ।। ൫-൧൦-
സമുദ്രം അത്യന്തം ശാന്തമായി, വെള്ളം നിശ്ചലമായി; ക്രമമായി മഹായോഗം നേടിയ, മനസ്സു സമാധാനമായ യതിയെപ്പോലെ.
സര്വ്വത്രാതിപ്രസന്നാനി സലിലാനി തദാഭവന് । ജ്ഞാതേ സര്വ്വഗതേ വിഷ്ണൌ മനാംസീവ സുമേധസാമ് ।। ൫-൧൦-
എവിടെയും വെള്ളം അത്യന്തം തെളിഞ്ഞു; സർവ്വവ്യാപിയായ വിഷ്ണുവിനെ അറിയുമ്പോൾ ജ്ഞാനികളുടെ മനസ്സുകൾ ശാന്തമാകുന്നതുപോലെ.
ബഭൂവ നിര്മ്മലം വ്യോമ ശരദാ ധ്വസ്തതോയദമ് । യോഗാഗ്നിദഗ്ധക്ലേശൌഘം യോഗിനാമിവ മാനസമ് ।। ൫-൧൦-
കുളിർക്കാലത്തിൽ ആകാശം നിർമ്മലമായി, മേഘങ്ങൾ മാറി; യോഗാഗ്നിയിൽ കഷ്ടതകൾ കത്തിപ്പോയ യോഗികളുടെ മനസ്സുപോലെ.
സൂര്യ്യാംശുജനിതം താപം നിന്യം താരാപതിഃ ശമമ് । അഹങ്കാരോദ്ഭവം ദുഃഖം വിവേകഃ സുമഹാനിവ ।। ൫-൧൦-
സൂര്യന്റെ കിരണങ്ങൾ കൊണ്ടുണ്ടാകുന്ന ചൂട്, നക്ഷത്രങ്ങളുടെ അധിപൻ ശമിപ്പിച്ചു. അതുപോലെ വലിയ വിവേകം, അഹങ്കാരത്തിൽ നിന്ന് ഉണ്ടാകുന്ന ദു:ഖം ശാന്തമാക്കുന്നു.
നഭസോഽഭ്രാന് ഭുവഃ പങ്കാന് കാലുഷ്യം ചാമ്ഭസഃ ശരത് । ഇന്ദ്രിയാണീന്ദ്രിയാര്ഥേഭ്യഃ പ്രത്യാഹാര ഇവാഹരത് ।। ൫-൧൦-
ആകാശത്തിൽ നിന്നുള്ള മേഘങ്ങൾ, ഭൂമിയിലെ ചളി, വെള്ളത്തിലെ മലിനത—all autumn seasonil അവൻ നീക്കി. അതുപോലെ, ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ വിഷയങ്ങളിൽ നിന്ന് പിൻവലിക്കുന്നത് പോലെ.
പ്രാണായാമ ഇവാമ്ഭോഭിഃ സരസാം കൃതപൂരകൈഃ । അഭ്യസ്യതേഽനുദിവസം രേചകാകുമ്ഭകാദിഭിഃ ।। ൫-൧൦-
ശ്വാസനിയന്ത്രണത്തിൽപോലെ, തടാകങ്ങളിൽ വെള്ളം നിത്യേന നിറയ്ക്കുകയും ഒഴുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു—ഉള്ളിൽവലിക്കൽ, പുറത്തുവിടൽ, നിലനിർത്തൽ തുടങ്ങിയ രീതികളിലൂടെ.
വിമലാമ്ബരനക്ഷത്രേ കാലേ ചാഭ്യാഗതേ വ്രജേ। ദദര്ശേന്ദ്രമഹാരമ്ഭായൌദ്യതാംസ്താന് വ്രജൌകസഃ ।। ൫-൧൦-
വിമലമായ ആകാശവും നക്ഷത്രങ്ങളും ഉള്ള കാലം എത്തിയപ്പോൾ, അവൻ വ്രജവാസികൾ ഇന്ദ്രനു വേണ്ടി വലിയ ഉത്സവം ഒരുക്കുന്നതു കണ്ടു.