തേ വാഹയന്തസ്ത്വന്യോന്യം ഭാണ്ഡീരം വടമേത്യ വൈ । പുനര്നിവവൃതുഃ സര്വേ യേയേ തത്ര പരിജിതാഃ ॥ ൫,൯.
അവർ പരസ്പരം ചുമന്ന് ഭാണ്ഡീര എന്ന വലിയ ആൽമരത്തിൻ സമീപം എത്തി. അവിടെ തോറ്റവരൊക്കെയും വീണ്ടും തിരികെ പോയി.
സംകര്ഷണം തു സ്കന്ധേന ശീഘ്രമുത്ക്ഷിപ്യ ദാനവഃ । നഭഃസ്ഥലം ജഗാമാശു സചന്ദ്ര ഇവ വാരിദഃ ॥ ൫,൯.
അപ്പോൾ ഒരു അസുരൻ രോഹിണിയുടെ മകനായ സംകർഷണനെ വേഗത്തിൽ തോളിലേറ്റി, ആകാശത്തിലൂടെ ഒരു മേഘം ചന്ദ്രനുമായി പോകുന്നതുപോലെ കൊണ്ടുപോയി.
അസഹന്രൌഹിണേയസ്യ സ ഭാരം ദാനവോത്തമഃ । വവൃധേ സ മഹാകായഃ പ്രാവൃഷീവ ബലാഹകഃ ॥ ൫,൯.
അസുരന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ ആൻ, രോഹിണിയുടെ മകന്റെ ഭാരമേറ്റാൻ കഴിയാതിരുന്നതുകൊണ്ട്, മഴക്കാലത്തെ വലിയ മേഘംപോലെ വലുതായി വളർന്നു.
സംകര്ഷണസ്തു തം ദൃഷ്ട്വാ ദഗ്ധശൈലോപമാകൃതിമ് । സ്രഗ്ദാമലംബാഭരണം മകുടാടോപമസ്തകമ് ॥ ൫,൯.
സംകർഷണൻ, അഗ്നിയിൽ കത്തുന്ന പർവതത്തിനെപ്പോലെയുള്ള രൂപവും, ഹാരവും അലങ്കാരങ്ങളും, തലയിലൊരു മുടിയുമായി തിളങ്ങുന്ന അവനെ കണ്ടു.
രൌദ്രം ശകടചക്രാക്ഷം പാദന്യാസ ചലത്ക്ഷിതിമ് । അഭീതമനസാ തേന രക്ഷസാ രോഹിണീസുതഃ । ഹ്രിയമാണസ്തതഃ കൃഷ്ണമിദം വചനമബ്രവീത് ॥ ൫,൯.
ഭീകരമായ രൂപവും, ചക്രംപോലെയുള്ള കണ്ണുകളും, കാലടി വെക്കുമ്പോൾ ഭൂമി നടുങ്ങുന്നതും കണ്ടു, ഭയമില്ലാത്ത രോഹിണിയുടെ മകൻ, അസുരൻ കൊണ്ടുപോകുമ്പോൾ കൃഷ്ണനോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു:
കൃഷ്ണാകൃഷ്ണ ഹ്രിയാമ്യേഷ പര്വതോദഗ്രമൂര്തിനാ । കേനാപി പശ്യ ദൈത്യേന ഗോപാലച്ഛദ്മരൂപിണാ ॥ ൫,൯.
കൃഷ്ണാ, കൃഷ്ണാ, ഈ അസുരൻ, ഒരു ഗോപകന്റെ രൂപത്തിൽ, പർവതത്തേക്കാൾ ഉയരമുള്ള ശരീരത്തോടെ എന്നെ കൊണ്ടുപോകുന്നു, നോക്കൂ!
യദത്ര സാംപ്രതം കാര്യം മയാ മധുനിഷൂദന । തത്കഥ്യതാം പ്രയാത്യേഷ ദുരാത്മാതിത്വരാന്വിതഃ ॥ ൫,൯.
മധുസൂദനാ, ഇപ്പോൾ എന്ത് ചെയ്യണം എന്ന് പറയൂ. ഈ ദുഷ്ടൻ വേഗത്തിൽ എന്നെ കൊണ്ടുപോകുന്നു.
ശ്രീപരാശര ഉവാച തമാഹ രാമം ഗോവിന്ദഃ സ്മിതഭിന്നോഷ്ഠസംപുടഃ । മഹാത്മാ രൌഹിണേയസ്യ ബലവീര്യപ്രമാണവിത് ॥ ൫,൯.
ശ്രീപരാശരൻ പറഞ്ഞു: രോഹിണിയുടെ മകന്റെ ബലവും വീര്യവും അറിയുന്ന മഹാത്മാവായ ഗോവിന്ദൻ, ചിരിച്ചുള്ളടിയോടെ രാമനോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
ശ്രീകൃഷ്ണ ഉവാച കിമയം മാനുഷോ ഭാവോ വ്യക്തമേവാവലംബ്യതേ । സര്വാത്മന് സര്വഗുഹ്യാനാം ഗുഹ്യഗുഹ്യാത്മനാ ത്വയാ ॥ ൫,൯.
ശ്രീകൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞു: നീ സർവ്വജ്ഞനും, എല്ലായിടത്തും ഉള്ളവനും, എല്ലാ രഹസ്യങ്ങളുടെ രഹസ്യമായവനും ആകുമ്പോൾ, നീ ഇങ്ങനെ മനുഷ്യഭാവം സ്വീകരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണ്?
സ്മരാശേഷജഗദ്ബീജകാരണം കാരണാഗ്രജ । ആത്മാനമേകം തദ്വച്ച ജഗത്യേകാര്ണവേ ച യത് ॥ ൫,൯.
എല്ലാ ലോകത്തിന്റെയും വിത്തും, കാരണങ്ങളിലേയും പ്രാചീനനുമായവനേ, നീ ഒരുവൻ മാത്രമാണെന്ന സത്യം, ആ മഹാസമുദ്രത്തിൽ ഉള്ളത് പോലെ, ഓർക്കുക.
കിം ന വേത്സി യഥാഹം ച ത്വം ചൈകം കാരണം ഭുവഃ । ഭാരാവതാരണാര്ഥായ മര്ത്യലോകമുപാഗതൌ ॥ ൫,൯.
നീയും ഞാനും ഭൂമിയുടെ ഏക കാരണമാണെന്ന് അറിയുന്നില്ലേ? ഭൂഭാരമൊഴിക്കാൻ നമ്മൾ മനുഷ്യലോകത്ത് വന്നതല്ലേ?
നഭശ്ശിരസ്തേംബുവഹാശ്ച കേശാഃ പാദൌ ക്ഷിതിര്വക്ത്രമനന്തവഹ്നി । സോമോ മനസ്തേ ശ്വസിതം സമീരണോ ദിശശ്ചതസ്രോഽവ്യയ ബാഹവസ്തേ ॥ ൫,൯.
ആകാശം നിന്റെ തല, നദികൾ നിന്റെ മുടി, ഭൂമി നിന്റെ കാൽ, നിന്റെ വായിൽ അനന്തമായ അഗ്നി, ചന്ദ്രൻ നിന്റെ മനസ്, ശ്വാസം കാറ്റ്, നാലു ദിശകളും നിന്റെ അക്ഷയമായ കൈകൾ.
സഹസ്രവക്ത്രോ ഭഗവാന്മഹാത്മാ സഹസ്രഹസ്താങ്ഘ്രിശരീരഭേദഃ । സഹസ്രപദ്മോദ്ഭവയോനിരാദ്യഃസഹസ്രശസ്ത്വാം മുനയോ ഗൃണന്തി ॥ ൫,൯.
ആ മഹാത്മാവായ ഭഗവാൻ ആയിരം മുഖങ്ങളുമാണ്, ആയിരം കൈകളും കാലുകളും അനേകം രൂപങ്ങളും, ആയിരം താമരകളുടെ ഉത്ഭവമായ ആദിമൂർത്തി; ആയിരക്കണക്കിന് മുനികൾ നിന്നെ സ്തുതിക്കുന്നു.
ദിവ്യം ഹി രൂപം തവ വേത്തി നാന്യോ ദേവൈരശേഷൈരവതാരരൂപമ് । തദര്ച്യതേ വേത്സി ന കിം യദന്തേ ത്വയ്യേവ വിശ്വം ലയമഭ്യുപൈതി ॥ ൫,൯.
നിന്റെ ദിവ്യമായ രൂപം, അവതാരരൂപം, എല്ലാ ദേവന്മാർക്കും പോലും അറിയില്ല. അതുകൊണ്ടാണ് അതിനെ ആരാധിക്കുന്നത്. ഒടുവിൽ ഈ ലോകം മുഴുവൻ നിന്നിൽ ലയിക്കുന്നു എന്നത് നീ അറിയുന്നില്ലേ?
ത്വയാ ധൃതേയം ധരണീ ബിഭര്തി ചരാചരം വിശ്വമനന്തമൂര്തേ । കൃതാദിഭേദൈരജ കാലരൂപോ നിമേഷപൂര്വോ ജഗദേതദത്സി ॥ ൫,൯.
നിന്റെ അനന്തമായ രൂപം കൊണ്ടാണ് ഭൂമി ചുമക്കുന്നത്, ചലനവും അചലവുമായ എല്ലാം. ജനനമില്ലാത്തവനേ, നീ തന്നെയാണ് കാലം, നിമിഷത്തിന്റെ ആരംഭം, സൃഷ്ടിയുടെ തുടക്കം മുതൽ വിവിധ രൂപങ്ങളിൽ ഈ ലോകം നീയാണല്ലോ.
അത്തം യഥാ ബാഡവവഹ്നിനാംബു ഹിമസ്വരൂപം പരിഗൃഹ്യ കാസ്തമ് । ഹിമാചലേ ഭാനുമതോംശുസംഗാജ്ജലത്വമഭ്യേതി പുനസ്തദേവ ॥ ൫,൯.
പാതാളത്തിലെ അഗ്നിയിൽ വെള്ളം അകത്തെടുക്കപ്പെടുന്നു, അതു ഹിമരൂപം സ്വീകരിക്കുന്നു, പിന്നെ ഹിമപർവ്വതത്തിൽ സൂര്യന്റെ കിരണങ്ങളാൽ വീണ്ടും വെള്ളമാകുന്നു.
ഏവം ത്വയാ സംഹരണേഽത്തമേതജ്ജഗത്സമസ്തം ത്വദധീനകം പുനഃ । തവൈവ സര്ഗായ സമുദ്യതസ്യ ജഗത്ത്വമഭ്യേത്യസുകല്പമീശ ॥ ൫,൯.
അങ്ങനെ, നീ ലോകം പിൻവലിക്കുമ്പോൾ, എല്ലാം നിന്നിൽ ലയിക്കുന്നു; സൃഷ്ടിക്ക് നീ ഉദ്ദേശിക്കുമ്പോൾ, ഈ ലോകം വീണ്ടും നിന്നിൽ നിന്നു ഉദിക്കുന്നു, അതിന്റെ ആകൃതി മനസ്സിൽ പിടികൂടാൻ കഴിയാത്തതാണ്, പ്രഭോ.
ഭവാനഹം ച വിശ്വാത്മന്നേകമേവ ച കാരണമ് । ജഗതോസ്യ ജഗത്യര്ഥേ ഭേദേനാവാം വ്യവസ്ഥിതൌ ॥ ൫,൯.
ലോകത്തിന്റെ ആത്മാവേ, നീയും ഞാനും ഒരേ കാരണമാണ്. ഈ ലോകത്തിനായി, നമ്മൾ വ്യത്യസ്തരായി നിലകൊള്ളുന്നു.
തത്സ്മര്യതാമമേയാത്മസ്ത്വയാത്മാ ജഹി ദാനവമ് । മാനുഷ്യമേവാവലംബ്യ ബന്ധൂനാം ക്രിയതാം ഹിതമ് ॥ ൫,൯.
എന്നെ, അളവറ്റ ആത്മാവിനെ, ഓർമ്മിക്കണം. നീ തന്നെ ആശ്രയിച്ച് ആ അസുരനെ ജയിക്കണം. മനുഷ്യരൂപം മാത്രം ആശ്രയിച്ച്, ബന്ധുക്കളുടെ ഭാവി നന്മയ്ക്കായി പ്രവർത്തിക്കണം.
ശ്രീ പരാശര ഉവാച ഇതി സംസ്മാരിതോ വിപ്ര കൃഷ്ണേന സുമഹാത്മനാ । വിഹസ്യ പീഡയാമാസ പ്രലംബം ബലവാന്ബലഃ ॥ ൫,൯.
ശ്രീ പരാശരൻ പറഞ്ഞു: മഹാത്മാവായ കൃഷ്ണൻ ഇങ്ങനെ ഓർമ്മിപ്പിച്ചപ്പോൾ, ബലഭദ്രൻ ചിരിച്ചുകൊണ്ട് തന്റെ ശക്തിയാൽ പ്രലമ്പനെ പീഡിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി.
മുഷ്ടിനാ സോഹനന്മൂര്ധ്നി കോപസംരക്തലോചനഃ । തേന ചാസ്യ പ്രഹാരേണ ബഹിര്യാതേ വിലോചനേ ॥ ൫,൯.
കോപത്തിൽ കണ്ണുകൾ ചുവന്ന ബലഭദ്രൻ, തന്റെ മുഷ്ടിയാൽ പ്രലമ്പന്റെ തലയിലിടിച്ചു. ആ അടിയാൽ പ്രലമ്പന്റെ കണ്ണുകൾ പുറത്തേക്ക് പൊട്ടി.
സ നിഷ്കാസിതമസ്തിഷ്കോ മുഖാച്ഛോണിതമുദ്വമന് । നിപപാത മഹീപൃഷ്ഠേ ദത്യ വര്യോ മമാര ച ॥ ൫,൯.
അവന്റെ തലയ് പൊട്ടി, വായിൽ നിന്ന് രക്തം ഒഴുകി, ആ മഹാസുരൻ നിലത്ത് വീണു മരിച്ചു.
പ്രലംബം നിഹതം ദൃഷ്ട്വാ ബലേനാദ്ഭുതകര്മണാ । പ്രഹൃഷ്ടാസ്തുഷ്ടുവുര്ഗൌപാഃസാധുസാധ്വിതി ചാബ്രുവന് ॥ ൫,൯.
ബലഭദ്രൻ അത്ഭുതകരമായ വിധത്തിൽ പ്രലമ്പനെ സംഹരിച്ചതു കണ്ടു, ഗോപന്മാർ സന്തോഷത്തോടെ അവനെ പുകഴ്ത്തി, 'നല്ലതു, നല്ലതു' എന്ന് വിളിച്ചു.
സംസ്തൂയമാനോ ഗോപൈസ്തു രാമോ ദൈത്യേ നിപാതിതേ । പ്രലംബം സഹ കൃഷ്ണേന പുനര്ഗോകുലമായയൌ ॥ ൫,൯.
ദൈത്യൻ വീണു മരിച്ച ശേഷം ഗോപന്മാർ പുകഴ്ത്തുമ്പോൾ, രാമനും കൃഷ്ണനും ചേർന്ന് വീണ്ടും ഗോകുലത്തിലേക്ക് മടങ്ങി.
തയോവിംഹരതോസ്തത്ര രാമ-കേശവയോര്വ്രജേ । പ്രാവൃട് വ്യതീതാ വികസത്-സരോജാ ചാഭവച്ഛരത് ।। ൫-൧൦-
അവിടെ രാമനും കേശവനും ഇടവഴിയിൽ സഞ്ചരിക്കുമ്പോൾ, മഴക്കാലം കഴിഞ്ഞു, കുളിർക്കാലം വന്നു, താമരകൾ വിരിഞ്ഞു.
അവാപുസ്താപമത്യര്ഥം ശഫര്യ്യഃ പല്വലോദകേ । പുത്രക്ഷേത്രാദിസക്തേന മമത്വേന യഥാ ഗൃഹീ ।। ൫-൧൦-
പൊയ്കയിലെ മീനുകൾ അത്യന്തം വേദന അനുഭവിച്ചു, കുട്ടികളും കൃഷിയും മുതലായവയിൽ അകപ്പെട്ട വീട്ടുകാരൻ എങ്ങനെ മമതയിൽ പെടുന്നു അതുപോലെ.
മയൂരാ മൌനിസ്തസ്ഥുഃ പരിത്യക്തമദാ വനേ । അസാരതാം പരിജ്ഞായ സംസാരസ്യേവ യോഗിനഃ ।। ൫-൧൦-
മയിലുകൾ കാടിൽ മൗനമായി നിന്നു, അഹങ്കാരം ഉപേക്ഷിച്ചു; കാടിന്റെ ശൂന്യത മനസ്സിലാക്കി, ലോകം ശൂന്യമാണെന്ന് യോഗികൾ തിരിച്ചറിയുന്നതുപോലെ.
ഉത്സൃജ്യ ജലസര്വസ്വം നിര്മ്മലാഃ സിതമൂര്ത്തയഃ । തത്യജുശ്വാമ്ബരം മേഘാ ഗൃഹം വിജ്ഞാനിനോ യഥാ ।। ൫-൧൦-
വെളുത്ത, നിർമ്മലമായ മേഘങ്ങൾ വെള്ളം മുഴുവൻ ഒഴുക്കി ആകാശം വിട്ടുപോയി, ജ്ഞാനികൾ വീടുവിട്ടുപോകുന്നതുപോലെ.
ശരത്സൂര്യ്യാംശുതപ്താനി യയുഃ ശോഷ സംരാസി ച । ബഹ്വാലമ്ബി-മമത്വേന ഹൃദയാനീവ ദേഹിനാമ് ।। ൫-൧൦-
കുളിർക്കാല സൂര്യന്റെ കിരണങ്ങളിൽ തടാകങ്ങൾ ഉണങ്ങി, അതിരുകടന്ന മമതയിൽ മനുഷ്യരുടെ ഹൃദയം ഉണങ്ങുന്നതുപോലെ.
കുമുദൈഃ ശരദമ്ഭാംസി യോഗ്യതാലക്ഷണം യയുഃ। അവബോധൈര്മനാംസീവ സമ്ബന്ധമമലാത്മനാമ് ।। ൫-൧൦-
താമരകളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട കുളിർക്കാല ജലങ്ങൾ, യോഗ്യതയുടെ ലക്ഷണം നേടി; അകല്മയുള്ളവരുടെ മനസ്സുകൾ ബോധം കൊണ്ട് തെളിയുന്നതുപോലെ.