സുവര്ണാഞ്ജനചൂര്ണാഭ്യാം തൌ തദാ രൂഷിതാംബരൌ । മഹേന്ദ്രായുധസംയുക്തൌ ശ്വേതകൃഷ്ണാവിവാംബുദൌ ॥ ൫,൯.
അപ്പോൾ അവരുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ പൊന്നുപൊടി കറുപ്പുപൊടി എന്നിവ കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു; ഇന്ദ്രന്റെ ആയുധങ്ങൾ കൈവശം വച്ച അവർ വെള്ളയും കറുപ്പും മേഘങ്ങളെപ്പോലെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
ചേരതുര്ലൌകസിദ്ധാഭിഃ ക്രീഡാഭിരിതരേതരമ് । സമസ്തലോകനാഥാനാം നാഥഭൂതൌ ഭുവം ഗതൌ ॥ ൫,൯.
ലോകത്തിലെ സിദ്ധന്മാരോടൊപ്പം കളിച്ചുകൊണ്ട്, ലോകങ്ങളുടെ രക്ഷകരായ ഇരുവരും ഭൂമിയിൽ സഞ്ചരിച്ചു.
മനുഷ്യധര്മാഭിരതൌ മാനയന്തൌ മനുഷ്യതാമ് । തജ്ജാതിഗുണയുക്താഭിഃ ക്രീഡാഭിശ്ചേരതുര്വനമ് ॥ ൫,൯.
മനുഷ്യരായി ജനിച്ചതിൽ സന്തോഷംകൊണ്ട്, മനുഷ്യരൂപത്തെ ആദരിച്ച്, തങ്ങളുടെ പ്രായത്തിനും സ്വഭാവത്തിനും അനുയായമായ കളികളിൽ ഏർപ്പെട്ടു.
തതസ്ത്വാന്ദോലികാഭിശ്ച നിയുദ്ധൈശ്ച മഹാബലൌ । വ്യായാമം ചക്രതുസ്തത്ര ക്ഷേപണീയൈസ്തഥാശ്മഭിഃ ॥ ൫,൯.
പിന്നീട്, ആ ഇരുവരും അവിടെ ഊഞ്ഞാലിൽ കയറി, കുരശ്ശ് ചെയ്തു, എറിയാൻ കല്ലുകൾ ഉപയോഗിച്ച് വ്യായാമം ചെയ്തു.
തല്ലിപ്സുരസുരസ്തത്ര ഹ്യുഭയോ രമമാണയോഃ । ആജഗാമ പ്രലംബാഖ്യോ ഗോപവേഷതിരോഹിതഃ ॥ ൫,൯.
അവരെ കൊല്ലാൻ ആഗ്രഹിച്ച്, പ്രലമ്പൻ എന്ന അസുരൻ ഗോപൻ വേഷം ധരിച്ചു അവിടെ എത്തിയപ്പോൾ ഇരുവരും സന്തോഷത്തോടെ കളിച്ചു കൊണ്ടിരുന്നു.
സോഽവഗാഹത നിഃശങ്കസ്തേഷാം മധ്യമമാനുഷഃ । മാനുഷം വപുരാസ്ഥായ പ്രലംബോ ദാനവോത്തമഃ ॥ ൫,൯.
പ്രലമ്പൻ, മഹത്തായ ദാനവൻ, മനുഷ്യവേഷം ധരിച്ചു, സംശയമില്ലാതെ അവരോടൊപ്പം സാധാരണ മനുഷ്യനായി കലർന്നിരുന്നു.
തയോശിഛ്ദ്രാന്തരപ്രേപ്സുരവിഷഹ്യമമന്യത । കൃഷ്ണം തതോ രൌഹിണേയം ഹന്തും ചക്രേ മനോരഥമ് ॥ ൫,൯.
അവരിൽ ഇടവേള തേടി, കൃഷ്ണനെ ജയിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കി, പ്രലമ്പൻ രോഹിണിയുടെ മകനെ കൊല്ലാൻ മനസ്സിൽ തീരുമാനിച്ചു.
ഹരിണാക്രീഡനം നാമ ബാലക്രീഡനകം തതഃ । പ്രകുര്വന്തോ ഹി തേ സര്വേ ദ്വൌദ്വൌ യുഗപദുത്ഥിതൌ ॥ ൫,൯.
അപ്പോൾ അവർക്കെല്ലാവരും കുട്ടികൾക്കുള്ള 'ഹരികളി' എന്ന കളി തുടങ്ങാൻ താല്പര്യം തോന്നി; ഓരോരുത്തരും കൂട്ടുകെട്ടായി എഴുന്നേറ്റു.
ശ്രീദാമ്നാ സഹ ഗോവിന്ദഃ പ്രലംബേന തഥാ ബലഃ । ഗോപാലൌരപരൈശ്ചാന്യേ ഗോപാലാഃ പുപ്ലുവുസ്തതഃ ॥ ൫,൯.
ശ്രീദാമനോടൊപ്പം ഗോവിന്ദനും, പ്രലമ്പനോടൊപ്പം ബാലനും, മറ്റു ഗോപന്മാർ തമ്മിൽ കൂട്ടുകെട്ടായി, അങ്ങനെ എല്ലാവരും ആ കളിയിൽ ചാടിത്തുടങ്ങി.
ശ്രീദാമാനം തതഃ കൃഷ്ണഃ പ്രലംബം രോഹിണീസുതഃ । ജിതവാന്കൃഷ്ണപക്ഷീയൈര്ഗോപൈരന്യേ പരാജിതാഃ ॥ ൫,൯.
അപ്പോൾ കൃഷ്ണൻ ശ്രീദാമനെ ജയിച്ചു, രോഹിണിയുടെ മകൻ പ്രലമ്പനെ ജയിച്ചു, കൃഷ്ണന്റെ കൂട്ടുകാരായ ഗോപന്മാർ വിജയിച്ചു, മറ്റു ഗോപന്മാർ തോറ്റു.
തേ വാഹയന്തസ്ത്വന്യോന്യം ഭാണ്ഡീരം വടമേത്യ വൈ । പുനര്നിവവൃതുഃ സര്വേ യേയേ തത്ര പരിജിതാഃ ॥ ൫,൯.
അവർ പരസ്പരം ചുമന്ന് ഭാണ്ഡീര എന്ന വലിയ ആൽമരത്തിൻ സമീപം എത്തി. അവിടെ തോറ്റവരൊക്കെയും വീണ്ടും തിരികെ പോയി.
സംകര്ഷണം തു സ്കന്ധേന ശീഘ്രമുത്ക്ഷിപ്യ ദാനവഃ । നഭഃസ്ഥലം ജഗാമാശു സചന്ദ്ര ഇവ വാരിദഃ ॥ ൫,൯.
അപ്പോൾ ഒരു അസുരൻ രോഹിണിയുടെ മകനായ സംകർഷണനെ വേഗത്തിൽ തോളിലേറ്റി, ആകാശത്തിലൂടെ ഒരു മേഘം ചന്ദ്രനുമായി പോകുന്നതുപോലെ കൊണ്ടുപോയി.
അസഹന്രൌഹിണേയസ്യ സ ഭാരം ദാനവോത്തമഃ । വവൃധേ സ മഹാകായഃ പ്രാവൃഷീവ ബലാഹകഃ ॥ ൫,൯.
അസുരന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ ആൻ, രോഹിണിയുടെ മകന്റെ ഭാരമേറ്റാൻ കഴിയാതിരുന്നതുകൊണ്ട്, മഴക്കാലത്തെ വലിയ മേഘംപോലെ വലുതായി വളർന്നു.
സംകര്ഷണസ്തു തം ദൃഷ്ട്വാ ദഗ്ധശൈലോപമാകൃതിമ് । സ്രഗ്ദാമലംബാഭരണം മകുടാടോപമസ്തകമ് ॥ ൫,൯.
സംകർഷണൻ, അഗ്നിയിൽ കത്തുന്ന പർവതത്തിനെപ്പോലെയുള്ള രൂപവും, ഹാരവും അലങ്കാരങ്ങളും, തലയിലൊരു മുടിയുമായി തിളങ്ങുന്ന അവനെ കണ്ടു.
രൌദ്രം ശകടചക്രാക്ഷം പാദന്യാസ ചലത്ക്ഷിതിമ് । അഭീതമനസാ തേന രക്ഷസാ രോഹിണീസുതഃ । ഹ്രിയമാണസ്തതഃ കൃഷ്ണമിദം വചനമബ്രവീത് ॥ ൫,൯.
ഭീകരമായ രൂപവും, ചക്രംപോലെയുള്ള കണ്ണുകളും, കാലടി വെക്കുമ്പോൾ ഭൂമി നടുങ്ങുന്നതും കണ്ടു, ഭയമില്ലാത്ത രോഹിണിയുടെ മകൻ, അസുരൻ കൊണ്ടുപോകുമ്പോൾ കൃഷ്ണനോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു:
കൃഷ്ണാകൃഷ്ണ ഹ്രിയാമ്യേഷ പര്വതോദഗ്രമൂര്തിനാ । കേനാപി പശ്യ ദൈത്യേന ഗോപാലച്ഛദ്മരൂപിണാ ॥ ൫,൯.
കൃഷ്ണാ, കൃഷ്ണാ, ഈ അസുരൻ, ഒരു ഗോപകന്റെ രൂപത്തിൽ, പർവതത്തേക്കാൾ ഉയരമുള്ള ശരീരത്തോടെ എന്നെ കൊണ്ടുപോകുന്നു, നോക്കൂ!
യദത്ര സാംപ്രതം കാര്യം മയാ മധുനിഷൂദന । തത്കഥ്യതാം പ്രയാത്യേഷ ദുരാത്മാതിത്വരാന്വിതഃ ॥ ൫,൯.
മധുസൂദനാ, ഇപ്പോൾ എന്ത് ചെയ്യണം എന്ന് പറയൂ. ഈ ദുഷ്ടൻ വേഗത്തിൽ എന്നെ കൊണ്ടുപോകുന്നു.
ശ്രീപരാശര ഉവാച തമാഹ രാമം ഗോവിന്ദഃ സ്മിതഭിന്നോഷ്ഠസംപുടഃ । മഹാത്മാ രൌഹിണേയസ്യ ബലവീര്യപ്രമാണവിത് ॥ ൫,൯.
ശ്രീപരാശരൻ പറഞ്ഞു: രോഹിണിയുടെ മകന്റെ ബലവും വീര്യവും അറിയുന്ന മഹാത്മാവായ ഗോവിന്ദൻ, ചിരിച്ചുള്ളടിയോടെ രാമനോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
ശ്രീകൃഷ്ണ ഉവാച കിമയം മാനുഷോ ഭാവോ വ്യക്തമേവാവലംബ്യതേ । സര്വാത്മന് സര്വഗുഹ്യാനാം ഗുഹ്യഗുഹ്യാത്മനാ ത്വയാ ॥ ൫,൯.
ശ്രീകൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞു: നീ സർവ്വജ്ഞനും, എല്ലായിടത്തും ഉള്ളവനും, എല്ലാ രഹസ്യങ്ങളുടെ രഹസ്യമായവനും ആകുമ്പോൾ, നീ ഇങ്ങനെ മനുഷ്യഭാവം സ്വീകരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണ്?
സ്മരാശേഷജഗദ്ബീജകാരണം കാരണാഗ്രജ । ആത്മാനമേകം തദ്വച്ച ജഗത്യേകാര്ണവേ ച യത് ॥ ൫,൯.
എല്ലാ ലോകത്തിന്റെയും വിത്തും, കാരണങ്ങളിലേയും പ്രാചീനനുമായവനേ, നീ ഒരുവൻ മാത്രമാണെന്ന സത്യം, ആ മഹാസമുദ്രത്തിൽ ഉള്ളത് പോലെ, ഓർക്കുക.
കിം ന വേത്സി യഥാഹം ച ത്വം ചൈകം കാരണം ഭുവഃ । ഭാരാവതാരണാര്ഥായ മര്ത്യലോകമുപാഗതൌ ॥ ൫,൯.
നീയും ഞാനും ഭൂമിയുടെ ഏക കാരണമാണെന്ന് അറിയുന്നില്ലേ? ഭൂഭാരമൊഴിക്കാൻ നമ്മൾ മനുഷ്യലോകത്ത് വന്നതല്ലേ?
നഭശ്ശിരസ്തേംബുവഹാശ്ച കേശാഃ പാദൌ ക്ഷിതിര്വക്ത്രമനന്തവഹ്നി । സോമോ മനസ്തേ ശ്വസിതം സമീരണോ ദിശശ്ചതസ്രോഽവ്യയ ബാഹവസ്തേ ॥ ൫,൯.
ആകാശം നിന്റെ തല, നദികൾ നിന്റെ മുടി, ഭൂമി നിന്റെ കാൽ, നിന്റെ വായിൽ അനന്തമായ അഗ്നി, ചന്ദ്രൻ നിന്റെ മനസ്, ശ്വാസം കാറ്റ്, നാലു ദിശകളും നിന്റെ അക്ഷയമായ കൈകൾ.
സഹസ്രവക്ത്രോ ഭഗവാന്മഹാത്മാ സഹസ്രഹസ്താങ്ഘ്രിശരീരഭേദഃ । സഹസ്രപദ്മോദ്ഭവയോനിരാദ്യഃസഹസ്രശസ്ത്വാം മുനയോ ഗൃണന്തി ॥ ൫,൯.
ആ മഹാത്മാവായ ഭഗവാൻ ആയിരം മുഖങ്ങളുമാണ്, ആയിരം കൈകളും കാലുകളും അനേകം രൂപങ്ങളും, ആയിരം താമരകളുടെ ഉത്ഭവമായ ആദിമൂർത്തി; ആയിരക്കണക്കിന് മുനികൾ നിന്നെ സ്തുതിക്കുന്നു.
ദിവ്യം ഹി രൂപം തവ വേത്തി നാന്യോ ദേവൈരശേഷൈരവതാരരൂപമ് । തദര്ച്യതേ വേത്സി ന കിം യദന്തേ ത്വയ്യേവ വിശ്വം ലയമഭ്യുപൈതി ॥ ൫,൯.
നിന്റെ ദിവ്യമായ രൂപം, അവതാരരൂപം, എല്ലാ ദേവന്മാർക്കും പോലും അറിയില്ല. അതുകൊണ്ടാണ് അതിനെ ആരാധിക്കുന്നത്. ഒടുവിൽ ഈ ലോകം മുഴുവൻ നിന്നിൽ ലയിക്കുന്നു എന്നത് നീ അറിയുന്നില്ലേ?
ത്വയാ ധൃതേയം ധരണീ ബിഭര്തി ചരാചരം വിശ്വമനന്തമൂര്തേ । കൃതാദിഭേദൈരജ കാലരൂപോ നിമേഷപൂര്വോ ജഗദേതദത്സി ॥ ൫,൯.
നിന്റെ അനന്തമായ രൂപം കൊണ്ടാണ് ഭൂമി ചുമക്കുന്നത്, ചലനവും അചലവുമായ എല്ലാം. ജനനമില്ലാത്തവനേ, നീ തന്നെയാണ് കാലം, നിമിഷത്തിന്റെ ആരംഭം, സൃഷ്ടിയുടെ തുടക്കം മുതൽ വിവിധ രൂപങ്ങളിൽ ഈ ലോകം നീയാണല്ലോ.
അത്തം യഥാ ബാഡവവഹ്നിനാംബു ഹിമസ്വരൂപം പരിഗൃഹ്യ കാസ്തമ് । ഹിമാചലേ ഭാനുമതോംശുസംഗാജ്ജലത്വമഭ്യേതി പുനസ്തദേവ ॥ ൫,൯.
പാതാളത്തിലെ അഗ്നിയിൽ വെള്ളം അകത്തെടുക്കപ്പെടുന്നു, അതു ഹിമരൂപം സ്വീകരിക്കുന്നു, പിന്നെ ഹിമപർവ്വതത്തിൽ സൂര്യന്റെ കിരണങ്ങളാൽ വീണ്ടും വെള്ളമാകുന്നു.
ഏവം ത്വയാ സംഹരണേഽത്തമേതജ്ജഗത്സമസ്തം ത്വദധീനകം പുനഃ । തവൈവ സര്ഗായ സമുദ്യതസ്യ ജഗത്ത്വമഭ്യേത്യസുകല്പമീശ ॥ ൫,൯.
അങ്ങനെ, നീ ലോകം പിൻവലിക്കുമ്പോൾ, എല്ലാം നിന്നിൽ ലയിക്കുന്നു; സൃഷ്ടിക്ക് നീ ഉദ്ദേശിക്കുമ്പോൾ, ഈ ലോകം വീണ്ടും നിന്നിൽ നിന്നു ഉദിക്കുന്നു, അതിന്റെ ആകൃതി മനസ്സിൽ പിടികൂടാൻ കഴിയാത്തതാണ്, പ്രഭോ.
ഭവാനഹം ച വിശ്വാത്മന്നേകമേവ ച കാരണമ് । ജഗതോസ്യ ജഗത്യര്ഥേ ഭേദേനാവാം വ്യവസ്ഥിതൌ ॥ ൫,൯.
ലോകത്തിന്റെ ആത്മാവേ, നീയും ഞാനും ഒരേ കാരണമാണ്. ഈ ലോകത്തിനായി, നമ്മൾ വ്യത്യസ്തരായി നിലകൊള്ളുന്നു.
തത്സ്മര്യതാമമേയാത്മസ്ത്വയാത്മാ ജഹി ദാനവമ് । മാനുഷ്യമേവാവലംബ്യ ബന്ധൂനാം ക്രിയതാം ഹിതമ് ॥ ൫,൯.
എന്നെ, അളവറ്റ ആത്മാവിനെ, ഓർമ്മിക്കണം. നീ തന്നെ ആശ്രയിച്ച് ആ അസുരനെ ജയിക്കണം. മനുഷ്യരൂപം മാത്രം ആശ്രയിച്ച്, ബന്ധുക്കളുടെ ഭാവി നന്മയ്ക്കായി പ്രവർത്തിക്കണം.
ശ്രീ പരാശര ഉവാച ഇതി സംസ്മാരിതോ വിപ്ര കൃഷ്ണേന സുമഹാത്മനാ । വിഹസ്യ പീഡയാമാസ പ്രലംബം ബലവാന്ബലഃ ॥ ൫,൯.
ശ്രീ പരാശരൻ പറഞ്ഞു: മഹാത്മാവായ കൃഷ്ണൻ ഇങ്ങനെ ഓർമ്മിപ്പിച്ചപ്പോൾ, ബലഭദ്രൻ ചിരിച്ചുകൊണ്ട് തന്റെ ശക്തിയാൽ പ്രലമ്പനെ പീഡിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി.